A Bíblia remonta o casamento à criação: o homem deixa pai e mãe, une-se à sua esposa e os dois tornam-se uma só carne (Gênesis 2:24). Questionado sobre o divórcio, Jesus baseia a sua resposta nesse versículo (Mateus 19:6).
As cartas do Novo Testamento dão aos maridos e esposas deveres uns para com os outros (Efésios 5:22-33, 1 Pedro 3:1-7, 1 Coríntios 7:3-4). Hebreus 13:4 e Provérbios 5:18-19 apelam à fidelidade, e Malaquias 2:16 e 1 Coríntios 7:10-11 manifestam-se contra o divórcio.
O casamento na criação e a leitura que Jesus faz dele

Génesis 2:24
“Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.”
Reflexão: O versículo segue a criação da mulher a partir da costela do homem e as palavras do homem: “Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne” (Gênesis 2:23). Mais cedo no capítulo, Deus tinha dito: “Não é bom que o homem esteja só” (2:18). O versículo começa com “Por isso”, ligando o facto de o homem deixar os seus pais e unir-se à sua esposa ao facto de a mulher ter sido tirada dele. Tanto Jesus (Mateus 19:5) como Paulo (Efésios 5:31) citam-no.

Mateus 19:6
“Assim, eles já não são dois, mas sim uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, ninguém o separe.”
Reflexão: Os fariseus perguntaram a Jesus se um homem pode divorciar-se da sua esposa “por qualquer motivo” (Mateus 19:3). Ele respondeu unindo duas linhas de Gênesis, “criou-os homem e mulher” (1:27) e o versículo sobre tornar-se uma só carne (2:24), e depois tirou esta conclusão. Quando mencionaram a carta de divórcio que Moisés permitiu, ele disse que Moisés a permitiu “por causa da dureza dos vossos corações”, e no versículo 9 ele nomeia uma exceção para a imoralidade sexual. Marcos 10:9 regista o mesmo ditado.
Encontrar uma esposa e desfrutar do casamento

Provérbios 18:22
“Quem encontra uma esposa encontra algo bom e recebe o favor do Senhor.”
Reflexão: O provérbio coloca encontrar uma esposa e receber o favor do Senhor na mesma linha. Provérbios 19:14 também atribui uma boa esposa ao Senhor e contrapõe-na ao que os pais podem transmitir: “Casa e bens são herança dos pais, mas uma esposa prudente vem do Senhor.”

Provérbios 31:10-11
“Uma esposa de caráter nobre, quem a encontrará? Ela vale muito mais do que rubis. O seu marido tem total confiança nela e não lhe falta nada de valor.”
Reflexão: Estas linhas abrem o poema que termina o livro de Provérbios. O versículo seguinte acrescenta: “Ela faz-lhe bem, e não mal, todos os dias da sua vida” (31:12). No final, os seus filhos chamam-lhe bem-aventurada e o seu marido elogia-a, e o versículo 30 nomeia o que merece o elogio: “uma mulher que teme o Senhor”.

Eclesiastes 9:9
“Desfruta a vida com a tua esposa, a quem amas, todos os dias desta vida sem sentido que Deus te deu debaixo do sol — todos os teus dias sem sentido. Pois esta é a tua porção na vida e no teu trabalho árduo debaixo do sol.”
Reflexão: O conselho situa-se entre “come o teu pão com alegria e bebe o teu vinho com coração contente” (9:7) e “Tudo o que a tua mão encontrar para fazer, faze-o com todas as tuas forças” (9:10). Dentro de uma vida que este versículo chama duas vezes de sem sentido, uma esposa para desfrutar é nomeada como parte da porção que Deus deu.
O que maridos e esposas devem um ao outro

Efésios 5:25
“Maridos, amem as vossas esposas, assim como Cristo amou a igreja e se entregou por ela.”
Reflexão: As instruções domésticas de Paulo seguem “Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo” (5:21). Às esposas é dito: “sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor. Porque o marido é a cabeça da mulher, como Cristo é a cabeça da igreja” (5:22-23). Aos maridos é dito que amem as suas esposas como Cristo amou a igreja, entregando-se por ela “para a santificar” (5:26), e que as amem “como aos seus próprios corpos” (5:28). A secção termina com ambos os deveres numa única frase: cada marido “deve amar a sua esposa como a si mesmo, e a esposa deve respeitar o seu marido” (5:33).

1 Pedro 3:1-2
“Da mesma forma, esposas, sujeitem-se aos seus próprios maridos, para que, se algum deles não acreditar na palavra, seja ganho sem palavras pelo comportamento de suas esposas, ao verem a pureza e a reverência de suas vidas.”
Reflexão: “Da mesma forma” aponta para as instruções do capítulo 2, que pedem aos escravos que se submetam aos senhores, “não somente aos bons e moderados, mas também aos maus” (2:18). Pedro dirige-se a todas as esposas e nomeia um caso dentro da instrução: maridos que “não obedecem à palavra”, que podem ser ganhos sem palavras pela conduta das suas esposas. Os versículos seguintes preferem “um espírito manso e tranquilo” (3:4) a penteados elaborados, joias de ouro e roupas finas.

1 Pedro 3:7
“Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus coerdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações.”
Reflexão: A instrução do marido também começa com “da mesma forma”. Pedro chama à esposa “o vaso mais fraco” e, na mesma frase, coerdeira com o seu marido “da graça da vida”. O versículo liga o tratamento que o marido dá à sua esposa às suas próprias orações: ele deve viver com ela com entendimento “para que não sejam impedidas as vossas orações”.

1 Coríntios 7:3-4
“O marido deve cumprir o seu dever conjugal para com a sua esposa, e da mesma forma a esposa para com o seu marido. A esposa não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas cede-o ao seu marido. Da mesma forma, o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas cede-o à sua esposa.”
Reflexão: Paulo está a responder a uma carta de Corinto, e a NVI imprime parte do versículo 1 como uma citação dela: “É bom que o homem não toque em mulher.” Paulo responde que cada marido e esposa devem ter relações sexuais um com o outro, e declara a cedência de autoridade sobre o corpo de cada um em ambas as direções, da esposa para o marido e do marido para a esposa. O versículo 5 permite-lhes abster-se apenas “por consentimento mútuo e por algum tempo” para a oração.
fidelidade

Hebreus 13:4
“O casamento deve ser honrado por todos, e o leito conjugal mantido puro, pois Deus julgará o adúltero e todos os sexualmente imorais.”
Reflexão: O versículo situa-se numa lista de instruções finais: continuem a amar-se uns aos outros, pratiquem a hospitalidade, lembrem-se dos prisioneiros (13:1-3), e no versículo 5, mantenham-se livres do amor ao dinheiro. O respeito pelo casamento é pedido a “todos”, e o leito conjugal é nomeado ao lado, com um aviso de que Deus julgará o adultério.

Provérbios 5:18-19
“Seja bendita a tua fonte, e alegra-te com a esposa da tua mocidade. Como corça amada e gazela graciosa — que os seus seios te satisfaçam sempre, e pelo seu amor sejas sempre embriagado.”
Reflexão: Um pai fala ao seu filho num capítulo que alerta contra o adultério. A imagem começa no versículo 15, “Bebe a água da tua própria cisterna”, e os ribeiros devem ser “teus somente, e não dos estranhos contigo” (5:17). O versículo 20 pergunta então: “Por que, filho meu, te deixarias embriagar por uma mulher estranha?”

Mateus 5:28
“Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já cometeu adultério com ela.”
Reflexão: Jesus cita o mandamento “Não adulterarás” e leva-o do ato para o olhar. Os versículos que se seguem falam de arrancar um olho e cortar uma mão em vez de ir para o inferno, e os versículos 31-32 voltam-se para o divórcio.
Divórcio e novo casamento

Malaquias 2:16
“‘Pois eu detesto o divórcio’, diz o Senhor, o Deus de Israel, ‘e aquele que cobre de violência a sua veste’, diz o Senhor dos Exércitos. Portanto, guardai-vos no vosso espírito, e não sejais infiéis.”
Reflexão: Malaquias dirige-se a pessoas que inundam o altar do Senhor com lágrimas porque Deus já não aceita as suas ofertas. A razão dada é que “o Senhor foi testemunha entre ti e a esposa da tua mocidade” (2:14), a quem traíram, embora ela seja “a tua companheira e a esposa da tua aliança”. As traduções diferem sobre este versículo: a NVI torna o homem que odeia e se divorcia da sua esposa o sujeito, enquanto a King James Version tem Deus a falar de si mesmo: “ele odeia o repúdio”.

1 Coríntios 7:10-11
“Aos casados dou este mandamento (não eu, mas o Senhor): Que a esposa não se separe do seu marido. Mas, se ela se separar, que permaneça solteira ou que se reconcilie com o seu marido. E que o marido não se divorcie da sua esposa.”
Reflexão: Paulo marca isto como um mandamento do Senhor e não seu, e concorda com as palavras de Jesus em Marcos 10:11-12, que não dão exceção. Nos versículos seguintes, ele fala com a sua própria autoridade (“Eu, não o Senhor”) aos crentes casados com descrentes: não devem divorciar-se de um cônjuge que queira ficar, mas “se o descrente se apartar, aparte-se” (7:15).

1 Coríntios 7:39
“A mulher está ligada ao marido enquanto ele viver. Mas se o seu marido morrer, ela está livre para se casar com quem quiser, mas ele deve pertencer ao Senhor.”
Reflexão: Perto do final do mesmo capítulo, Paulo volta-se para as viúvas. O vínculo dura enquanto o marido vive; após a sua morte, a viúva pode casar-se com quem quiser, com uma condição: “ele deve pertencer ao Senhor”.
Como os cristãos leem Efésios 5 de formas diferentes
Os cristãos discordam sobre como Efésios 5:21 influencia os versículos seguintes. A Declaração de Danvers do Conselho sobre a Masculinidade e Feminilidade Bíblica, citando Efésios 5:21-33, sustenta que os maridos “devem abandonar a liderança dura ou egoísta e crescer no amor e cuidado pelas suas esposas” e que as esposas devem crescer na “submissão voluntária e alegre à liderança dos seus maridos”. A Christians for Biblical Equality, em “Homens, Mulheres e Igualdade Bíblica”, cita Efésios 5:21 com 1 Coríntios 7:3-5 e 1 Pedro 3:1-7 para o marido e a esposa estarem ligados em “submissão e responsabilidade mútua”.

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