15 versetti biblici sul matrimonio

Genesi 2:24

“Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due diventeranno una carne sola.”

Riflessione: Il versetto segue la creazione della donna dalla costola dell’uomo e le parole dell’uomo: “Questa è dunque osso delle mie ossa e carne della mia carne” (Genesi 2:23). All’inizio del capitolo Dio aveva detto: “Non è bene che l’uomo sia solo” (2:18). Il versetto si apre con “Perciò”, legando il fatto che l’uomo lasci i genitori e si unisca alla moglie al fatto che la donna sia stata tratta da lui. Sia Gesù (Matteo 19:5) che Paolo (Efesini 5:31) lo citano.

Matteo 19:6

“Così non sono più due, ma una sola carne. Quello dunque che Dio ha unito, l'uomo non lo separi.”

Riflessione: I farisei chiesero a Gesù se un uomo potesse divorziare dalla moglie “per qualsiasi motivo” (Matteo 19:3). Egli rispose unendo due passi della Genesi, “li creò maschio e femmina” (1:27) e il versetto sulla carne sola (2:24), e ne trasse questa conclusione. Quando menzionarono l’atto di divorzio permesso da Mosè, egli disse che Mosè lo permise “per la durezza dei vostri cuori”, e nel versetto 9 indica un’eccezione per l’immoralità sessuale. Marco 10:9 riporta lo stesso detto.

Proverbi 18:22

“Chi trova moglie trova il bene e ottiene un favore dal Signore.”

Riflessione: Il proverbio mette sullo stesso piano il trovare moglie e il ricevere favore dal Signore. Anche Proverbi 19:14 fa risalire una buona moglie al Signore e la contrappone a ciò che i genitori possono trasmettere: “La casa e la ricchezza si ereditano dai padri, ma una moglie prudente è un dono del Signore”.

Proverbi 31:10-11

“Una moglie di nobile carattere, chi la troverà? Il suo valore è ben superiore a quello delle perle. Il cuore di suo marito confida in lei e non mancherà di nulla di valore.”

Riflessione: Questi versi aprono il poema che conclude il libro dei Proverbi. Il versetto successivo aggiunge: “Ella gli fa del bene, e non del male, tutti i giorni della sua vita” (31:12). Alla fine, i suoi figli la proclamano beata e suo marito la loda, e il versetto 30 indica ciò che merita la lode: “una donna che teme il Signore”.

Ecclesiaste 9:9

“Goditi la vita con la moglie che ami, per tutti i giorni della tua vita vana che Dio ti ha dato sotto il sole, per tutti i tuoi giorni vani; perché questa è la tua parte nella vita e nelle tue fatiche che sostieni sotto il sole.”

Riflessione: Il consiglio si trova tra “mangia il tuo pane con gioia e bevi il tuo vino con cuore lieto” (9:7) e “tutto quello che la tua mano trova da fare, fallo con tutte le tue forze” (9:10). All’interno di una vita che questo versetto definisce due volte priva di senso, una moglie di cui godere è indicata come parte della sorte che Dio ha dato.

Efesini 5:25

“Mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la chiesa e ha dato se stesso per lei.”

Riflessione: Le istruzioni domestiche di Paolo seguono “Sottomettetevi gli uni agli altri nel timore di Cristo” (5:21). Alle mogli viene detto: “siate sottomesse ai vostri mariti come al Signore. Perché il marito è capo della moglie, come anche Cristo è capo della chiesa” (5:22-23). Ai mariti viene detto di amare le proprie mogli come Cristo ha amato la chiesa, dando se stesso per lei “per santificarla” (5:26), e di amarle “come i propri corpi” (5:28). La sezione si conclude con entrambi i doveri in un’unica frase: ogni marito “ami la propria moglie come se stesso, e la moglie rispetti il proprio marito” (5:33).

1 Pietro 3:1-2

“Similmente voi, mogli, siate sottomesse ai vostri mariti, affinché, anche se alcuni non ubbidiscono alla parola, siano guadagnati senza parola dalla condotta delle loro mogli, quando avranno osservato la vostra condotta casta e rispettosa.”

Riflessione: “Allo stesso modo” rimanda alle istruzioni del capitolo 2, che chiedono agli schiavi di sottomettersi ai padroni, “non solo ai buoni e ragionevoli, ma anche a quelli difficili” (2:18). Pietro si rivolge a tutte le mogli e cita un caso all’interno dell’istruzione: i mariti che “non credono alla parola”, che possono essere conquistati senza parole dalla condotta delle loro mogli. I versetti seguenti preferiscono “uno spirito dolce e tranquillo” (3:4) a elaborate acconciature, gioielli d’oro e vestiti raffinati.

1 Pietro 3:7

“E voi, mariti, vivete insieme alle vostre mogli con comprensione, rendendo onore alla donna come al vaso più fragile, poiché anche voi siete coeredi con loro della grazia della vita, affinché le vostre preghiere non siano impedite.”

Riflessione: Anche l’istruzione per il marito si apre con “allo stesso modo”. Pietro definisce la moglie “il vaso più fragile” e, nella stessa frase, coerede con il marito “della grazia della vita”. Il versetto lega il modo in cui il marito tratta la moglie alle sue stesse preghiere: deve vivere con lei con comprensione “affinché le vostre preghiere non siano impedite”.

1 Corinzi 7:3-4

“Il marito renda alla moglie ciò che le è dovuto; lo stesso faccia la moglie verso il marito. La moglie non è padrona del proprio corpo, ma lo è il marito; allo stesso modo anche il marito non è padrone del proprio corpo, ma lo è la moglie.”

Riflessione: Paolo sta rispondendo a una lettera da Corinto, e la NIV stampa parte del versetto 1 come una citazione da essa: “È bene per l’uomo non toccare donna”. Paolo risponde che ogni marito e moglie dovrebbero avere rapporti sessuali l’uno con l’altro, e afferma la cessione dell’autorità sul proprio corpo in entrambe le direzioni, dalla moglie al marito e dal marito alla moglie. Il versetto 5 permette loro di astenersi solo “di comune accordo e per un tempo” per la preghiera.

Ebrei 13:4

“Il matrimonio sia onorato da tutti e il letto matrimoniale sia mantenuto puro, poiché Dio giudicherà l'adultero e tutti gli immorali sessuali.”

Riflessione: Il versetto si trova in un elenco di istruzioni finali: continuate ad amarvi, praticate l’ospitalità, ricordatevi dei carcerati (13:1-3), e nel versetto 5, tenetevi lontani dall’amore per il denaro. L’onore per il matrimonio è richiesto a “tutti”, e il letto matrimoniale è menzionato accanto ad esso, con l’avvertimento che Dio giudicherà l’adulterio.

Proverbi 5:18-19

“Sia benedetta la tua fonte, e rallegrati con la sposa della tua giovinezza. Cerva amabile, gazzella graziosa, le sue mammelle ti sazino sempre, sii sempre inebriato del suo amore.”

Riflessione: Un padre parla al figlio in un capitolo che mette in guardia contro l’adulterio. L’immagine inizia nel versetto 15, “Bevi l’acqua della tua cisterna”, e i ruscelli devono essere “tuoi soltanto, mai da condividere con estranei” (5:17). Il versetto 20 chiede poi: “Perché, figlio mio, dovresti inebriarti della moglie di un altro?”

Matteo 5:28

“Ma io vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.”

Riflessione: Gesù cita il comandamento “Non commettere adulterio” e lo estende dall’atto allo sguardo. I versetti che seguono parlano di cavarsi un occhio e tagliarsi una mano piuttosto che finire all’inferno, e i versetti 31-32 passano al divorzio.

Malachia 2:16

“‘Poiché il Signore, Dio d’Israele, dice che egli odia il ripudio, e chi copre di violenza la propria veste’, dice il Signore degli eserciti. ‘Perciò badate a voi stessi e non agite con infedeltà.’”

Riflessione: Malachia si rivolge a persone che inondano l’altare del Signore di lacrime perché Dio non accetta più le loro offerte. La ragione data è che “il Signore è stato testimone tra te e la moglie della tua giovinezza” (2:14), che hanno tradito, sebbene sia “la moglie del tuo patto”. Le traduzioni differiscono su questo versetto: la NIV rende il marito che odia e ripudia la moglie il soggetto, mentre la King James Version fa parlare Dio di se stesso: “egli odia il ripudio”.

1 Corinzi 7:10-11

“Agli sposati poi ordino, non io, ma il Signore: la moglie non si separi dal marito. E se si separa, rimanga senza sposarsi o si riconcili con il marito. E il marito non ripudi la moglie.”

Riflessione: Paolo segna questo come un comando del Signore piuttosto che suo, ed è in accordo con le parole di Gesù in Marco 10:11-12, che non danno alcuna eccezione. Nei versetti successivi parla sotto la sua autorità (“Io, non il Signore”) ai credenti sposati con non credenti: non devono divorziare da un coniuge disposto a restare, ma “se il non credente parte, lasciatelo partire” (7:15).

1 Corinzi 7:39

“La moglie è vincolata finché vive il marito; ma se il marito muore, è libera di sposare chi vuole, purché lo faccia nel Signore.”

Riflessione: Verso la fine dello stesso capitolo Paolo si rivolge alle vedove. Il vincolo dura per tutta la vita del marito; dopo la sua morte la vedova può sposare chi vuole, con una condizione: “egli appartenga al Signore”.