20 versículos bíblicos sobre la revelación de la verdad

Juan 1:14

«Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad».

Reflexión: El prólogo del Evangelio de Juan dice que el Verbo que estaba con Dios «se hizo carne» y «habitó entre nosotros», y que su gloria fue vista. Tres versículos después, Juan contrasta la ley dada por medio de Moisés con la gracia y la verdad que vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:17).

Juan 1:18

«A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.»

Reflexión: El versículo contrapone lo que nadie ha hecho, ver a Dios, con lo que el Hijo ha hecho: el que está «en el seno del Padre» lo ha dado a conocer. Cuatro versículos antes, el mismo Evangelio llama al Verbo «lleno de gracia y de verdad» (Juan 1:14).

Juan 18:37

«Entonces Pilato le dijo: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.»

Reflexión: Jesús dice esto durante su juicio ante Pilato, quien le ha preguntado si es rey. Él describe todo su propósito al venir al mundo como dar testimonio de la verdad. Pilato pregunta: «¿Qué es la verdad?», luego vuelve a salir hacia los judíos y les dice: «Yo no hallo en él ningún delito».

Daniel 2:22

“Él revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que está en tinieblas, y con él mora la luz.”

Reflexión: Nabucodonosor ha exigido a sus sabios que le digan tanto su sueño como su significado, bajo pena de muerte. Daniel y sus tres compañeros piden misericordia a Dios, el misterio es revelado a Daniel «en una visión de la noche», y este versículo es parte de la bendición que pronuncia en respuesta. Luego continúa agradeciendo a Dios por haber «dado a conocer el asunto del rey».

Jeremías 33:3

“Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces.”

Reflexión: Jeremías recibe esta palabra mientras «estaba aún preso en el patio de la cárcel», con Jerusalén bajo asedio. Las «cosas grandes y ocultas» que el Señor le dice entonces son sobre la ciudad: salud y sanidad, la restauración de la fortuna de Judá e Israel, y el perdón de «toda su maldad» (Jeremías 33:6-8).

Colosenses 2:2-3

“…para que sean alentados sus corazones, y unidos en amor, alcancen todas las riquezas de la plena seguridad de entendimiento y el conocimiento del misterio de Dios, que es Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.”

Reflexión: Pablo escribe sobre su lucha por las iglesias de Colosas y Laodicea, que no lo habían visto cara a cara. Unos versículos antes llama a su mensaje «el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos», que es «Cristo en vosotros, la esperanza de gloria» (Colosenses 1:26-27). Aquí nombra a Cristo como el lugar donde están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

1 Corintios 2:10

«...estas cosas Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.»

Reflexión: Pablo contrasta la «sabiduría oculta y secreta» de Dios con la sabiduría de los gobernantes de este siglo, que no la entendieron, «porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria». Lo que ojo no vio, Dios lo ha revelado por el Espíritu. El versículo 11 da la razón: así como solo el espíritu de una persona conoce sus pensamientos, «nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios».

Efesios 1:17

“…que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él,”

Reflexión: Pablo informa lo que pide cuando recuerda a los efesios en sus oraciones: el Espíritu de sabiduría y de revelación. El versículo siguiente nombra para qué es esa revelación, siendo los ojos de sus corazones iluminados para que conozcan «cuál es la esperanza a que él os ha llamado» y las riquezas de la herencia de Dios en los santos.

Juan 16:13

“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.”

Reflexión: En la noche antes de su muerte, Jesús dice a los discípulos: «Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar». El Espíritu de verdad los guiará al resto, hablando lo que oye en lugar de hablar por su propia autoridad. El versículo 14 añade que el Espíritu «me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber». Más versículos sobre la obra del Espíritu se recogen bajo El Espíritu Santo.

Lucas 12:2

“Nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse.”

Reflexión: Una multitud de muchos miles se ha reunido, pero Jesús habla «primeramente a sus discípulos»: «Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía». El dicho sobre las cosas ocultas sigue como la razón, y el versículo 3 lo aplica al habla: lo que se dijo en la oscuridad será oído en la luz, y lo que se susurró en habitaciones privadas será proclamado en los terrados. Mateo 10:26 registra el mismo dicho con un propósito diferente, introducido por «Así que no los temáis».

Marcos 4:22

«Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a luz.»

Reflexión: Jesús acaba de preguntar si alguien trae una lámpara para ponerla debajo de un cajón o de una cama en lugar de ponerla en un candelero. En Marcos, el dicho sigue a su explicación privada de las parábolas a los doce, a quienes «les es dado conocer el misterio del reino de Dios» (Marcos 4:11). Lo que está oculto, lo está para ser dado a conocer, y el siguiente versículo pide atención: «Si alguno tiene oídos para oír, oiga».

Efesios 5:11-13

“Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas;”

Reflexión: Pablo ha dicho a los efesios: «en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor», y que «el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad» (Efesios 5:8-9). Exponer las obras de las tinieblas se deriva de ese cambio. El versículo 14 sigue con un llamado citado como un dicho: «Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo».

Proverbios 26:26

“Aunque su odio se cubra con engaño, su maldad será expuesta en la asamblea”.

Reflexión: Los dos versículos anteriores describen a la persona en cuestión: alguien que “disimula con sus labios y alberga engaño en su corazón”, y cuyo discurso amable no debe ser creído. El proverbio dice que el disfraz no dura y que la exposición ocurre en la asamblea, frente a la comunidad.

1 Timoteo 5:24

“Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, y a otros se les descubren después.”

Reflexión: Pablo está instruyendo a Timoteo sobre las acusaciones contra los ancianos y le advierte: “No impongas con ligereza las manos a ninguno” (1 Timoteo 5:22). Los pecados de algunas personas son evidentes de inmediato, mientras que los de otros salen a la luz más tarde, por lo que una impresión temprana no es el relato completo. El versículo 25 dice lo mismo de las buenas obras: “aun las que no lo son, no pueden permanecer ocultas”.

Hebreos 4:13

“Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.”

Reflexión: El versículo anterior describe la palabra de Dios como “viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos”, que discierne “los pensamientos y las intenciones del corazón”. Hebreos 4:13 amplía eso desde la palabra hasta Dios mismo: ninguna criatura está oculta a su vista, y aquel que todo lo ve es ante quien se debe rendir cuentas.

1 Corintios 4:5

“Por tanto, no juzguéis antes de tiempo, antes de que venga el Señor, el cual sacará a la luz las cosas ocultas en las tinieblas y manifestará los propósitos de los corazones.”

Reflexión: Los corintios han estado juzgando a Pablo y a los otros apóstoles. Pablo responde que ni siquiera él se juzga a sí mismo: “aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor”. Cuando el Señor venga, revelará los propósitos del corazón, y la sentencia que sigue es sobre la alabanza: “Entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios”.

Romanos 2:16

“…en el día en que, según mi evangelio, Dios juzgará por medio de Jesucristo los secretos de los hombres.”

Reflexión: Pablo ha estado describiendo a los gentiles que no tienen la ley, pero que muestran “la obra de la ley escrita en sus corazones”, con su conciencia dando testimonio y sus pensamientos acusándolos o excusándolos. Este versículo sitúa todo eso en el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres, y Pablo nombra a Cristo Jesús como aquel a través de quien juzga.

1 Corintios 13:12

“Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.”

Reflexión: El versículo aparece cerca del final del capítulo de Pablo sobre el amor, después de haber dicho que las profecías, las lenguas y el conocimiento pasarán: “porque en parte conocemos y en parte profetizamos; pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará”. El conocimiento actual es como un reflejo tenue. El conocimiento pleno que él espera se corresponde con la forma en que Dios ya lo conoce: “como fui conocido plenamente”.

Salmo 51:6

“He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo, y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.”

Reflexión: El encabezado del salmo lo sitúa después de que el profeta Natán acudiera a David por causa de Betsabé. Justo antes de esta línea, David confiesa: “Contra ti, contra ti solo he pecado”, y que fue “formado en maldad”. Le dice a Dios: “tú amas la verdad en lo íntimo”, y David dice que Dios le enseña sabiduría en lo secreto del corazón.

1 Juan 1:9

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.”

Reflexión: Los versículos a ambos lados establecen los términos: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8), y negar el pecado por completo hace a Dios mentiroso (1 Juan 1:10). La confesión es la alternativa a ese autoengaño, y Juan fundamenta el perdón en el carácter de Dios, “fiel y justo”.