18 versets bibliques pour Noël, et pourquoi la date ne figure pas dans la Bible

Ésaïe 11:1-2

« Un rejeton sortira de la souche d'Isaï, et un surgeon naîtra de ses racines. L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui... »

Réflexion : Une souche est ce qui reste après qu'un arbre a été abattu. Ésaïe dépeint la lignée familiale d'Isaï, le père de David, abattue, avec un nouveau rejeton qui en sort et sur lequel reposera l'Esprit de l'Éternel.

Jérémie 23:5-6

« Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je susciterai à David un germe juste ; il régnera en roi et prospérera, il pratiquera la justice et l'équité dans le pays. »

Réflexion : Le chapitre s'ouvre sur un malheur pour les bergers qui ont dispersé le troupeau (23:1-2), ce qui signifie les dirigeants de Juda. Le Germe est promis comme un roi issu de la lignée de David qui pratiquera la justice et l'équité.

Ésaïe 9:6

« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. »

Réflexion : Entre la naissance et les quatre titres vient « la souveraineté reposera sur son épaule ». Le verset suivant dit qu'il n'y aura pas de fin à « l'accroissement de son empire et à la paix » (9:7).

Michée 5:2

« Et toi, Bethléhem Éphrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël. »

Réflexion : Michée nomme Bethléhem, petite parmi les clans de Juda, comme le lieu de naissance d'un dirigeant. Lorsque Hérode demande où le Messie doit naître, les principaux sacrificateurs citent ce verset (Matthieu 2:5-6).

Luc 1:31-32

« Tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut. »

Réflexion : Gabriel donne le nom avant que l'enfant ne soit conçu. Marie demande comment cela se fera (1:34), et après que l'ange a répondu, elle dit : « Je suis la servante du Seigneur » (1:38).

Luc 2:10-11

« Mais l'ange leur dit : Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur. »

Réflexion : Le mot derrière bonne nouvelle était également utilisé dans les inscriptions impériales ; l'une d'elles, provenant de Priène, qualifiait l'anniversaire d'Auguste de début de bonnes nouvelles pour le monde. Le récit de Luc s'ouvre sur un décret du même César Auguste (2:1).

Luc 2:7

« Et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. »

Réflexion : Une mangeoire est un abreuvoir. Luc la mentionne trois fois en dix versets (2:7, 12, 16), et l'ange la donne aux bergers comme signe.

Luc 2:20

« Les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé. »

Réflexion : Les bergers retournèrent, glorifiant et louant Dieu en chemin. Luc dit que ce qu'ils virent était « exactement comme on le leur avait dit ».

Matthieu 2:1-2

« Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici que des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : “Où est le roi des Juifs qui vient de naître ?” »

Réflexion : Les mages posent leur question à Jérusalem, où régnait Hérode. Matthieu dit qu'Hérode fut troublé, « et tout Jérusalem avec lui » (2:3) ; Hérode avait déjà fait exécuter des membres de sa propre famille, y compris ses fils, pour protéger son trône.

Ésaïe 52:7

« Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui proclame la paix, qui apporte de bonnes nouvelles, qui proclame le salut. »

Réflexion : Ésaïe dépeint un messager traversant les montagnes vers Jérusalem avec des nouvelles, et dans le verset suivant, les sentinelles poussent des cris de joie (52:8). Paul cite ce verset à propos de ceux qui prêchent l'Évangile (Romains 10:15).

Psaume 96:11-12

« Que les cieux se réjouissent, que la terre soit dans l'allégresse ; que la mer retentisse, ainsi que tout ce qu'elle contient ; que les champs soient en fête, et tout ce qui s'y trouve… »

Réflexion : Le psaume appelle les cieux, la terre, la mer et les champs à se réjouir devant le Seigneur, « car il vient » (96:13). Le chant « Joy to the World » d'Isaac Watts s'inspire du Psaume 98, qui est similaire.

Philippiens 4:4

« Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous ! »

Réflexion : Paul écrit ceci depuis sa prison (1:13), et il répète l'instruction. La réjouissance est « dans le Seigneur », et quelques versets plus loin, il dit qu'il a « appris à être content dans toutes les circonstances » (4:11).

Jean 3:16

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. »

Réflexion : Le mot grec traduit ainsi, houtōs, signifie généralement « de cette manière », et de nombreux érudits interprètent le verset comme décrivant comment Dieu a aimé : en donnant son Fils.

1 Jean 4:9

« L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. »

Réflexion : Jean nomme la preuve de l'amour de Dieu comme une action : il a envoyé son Fils. Le verset suivant le répète : « En ceci est l'amour : non pas que nous avons aimé Dieu, mais qu'il nous a aimés » (4:10).

2 Corinthiens 9:15

« Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable ! »

Réflexion : Cette ligne termine deux chapitres sur une collecte pour les pauvres à Jérusalem, avec des instructions sur le don et sur les personnes qui transporteraient l'argent (8:16-24). Paul clôt l'appel en remerciant Dieu pour son propre don.

Galates 4:4-5

« Mais, lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin de racheter ceux qui étaient sous la loi. »

Réflexion : Paul insiste sur le moment, « lorsque les temps furent accomplis », et sur le but : racheter ceux qui étaient sous la loi, afin qu'ils puissent être adoptés comme enfants de Dieu.

Tite 3:4-5

« Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes sont apparus, il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde. »

Réflexion : Le verbe traduit par apparut est lié au mot épiphanie, utilisé lorsqu'un dieu ou un souverain se montre. Paul dit ensuite à quoi le salut n'était pas dû : « non pas à cause d'œuvres de justice que nous aurions faites ».

Romans 14:5-6

« Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. »

Réflexion : Paul règle un désaccord entre chrétiens au sujet des jours spéciaux, et il n'impose aucune des deux pratiques. Chacun doit être « pleinement convaincu dans son propre esprit » et observer le jour, ou non, « pour le Seigneur ».