17 versets bibliques sur le combat

Jacques 4:1

« D'où viennent les luttes et les querelles parmi vous ? N'est-ce pas de vos désirs qui combattent dans vos membres ? »

Réflexion : Jacques pose la question et y répond lui-même : les combats parmi ses lecteurs proviennent des désirs « qui combattent en vous ». Le verset suivant poursuit la même réflexion : « Vous désirez et vous ne possédez pas ; vous tuez. Vous convoitez et vous ne pouvez pas obtenir ce que vous voulez ; vous querellez et vous combattez. » Plus loin dans le chapitre, il appelle ces mêmes lecteurs à se soumettre à Dieu et à résister au diable (Jacques 4:7).

Proverbes 16:32

« Mieux vaut un homme patient qu'un guerrier, et celui qui est maître de lui-même que celui qui prend des villes. »

Réflexion : Le proverbe place la maîtrise de soi au-dessus du succès militaire : une personne patiente vaut mieux qu'un guerrier, et celui qui se maîtrise vaut mieux que celui qui prend une ville. Proverbes 20:3 souligne un point similaire concernant les querelles : « C'est une gloire pour l'homme d'éviter les querelles, mais tout insensé s'y livre. »

Romains 12:21

« Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien. »

Réflexion : Le verset clôt une série d'instructions sur les ennemis. Paul vient de dire à l'église de Rome de ne pas rendre le mal pour le mal, de vivre en paix avec tout le monde « autant que cela dépend de vous », et de laisser la vengeance à Dieu, et il cite Proverbes 25:21-22 sur le fait de donner à manger à un ennemi affamé et à boire à un ennemi assoiffé. Vaincre le mal par le bien, dans ce contexte, signifie répondre à un ennemi par la bonté plutôt que par la vengeance.

Matthew 26:52

« “Remets ton épée à sa place”, lui dit Jésus, “car tous ceux qui prennent l'épée périront par l'épée.” »

Réflexion : Lors de l'arrestation de Jésus à Gethsémané, l'un de ses compagnons a tiré une épée et a coupé l'oreille du serviteur du souverain sacrificateur. Jésus a ordonné de remettre l'épée en place, et dans le verset suivant, il a dit qu'il pourrait demander à son Père « plus de douze légions d'anges ». Le récit de Jean nomme l'épéiste Simon Pierre et le serviteur Malchus (Jean 18:10).

John 18:36

« Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs combattraient pour m'empêcher d'être livré aux chefs des Juifs ; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. »

Réflexion : Pilate a demandé à Jésus s'il était le roi des Juifs, et Jean situe l'échange au petit matin après l'arrestation (18:28). La réponse de Jésus lie l'absence de combat à la nature de son royaume : s'il était de ce monde, ses serviteurs auraient combattu pour empêcher son arrestation.

Exode 14:14

« L'Éternel combattra pour vous ; et vous, gardez le silence. »

Réflexion : Moïse prononce ces paroles au bord de la mer, alors que l'armée de Pharaon marche derrière les Israélites et que le peuple lui dit qu'il aurait mieux valu continuer à servir les Égyptiens. Il leur dit de ne pas avoir peur, de rester fermes et de regarder la délivrance que le Seigneur apportera. Dans ce chapitre, Israël ne livre aucun combat.

Deutéronome 20:4

« Car l'Éternel, votre Dieu, marche avec vous pour combattre vos ennemis, afin de vous donner la victoire. »

Réflexion : Le Deutéronome attribue ces paroles au prêtre, qui doit s'adresser à l'armée d'Israël avant une bataille contre un ennemi ayant plus de chevaux, plus de chars et une armée plus nombreuse. Contrairement à Exode 14, les soldats partent ici au combat ; la promesse est que le Seigneur les accompagne et combat pour eux.

2 Chroniques 20:17

« Vous n'aurez point à combattre en cette affaire : présentez-vous, tenez-vous là, et vous verrez la délivrance que l'Éternel vous accordera, Juda et Jérusalem. Ne craignez point et ne vous effrayez point. Demain, sortez à leur rencontre, et l'Éternel sera avec vous. »

Réflexion : Un Lévite nommé Jachaziel prononce ces paroles devant le roi Josaphat lorsque les Moabites, les Ammonites et les Meunites viennent faire la guerre contre Juda. Il est toujours dit au peuple de marcher et de prendre position. Selon le verset 22, le Seigneur a placé des embuscades contre les envahisseurs alors que les chantres de Juda commençaient à louer, et les envahisseurs ont été vaincus.

Nehemiah 4:14

« Après avoir examiné la situation, je me levai et dis aux grands, aux magistrats et au reste du peuple : Ne les craignez pas ! Souvenez-vous du Seigneur, qui est grand et redoutable, et combattez pour vos frères, pour vos fils et vos filles, pour vos femmes et pour vos maisons. »

Réflexion : Le peuple qui reconstruit la muraille de Jérusalem apprend que Sanballat, Tobija et leurs alliés complotent pour attaquer. Néhémie les place par familles avec des épées, des lances et des arcs, et leur dit de se souvenir du Seigneur et de combattre pour leurs familles et leurs maisons. Le verset 9 rapporte qu'ils ont prié tout en montant la garde : « nous priâmes notre Dieu, et nous établîmes une garde jour et nuit pour nous défendre contre leurs attaques. »

Éphésiens 6:12

« Car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les puissances de ce monde de ténèbres et contre les forces spirituelles du mal dans les lieux célestes. »

Réflexion : Paul écrit ceci entre deux commandements de revêtir « l'armure complète de Dieu » (versets 11 et 13). Les adversaires qu'il énumère ne sont pas la chair et le sang, et l'armure qui suit est la vérité, la justice, l'Évangile de paix, la foi, le salut et « l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu » (versets 14-17).

2 Corinthiens 10:3-4

« Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. »

Réflexion : Paul répond aux personnes à Corinthe qui pensent qu'il vit « selon les normes de ce monde ». Le verset suivant précise ce que sont les forteresses : « les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu », et il ajoute qu'il amène « toute pensée » captive pour la rendre obéissante au Christ.

1 Pierre 5:8-9

« Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. »

Réflexion : L'image du diable comme un lion rugissant donnée par Pierre vient juste après l'instruction de décharger sur Dieu tous ses soucis (5:7). La réponse qu'il demande est la vigilance et la résistance, en « restant fermes dans la foi », et il dit à ses lecteurs que les croyants du monde entier font face aux mêmes souffrances. Le verset 10 promet que Dieu les rétablira « après que vous aurez souffert un peu de temps ».

Jacques 4:7

« Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il fuira loin de vous. »

Réflexion : Le commandement se trouve dans le chapitre qui s'ouvre sur des combats et des querelles (4:1). Résister au diable est associé à la soumission à Dieu, et le verset 6 donne le fondement pour les deux : « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. » Le verset 8 poursuit : « Approchez-vous de Dieu et il s'approchera de vous. »

Galates 5:17

« Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. »

Réflexion : Paul décrit deux ensembles de désirs en conflit, la chair contre l'Esprit. La phrase précédente donne l'instruction pour vivre avec ce conflit : « marchez par l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair » (5:16).

1 Corinthiens 9:26-27

« C'est pourquoi je cours, non pas comme à l'aventure ; je frappe, non pas comme battant l'air. Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même disqualifié après avoir prêché aux autres. »

Réflexion : Paul emprunte une image aux jeux athlétiques : un coureur qui sait où se trouve l'arrivée et un boxeur qui ne frappe pas dans le vide. L'adversaire qu'il frappe est son propre corps, qu'il discipline afin qu'après avoir prêché aux autres, il ne soit pas « disqualifié pour le prix ». Le verset 25 oppose la couronne de l'athlète « qui ne durera pas » à celle « qui durera toujours ».

1 Timothée 6:12

« Combats le bon combat de la foi. Saisis la vie éternelle à laquelle tu as été appelé lorsque tu as fait ta bonne confession en présence de nombreux témoins. »

Réflexion : Paul donne cette consigne à Timothée, qu'il appelle « homme de Dieu » (6:11). Le combat est placé aux côtés d'une liste de choses à poursuivre : « la justice, la piété, la foi, l'amour, la persévérance et la douceur », et il est lié à la confession que Timothée a faite « en présence de nombreux témoins ».

2 Timothée 4:7

« J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. »

Réflexion : Paul écrit ceci en prévision de sa mort : « le moment de mon départ est proche » (4:6). Les trois propositions regardent en arrière sur sa vie, et le verset suivant regarde vers l'avenir, vers « la couronne de justice » que, dit-il, le Seigneur décernera « non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront aimé son apparition ».