Isabelle est Élisabeth — et Élisabeth est dans la Bible

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Isabelle est Élisabeth. Les deux noms semblent sans rapport alors qu'ils sont identiques, et Élisabeth est dans la Bible — enceinte de six mois, et la première personne à reconnaître qui Marie portait.

La chaîne passe par l'Espagne et la Provence. Élisabeth, en espagnol médiéval et en occitan, a perdu sa syllabe initiale et est devenue Isabel — un changement assez courant dans le langage parlé, qui s'est ensuite figé à l'écrit.

Isabel, Isabella, Isabelle, Isobel et Ysabel sont toutes le même nom arrivé par des chemins différents. Pendant plusieurs siècles, Isabel et Élisabeth ont été traitées comme interchangeables au sein des mêmes familles.

Derrière Élisabeth se trouve l'hébreu Élisheba, qui est généralement traduit par « mon Dieu est un serment » ou « Dieu est mon abondance ».

Le nom est plus ancien que Luc. Aaron a épousé Élisheba, fille d'Amminadab et sœur de Nachshon. (Exode 6:23)

Elle est l'épouse du premier grand prêtre et la mère d'une lignée sacerdotale. Un verset, et rien de plus.

L'Évangile présente elle et son mari ensemble, puis ajoute une évaluation : Tous deux étaient justes devant Dieu, observant tous les commandements et décrets du Seigneur de manière irréprochable. Mais ils n'avaient pas d'enfant parce qu'Élisabeth était stérile, et ils étaient tous deux très âgés. (Luc 1:6-7)

Ce « mais » est très significatif. Le texte refuse le lien que tout le monde à l'époque aurait fait entre l'absence d'enfant et la défaveur divine, et le refuse dans la même phrase.

Son mari, à qui l'on annonce qu'ils auront un fils, demande comment il peut en être sûr — et devient incapable de parler jusqu'à la naissance de l'enfant. À Élisabeth, on ne demande rien et elle ne parle que lorsqu'elle le décide.

Marie arrive, et ce qui suit est la seule scène des Évangiles où deux femmes enceintes se parlent.

Lorsque Élisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit dans son sein, et Élisabeth fut remplie du Saint-Esprit. Elle s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie parmi les femmes, et béni est l'enfant que tu porteras ! » (Luc 1:41-42)

Elle est la première personne dans l'Évangile de Luc à dire qui Marie porte, et elle le dit avant que quiconque ne le lui ait dit.

Puis : Comment m'est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne vers moi ? — une question d'une parente âgée à une jeune fille, dans une culture où la déférence irait normalement dans l'autre sens.

Le chant de Marie, le Magnificat, est sa réponse. Il existe parce qu'Élisabeth a parlé la première.

Une scène de plus, et il s'agit de son insistance.

Lors de la circoncision, les voisins supposent que l'enfant portera le nom de son père. Mais sa mère prit la parole et dit : « Non ! Il sera appelé Jean. » (Luc 1:60)

Ils objectent que personne dans la famille ne porte ce nom, et se tournent vers Zacharie, qui ne peut pas parler et écrit sur une tablette : son nom est Jean. Au moment où il le fait, sa voix revient.

Elle avait raison, elle l'a dit, et elle a été contredite jusqu'à ce que son mari le confirme par écrit. Luc enregistre toute la séquence.

Puissions-nous reconnaître ce qui est devant nous avant que quiconque ne l'explique.

Puissions-nous parler les premiers lorsque parler les premiers est nécessaire.

Et puissions-nous nous en tenir au nom qui nous a été donné, même lorsque la pièce n'est pas d'accord.

Isabelle est-il un nom biblique ?

Oui, par descendance. Isabelle est une forme d'Élisabeth, qui atteint la Bible par l'hébreu Élisheba — Élisheba dans Exode 6:23 et Élisabeth dans Luc 1.

Comment Isabelle et Élisabeth peuvent-elles être le même nom ?

Élisabeth a perdu sa syllabe initiale en espagnol médiéval et en occitan, devenant Isabel. Pendant des siècles, les deux ont été utilisés de manière interchangeable au sein des mêmes familles.

Que signifie ce nom ?

Généralement traduit par « mon Dieu est un serment » ou « Dieu est mon abondance ».

Qui était Élisabeth dans la Bible ?

La mère de Jean-Baptiste, décrite comme juste et irréprochable avant que sa stérilité ne soit mentionnée, et la première personne dans Luc à reconnaître qui Marie portait (Luc 1:41-43).

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Une carte de bénédiction pour Isabelle

Isabelle

signifie mon Dieu est un serment

forme espagnole et occitane d’Élisabeth

Dans la Bible sous une autre formeSous la forme Élisabeth en Luc 1, et sous la forme Élischéba en Exode 6.23

Dès qu’Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint-Esprit. Elle s’écria d’une voix forte: Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni.

Luc 1:41-42 Louis Segond 1910

Isabelle, que l’Éternel te bénisse et te garde ! Nombres 6:24

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