Изабель — это Елизавета, а Елизавета есть в Библии

Имена и их библейские значенияСмотреть все 223 статьи в этом серии

Изабель — это Елизавета. Эти два имени кажутся не связанными друг с другом, но на самом деле это одно и то же имя, и Елизавета упоминается в Библии — на шестом месяце беременности, она первой узнала, кого носит Мария.

Цепочка тянется через Испанию и Прованс. В средневековом испанском и окситанском языках Елизавета потеряла начальный слог и стала Изабель — вполне обычное изменение в речи, которое затем закрепилось на письме.

Изабель, Изабелла, Изабель, Изобель и Исабель — это одно и то же имя, пришедшее разными путями. На протяжении нескольких веков Изабель и Елизавета считались взаимозаменяемыми в одних и тех же семьях.

В основе имени Елизавета лежит еврейское Элишева, которое обычно переводится как «мой Бог — клятва» или «Бог — мое изобилие».

Это имя древнее, чем Евангелие от Луки. Аарон женился на Елисавете, дочери Аминадава и сестре Наассона. (Исход 6:23)

Она — жена первого первосвященника и мать священнического рода. Один стих, и не более.

Евангелие представляет ее и ее мужа вместе, а затем добавляет оценку: Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. Но у них не было детей, ибо Елизавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. (Луки 1:6-7)

Это «но» играет огромную роль. Текст отвергает связь, которую в то время провел бы каждый, между бездетностью и божественной немилостью, и отвергает ее в том же самом предложении.

Ее муж, услышав, что у них будет сын, спрашивает, как он может быть уверен в этом — и теряет дар речи до самого рождения ребенка. Елизавету ни о чем не спрашивают, и она не говорит, пока сама не решит заговорить.

Приходит Мария, и то, что следует далее, — единственная сцена в Евангелиях, где две беременные женщины разговаривают друг с другом.

Когда Елизавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елизавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! (Луки 1:41-42)

Она — первый человек в Евангелии от Луки, который говорит, кого носит Мария, и она говорит это прежде, чем кто-либо ей сообщил.

Затем: И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? — вопрос от старшей родственницы к юной девушке в культуре, где почтение обычно проявляется в обратном порядке.

Песнь Марии, Магнификат, — это её ответ. Она существует, потому что Елизавета заговорила первой.

Ещё одна сцена, и она о том, как она настаивает на своём.

Во время обрезания соседи предполагают, что мальчика назовут в честь отца. Но мать его сказала: «Нет! А назвать его Иоанном». (Луки 1:60)

Они возражают, что никого в роду нет с таким именем, и обращаются к Захарии, который не может говорить и пишет на дощечке: имя ему Иоанн. В тот же момент, как он это делает, к нему возвращается голос.

Она была права, она сказала это, но её мнение оспаривали, пока муж не подтвердил это письменно. Лука записывает всю эту последовательность.

Пусть мы распознаем то, что перед нами, прежде чем кто-либо объяснит это.

Пусть мы заговорим первыми, когда это необходимо.

И пусть мы будем держаться имени, которое нам дали, даже когда все вокруг не согласны.

Является ли Изабель библейским именем?

Да, по происхождению. Изабель — это форма имени Елизавета, которое восходит к Библии через еврейское Элишева — Элишева в Исход 6:23 и Елизавета в Луки 1.

Как Изабель и Елизавета могут быть одним и тем же именем?

Елизавета потеряла свой начальный слог в средневековом испанском и окситанском языках, превратившись в Изабель. На протяжении веков эти два имени использовались взаимозаменяемо в одних и тех же семьях.

Что означает это имя?

Обычно переводится как «мой Бог — клятва» или «Бог — моё изобилие».

Кем была Елизавета в Библии?

Мать Иоанна Крестителя, описанная как праведная и непорочная ещё до упоминания о её бесплодии, и первый человек в Евангелии от Луки, распознавший, кого носила Мария (Луки 1:41-43).

• Есть ли ваше имя в Библии? Справочник из 231 имени
• Мишель нет в Библии, а Михаил есть, и это имя задает вопрос

Еще из этой серииИмена и их библейские значенияСмотреть все 223 статьи