French 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Résumé
- Le purgatoire est une doctrine catholique officielle décrivant un état de purification après la mort pour ceux qui meurent dans la grâce de Dieu mais ont besoin d'être purifiés de leurs péchés. Il est considéré comme un état temporaire menant au ciel, soutenu par la tradition de l'Église et demeure un enseignement actuel.
- Les limbes étaient un concept théologique (jamais une doctrine officielle) développé pour expliquer le sort des nourrissons non baptisés et des non-chrétiens vertueux morts avant le Christ. Ils étaient conçus comme un état de bonheur naturel sans la présence de Dieu, mais l'Église s'est largement éloignée de ce concept ces dernières années.
- Les premiers Pères de l'Église ont jeté les bases de ces concepts – bien que les idées sur le purgatoire fussent présentes dans les premiers écrits (bien que non nommées ainsi), les limbes se sont développés progressivement au Moyen Âge alors que les théologiens tentaient de concilier la miséricorde de Dieu avec la nécessité du baptême pour le salut.
- Les dénominations protestantes rejettent généralement les deux concepts, particulièrement pendant la Réforme, les considérant comme non bibliques. Elles croient généralement que les âmes vont directement au ciel ou en enfer après la mort, mettant l'accent sur le salut par la foi seule et l'expiation complète des péchés par le Christ.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
<p>Aina, R. (2023). Anthropological Poverty Discourse in Africa: A Contribution to Catholic Social Thought on Poverty, Violence, and Justice. Journal of Catholic Social Thought.</p>
<p>Azcuy, V. (2023). Le féminicide et son cri pour la vie. Réflexions avec le magistère catholique et les théologies faites par des femmes. Teología.</p>
<p>Burke, M. (2019). Tuam Babies and Kerry Babies: Clandestine Pregnancies and Child Burial Sites in Tom Murphy’s Drama and Mary Leland’s The Killeen. Irish University Review.</p>
<p>Casas, K. D. (2023). Between Doctrine and Democracy: Examining Church-State Relations and Reproductive Health Policies in The Philippines, 1990-2017. British Journal of Multidisciplinary and Advanced Studies.</p>
<p>D’Emilio, J. (2022). Souvenirs d’une enfance catholique gay.</p>
<p>Escolà-Gascón, à., Ovalle, M., & Matthews, L. (2023). Revue interdisciplinaire de la possession démoniaque entre 1980 et 2023 : un compendium de cas scientifiques. Journal of Scientific Exploration.</p>
<p>Field, C. D. (2023). Abby Day, Why Baby Boomers Turned from Religion: Shaping Belief and Belonging, 1945–2021. Theology, 126, 155–156.</p>
<p>Fischer, C. (2016). Gender, Nation, and the Politics of Shame: Magdalen Laundries and the Institutionalization of Feminine Transgression in Modern Ireland. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 41, 821–843.</p>
<p>Hadith, T. O., & Margoliouth, D. S. (2018). Existence du Hadith.</p>
<p>Hutchison’, H. G., Chaput, C. J., Cap, O. F. M., Hutchison’, H. G., Scaperlanda, M. A., & Collett, T. S. (2021). Mississippi College Law Review Mississippi.</p>
<p>Jarska, N., & Kuźma Markowska, S. (2023). Explaining the Calendar: The Catholic Church and Family Planning in Poland, 1930–1957. Historical-Philological Journal, 66, 666–688.</p>
<p>Laabs, C. A. (2020). Dépistage génétique prénatal et complicité potentielle dans l'avortement : considérations pour les soins de santé catholiques. The Linacre Quarterly, 87, 206–217.</p>
<p>Linn, J. (2020). Testing for Down Syndrome in Catholic Health Care: Complicity in Eugenic Abortion. The Linacre Quarterly, 87, 259–264.</p>
<p>Louis, A. W. (2023). Kaderisasi Mahasiswa Keuskupan Surabaya dalam Terang Seruan Apostolik Christus Vivit. Lux et Sal.</p>
<p>May, W. (1997). Donum Vitae : Enseignement catholique concernant la fécondation in vitro homologue. 73–92.</p>
<p>Mulligan, S. (2024). Thinking about Reproductive Justice in Contexts of Violence. Journal of Moral Theology.</p>
<p>Pecsuk, O. (2023). Nemeshegyi Péter SJ mint a SzentÃÂrás magyarázója. Studia Universitatis BabeÈ™-Bolyai Theologia Reformata Transylvanica.</p>
<p>Roantree, D. (2023). Newman’s Idea of Development: A Note. Studies: An Irish Quarterly Review, 112, 180–191.</p>
<p>Sacerdoti, G. (2023). Il lungo percorso dal dopoguerra a oggi (1944-2023) : du rétablissement des droits des Juifs victimes des lois racistes de l'Italie fasciste à la récupération de la Mémoire pour lutter contre les préjugés et l'antisémitisme. Stato, Chiese e Pluralismo Confessionale.</p>
<p>Sihombing, A., Manik, R. P., Saepudin, J., Imansah, R. K. S., & Prasojo, Z. (2023). Online Mass Services during the Pandemic: Catholic Perspectives—Between Solutions and Theological Tensions. Toronto Journal of Theology, 39, 145–153.</p>
<p>S.J., E. C. V. (2020). Évolution de la morale du mariage catholique au XXe siècle, d'un contrat de procréation à une alliance d'amour – Partie I : L'ère de Jean-Paul II. Bioéthique en médecine et en société.</p>
<p>Skotnicki, A. (2023). The Devil Is in the Details: Catholic Teaching on Criminal Justice. Journal of Catholic Social Thought.</p>
<p>Sugiyarso, D., Fransiskus, S., & Asisi. (2023). Peningkatan Motivasi Belajar Pak Dengan Model Pbl Materi Gereja Pada Fase F Kelas XI SMKN 3 Magelang. PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN DAN AGAMA.</p>
<p>Sullivan, F. (2011). The Development of Doctrine about Infants Who Die Unbaptized. Theological Studies, 72, 14–3.</p>
<p>Sullivan, T., & Hennacy, A. (2019). CATHOLIC ·Japon et les ·Encycliques.</p>
<p>Vacek, S. (2020). Évolution de la morale du mariage catholique au XXe siècle, d'un contrat de procréation à une alliance d'amour – Partie II : Du Code de droit canonique à Vatican II. Bioethics in Medicine and Society.</p>
<p>Vorontsova, I. (2023). Le néo-catholique M. E. Zdziechowski et L. N. Tolstoï : une histoire de leur connaissance et l'évolution de l'attitude de M. E. Zdziechowski envers l'anarchisme chrétien de L. N. Tolstoï. Revue de l'Université Saint-Tikhon.</p>
<p>Witkowski, P., Odorico, J., Pyda, J. S., Anteby, R., Stratta, R., Schrope, B., Hardy, M., Buse, J., Leventhal, J., Cui, W., Hussein, S., Niederhaus, S., Gaglia, J., Desai, C., Wijkstrom, M., Kandeel, F., Bachul, P., Becker, Y., Wang, L.-J., ¦ Collaborative, O. B. O. T. I. F. U. (2021). Arguments contre l'exigence d'une demande de licence biologique pour les îlots pancréatiques humains : la déclaration de position de l'Islets for US Collaborative présentée lors de la réunion du comité consultatif de la FDA. Journal of Clinical Medicine, 10.</p>
<p>Un guide des enseignements des Pères de l'Église primitive. Par Robert R. Williams. (Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, Michigan. 1960. 224 p. $4,00.). (s.d.).</p>
<p>Attard, S. (2023). La réception stratifiée de la Torah par les Pères de l'Église. Religions.</p>
<p>Bertman, S. (2007). Le rôle de Dante dans la genèse de A Christmas Carol de Dickens. Dickens Quarterly, 24, 167.</p>
<p>Bounds, C. T. (2012). La portée de l'expiation chez les Pères de l'Église.</p>
<p>Brühwiler, C. F. (2015). Entre philosophie, littérature et sciences sociales : la théorie politique comme discipline autre.</p>
<p>Chistyakova, O. (2021). Les Pères de l'Église orientale sur la nature humaine : dichotomie dans l'essence et plénitude dans la déification. Religions.</p>
<p>Chistyakova, O., & Chistyakov, D. (2023). La théologie des Pères de l'Église gréco-byzantine comme mode spécifique de pensée philosophique dans un contexte épistémologique. Religions.</p>
<p>Colston, K. (2015). Sacramental Usury in The Merchant of Venice. Logos: A Journal of Catholic Thought and Culture, 19, 129–198.</p>
<p>D’Costa, G. (2009). La descente aux enfers comme solution au problème du sort des non-chrétiens non évangélisés : l’enfer de Balthasar, les limbes des pères et le purgatoire. International Journal of Systematic Theology, 11, 146–171.</p>
<p>Döner, E., & Ãâ€zcan, Y. (2022). Historical Adventure of RaḥmÄÂn Concept in Some Religions, Beliefs and Cultures. Çukurova ÃÅniversitesi Ä°lahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÃÅÄ°FD).</p>
<p>Downey, A. K. (2015). L'édification d'un mur de séparation entre la théologie du Nouveau Testament et ses racines/contexte juifs : une réflexion sur l'histoire de l'Église primitive et un appel à un réexamen pour la réalité théologique quotidienne du XXIe siècle.</p>
<p>Field, K. (2019). Cartography. A book and a MOOC. Abstracts of the ICA.</p>
<p>Gainsbury, S. M., & Wood, R. T. (2011). Internet gambling policy in critical comparative perspective: the effectiveness of existing regulatory frameworks. International Gambling Studies, 11, 309–323.</p>
<p>Goosey, P. (2017). Créer l'immersion : une perspective sémiotique et compositionnelle sur la promotion de l'immersion à travers les bandes originales de jeux vidéo.</p>
<p>Greenway, W. (2017). Ted Honderich, Actual Consciousness (Oxford: OUP, 2014), pp. 432. 30,00 £. Scottish Journal of Theology, 70, 119–121.</p>
<p>Heslam, P. (2009). Le christianisme peut-il donner une valeur positive à la richesse ? Un engagement avec les Pères de l'Église primitive.</p>
<p>Hokka, J. (2018). Vers une universalité nuancée : développer une bible conceptuelle pour la production d'actualités en ligne de service public. European Journal of Communication, 34, 74–87.</p>
<p>Ia, K. (2022). Quarantaine : concept, origine et impact sur la pandémie de COVID-19. Journal of Biomedical Research &amp; Environmental Sciences.</p>
<p>James, K., & Walsh, R. (2019). Religion and heavy metal music in Indonesia. Popular Music, 38, 276–297.</p>
<p>Kazymir, I., Halaibida, O., Kryshtaliuk, H. A., Svider, I., & Frasyniuk, N. (2023). Éptonymes shakespeariens d'origine biblique. Wisdom.</p>
<p>Kreitzer, M. R., & Wan, E. (2009). Le concept d'ethnicité dans la Bible : une analyse théologique.</p>
<p>Lam, J. (2016). Patterns of Sin in the Hebrew Bible: Metaphor, Culture, and the Making of a Religious Concept.</p>
<p>Liddell, B., Das, P., Malhi, G., Nickerson, A., Felmingham, K., Askovic, M., Aroche, J., Coello, M., Cheung, J., Den, M., Outhred, T., & Bryant, R. (2023). L'insécurité liée au visa de réfugié perturbe le réseau du mode par défaut du cerveau. European Journal of Psychotraumatology, 14.</p>
<p>Ludwig, B. (2018). Antisémitisme assaisonné : le cannibalisme dans La Destruction de Jérusalem.</p>
<p>Malanyak, A. (2023). L'UNITÉ DE L'ÉGLISE DU CHRIST DANS L'INTERPRÉTATION DES PÈRES APOSTOLIQUES. Sophia. Bulletin d'études humaines et religieuses.</p>
<p>Martin, D. G. (2021). In Limbo : conceptualisations divergentes des mauvais traitements par les cours européennes et la création de migrants non expulsables.</p>
<p>McKean, T. E. (1964). L'origine et la signification originale des offrandes de sang sacrificielles telles que révélées dans la Bible et les Écritures modernes.</p>
<p>Nay, E. M. (2013). Competing Visions: The University, Innovation and Engineering after the Space Race. 1.</p>
<p>Nikitina, T., & Rogaleva, E. (2024). Expressions d'origine biblique dans les dictionnaires de proverbes et d'unités phraséologiques pour apprenants. Russian Language at School.</p>
<p>Noti, A. (2008). Remplacer le péché originel par l'espoir priant comme réponse de la théologie catholique au problème du mal.</p>
<p>Orsy, L. (1982). Faith, Sacrament, Contract, and Christian Marriage: Disputed Questions. Theological Studies, 43, 379–398.</p>
<p>Osso, B. N. (2023). Déballer le concept de pays tiers sûr dans l'Union européenne : B/frontières, espaces juridiques et asile dans l'ombre de l'externalisation. International Journal of Refugee Law.</p>
<p>Patterson, W. M. (1961). Compte rendu de livre : A Guide to the Teachings of the Early Church Fathers. Review & Expositor, 58, 377–377.</p>
<p>Reddie, A. G. (2022). Éditorial. Black Theology, 20, 109–111.</p>
<p>Romer, T. (2013). Yhwh, the Goddess and Evil: Is monotheism an adequate concept to describe the Hebrew Bible’s discourses about the God of Israel? Verbum Et Ecclesia, 34, 1–5.</p>
<p>Römer, T. (2013). Yhwh, the Goddess and Evil: is monotheism an adequate concept to describe the Hebrew Bible’s-discourses about the God of Israel?: original research. Verbum Et Ecclesia, 34, 1–5.</p>
<p>Sanders, J. A. (2020). Jubilee in the Bible. Biblical Theology Bulletin, 50, 4–6.</p>
<p>Sarti, R. (2015). « Le purgatoire des domestiques » : (In)subordination, salaires, genre et état civil des domestiques en Angleterre et en Italie aux XVIIe et XVIIIe siècles. Journal of Early Modern Studies, 4, 347-372.</p>
<p>Schray, K. A. R. (2011). Into the Afterlife and Back with Honors Students. Honors in Practice, 7, 21.</p>
<p>Smith, C. (2011). Remettre en question le statu quo liturgique.</p>
<p>Smith, T. J. (2011). Explorer le discours actuel sur les enseignements des Pères de l'Église primitive concernant la pauvreté afin d'élaborer des propositions pour l'engagement de l'église de Johannesburg auprès des pauvres.</p>
<p>Taylor, J. (2010). The Acting Person in Purgatory: A Note for Readers of the English Text. Logos: A Journal of Catholic Thought and Culture, 13, 104–177.</p>
<p>Zaprometova, O. (2009). Experiencing the Holy Spirit: A Pentecostal Reading of the Early Church Fathers Part 1: Gregory the Theologian. Journal of the European Pentecostal Theological Association, 29, 13–14.</p>
<p>Zaprometova, O. (2010). Experiencing the Holy Spirit: A Pentecostal Reading of the Early Church Fathers Part 2: Isaac of Nineveh and Simeon the New Theologian. Journal of the European Pentecostal Theological Association, 30, 1–19.</p>
