La signification biblique de la couleur jaune

Voir le soleil et l'ombre: La signification biblique du jaune

La création de Dieu n’est-elle pas étonnante? Des océans les plus profonds aux plus hautes montagnes, Il a peint notre monde avec une beauté incroyable. Pensez aux couleurs – les verts vibrants du printemps, le bleu profond du ciel, les rouges ardents d’un coucher de soleil.1 Chaque couleur reflète sa gloire et sa créativité. Et tout comme Il utilise la nature pour nous parler, parfois Dieu utilise des couleurs dans Sa Parole, la Bible, pour nous enseigner des choses spéciales, comme de petits trésors cachés qui attendent d'être découverts.

Une couleur qui pourrait vous surprendre est le jaune. Nous pensons souvent que le jaune est joyeux, comme le soleil, ou précieux, comme l'or. Mais saviez-vous que dans la Bible, le jaune peut aussi être un signe d'avertissement ou de trouble? C’est une couleur avec une histoire fascinante, pleine de soleil et d’ombre. Êtes-vous prêt à explorer ce que la Bible dit à propos de la couleur jaune? Entrons ensemble dans la Parole de Dieu et voyons quelles vérités étonnantes Il veut nous montrer à travers cette couleur unique.

Que signifie généralement la couleur jaune dans la Bible? Est-ce bon ou mauvais?

Lorsque nous demandons si le jaune est «bon» ou «mauvais» dans la Bible, la réponse n’est pas un simple oui ou non. Pensez-y comme ceci: Dieu utilise souvent des choses dans Sa Parole pour nous montrer différents côtés d'une vérité plus grande. Le jaune est l’une de ces couleurs – il a une double nature, nous montrant à la fois des choses merveilleuses et des choses sur lesquelles nous devons être prudents.3

Sur le côté lumineux, le jaune brille avec l'éclat de or. L'or dans la Bible est incroyablement important. Il est précieux, il brille et nous rappelle Dieu lui-même – sa gloire étonnante, sa nature divine, sa pureté et les choses qu’il considère comme précieuses. Lorsque la Bible mentionne l’or, imaginez cette teinte jaune radieuse et précieuse pointant vers le ciel.

Mais le jaune a aussi un côté plus sérieux. Parfois, Dieu l'utilise comme un signe d'avertissement. Dans la loi de l'Ancien Testament, une apparence jaunâtre spécifique dans les cheveux ou sur les matériaux était liée à des maladies telles que la lèpre ou la présence de moisissures nocives.3 Cela montrait une carie, une impureté et la nécessité d'un nettoyage. Dans le livre de l’Apocalypse, le jaune est lié au soufre (ou soufre), qui est un symbole du jugement ardent de Dieu contre le péché.

Pourquoi Dieu utiliserait-il une couleur pour signifier des choses si différentes? C’est peut-être un outil d’enseignement divin. Le fait que le jaune puisse représenter à la fois la présence glorieuse de Dieu (comme l’or) et de graves problèmes (comme la maladie ou le jugement) nous oblige à regarder de plus près. Il nous enseigne le discernement. Tout comme dans le monde physique, où une couleur jaune pourrait être de l'or précieux ou un signe de maladie, dans le domaine spirituel, les choses qui semblent brillantes ou attrayantes à la surface pourraient ne pas toujours être bonnes. Dieu veut que nous soyons sages, que nous testions les choses selon Sa Parole et que nous ne nous laissions pas berner par les apparences.5 Il utilise les deux côtés du jaune pour nous rappeler de rechercher Sa valeur véritable et durable et d'être prudents à l'égard des choses qui pourraient sembler attrayantes, mais conduire à la décomposition spirituelle ou au danger.

Où la Bible mentionne-t-elle spécifiquement la couleur «jaune»?

Bien que l’idée de jaune ressorte souvent de son lien avec l’or ou l’ambre, le mot spécifique «jaune» n’est pas utilisé aussi fréquemment que des couleurs comme le rouge ou le bleu. Mais les endroits où il est mentionnés sont assez importants et nous aident à comprendre sa signification.3

Lévitique 13: Un signe de maladie

Les mentions les plus directes du jaune apparaissent dans Lévitique chapitre 13. Ici, Dieu donne des instructions à Moïse et Aaron sur la façon dont les prêtres devraient diagnostiquer les maladies infectieuses de la peau, souvent traduites par la lèpre. Un signe clé qu'on leur a dit de chercher était cheveux jaunâtres dans une plaie ou sur le cuir chevelu.

• Lévitique 13:30: «le prêtre doit examiner la plaie, et si elle semble être plus que la peau profonde et les cheveux en elle est jaune et maigres, le sacrificateur les déclarera impurs; il s’agit d’une maladie de la peau qui se dégrade...».3
• Lévitique 13:32: Ici, le absence des jaune les cheveux sont notés comme un signe potentiellement positif pendant la période d'examen.3
• Lévitique 13:36: Si l’infection se propage, le prêtre n’a même pas besoin de chercher jaune cheveux; la personne est impure.3

Dans ce contexte, le mot hébreu utilisé est tsahob (×¦Ö ̧×’Ö1×’). Sa nuance exacte a été débattue par les chercheurs: certaines traductions anciennes suggéraient rougeâtre ou pâle, tandis que d’autres, comme la Septante grecque et plus tard la tradition juive, l’ont liée au jaune ou même à la lueur de l’or ou du bronze brillant. Cette incertitude ne change rien au point principal de Lévitique: tsahob Les cheveux étaient un changement notable par rapport aux cheveux foncés normaux, un signe visible d'un problème potentiel. Il signalait l’impureté, la décomposition et la nécessité du discernement du prêtre et d’une éventuelle séparation pour la purification. Il met en évidence le sérieux avec lequel Dieu considère l’impureté, qu’elle soit physique ou spirituelle, et la nécessité d’un examen minutieux selon ses normes.

Psaume 68:13: Or jaune

En beau contraste, le Psaume 68:13 brosse un tableau de la transformation et de la bénédiction: «Bien que vous vous allongiez parmi les bergers, vous serez comme les ailes d’une colombe recouverte d’argent, ses pignons chatoyants ou jaune Or».8 Ici, le jaune est explicitement lié à l’or précieux, symbolisant la beauté, la valeur, l’éclat et peut-être la faveur de Dieu qui restaure son peuple à la gloire.3

Esther 1:6: Marbre décoratif

Pour décrire l’incroyable luxe du palais du roi de Perse Assuérus, le livre d’Esther mentionne des canapés en or et en argent sur un trottoir en mosaïque fait de marbres de différentes couleurs, y compris (dans certaines traductions comme l’ASV et le BBE). jaune marbre.8 Dans ce cas, le jaune est simplement descriptif, faisant partie de l'image de l'immense richesse et de la splendeur royale, reliant indirectement la couleur au luxe.24

Apocalypse 9:17: jaune de soufre

Dans la vision apocalyptique de Jean, il voit une cavalerie terrifiante se déchaîner dans le cadre du jugement de Dieu. Il décrit leurs pectoraux comme étant «rouge vif, bleu foncé, et jaune Le soufre, ou soufre, est systématiquement associé au jugement ardent et à la destruction de Dieu dans la Bible (pensez à Sodome et Gomorrhe). Cette mention relie donc directement le jaune à la colère divine et aux conséquences terrifiantes du péché.

Autres mentions connexes

Bien qu’ils n’utilisent pas le mot exact «jaune», d’autres termes connexes apparaissent:

• Chrysolite : Une pierre précieuse, probablement jaunâtre ou dorée, mentionnée comme l'un des fondements de la Nouvelle Jérusalem (Apocalypse 21:20).3
• Encens: Une résine off-yellow, précieuse offerte à Jésus par les Mages (Matthieu 2:11).3
• Ambre (Chasmal): Une substance éclatante et rayonnante vue dans la vision d’Ézéchiel de la gloire de Dieu (discutée plus tard)33.

Ces exemples montrent le jaune apparaissant dans des contextes de maladie et de jugement, ainsi que la beauté, la valeur et la royauté.

Mots clés hébreux & grecs pour jaune / or dans la Bible

Pour que ces termes soient clairs, voici un résumé simple:

Mot (translittération)	Langue	Signification approximative	Exemple(s) de verset(s) clé(s)	Symbolisme biblique primaire
Tsahob	hébreu	Jaunâtre, brillant?	Lev 13:30	Signe de maladie/impureté
Charuts	hébreu	Or (alliage?)	Ps 68:13	Préciosité, Valeur (souvent liée au jaune)
Zahab	hébreu	Or	Ex 25:11	Divinité, Pureté, Valeur, Gloire
Chasmal	hébreu	Métal brillant/Ambre/Electrum	Ézéchiel 1:4, 27	Gloire Divine, Radiance, Présence
TheiÅÇdÄ’s	grec	Soufre/Similaire au soufre	Rév. 9:17	Jugement, Destruction (couleur implicite jaune)
Chrusos / Chrusion	grec	Or / Orfèvrerie	Matthieu 2:11, Ap 21:18	La royauté, la valeur, la divinité, la gloire céleste
Chrusolithos	grec	Chrysolite (pierre d'or)	Rév. 21:20	Gloire céleste (joyau jaune)
Chloros	grec	Pâle, jaune verdâtre	Rév. 6:8	Décès, maladie, décadence

Ce tableau permet de montrer les différents mots utilisés par la Bible et la gamme de significations liées au jaune et à l'or.

Comment le jaune est-il lié à l'or dans la Bible, et pourquoi l'or est-il si important?

Le jaune et l'or sont comme des cousins proches dans la Bible. Souvent, lorsque nous lisons sur l'or, nous pouvons imaginer cette couleur jaune riche et brillante. - Cette connexion est vitale parce que l'or a une signification énorme dans les Écritures. C’est bien plus qu’un simple métal précieux; il s’agit d’un symbole puissant pointant directement vers Dieu lui-même.

L’or représente la nature même de Dieu

Pourquoi l'or est-il si spécial? Parce qu'il reflète la nature de Dieu:

• Sa gloire et sa divinité: L'or brille! Son éclat représente la gloire impressionnante, la majesté et la nature divine de Dieu Tout-Puissant.
• Sa pureté et sa sainteté: L’or pur ne rouille pas, ne ternit pas ou ne corrode pas facilement. Cette propriété physique en fait une image parfaite de la pureté absolue de Dieu, de Sa sainteté et de Son caractère immuable et fiable. Il est parfait, et Sa Parole est parfaite et digne de confiance. Dieu n’a pas seulement choisi l’or pour Ses choses saintes parce qu’il était cher; Il l'a choisi parce que sa nature même nous enseigne Son nature – éternelle, immuable, pure et fidèle.3
• Sa royauté et son autorité: Tout au long de l'histoire, l'or a été le métal des rois. Lorsque les mages ont apporté de l’or à l’enfant Jésus, ils le reconnaissaient comme le roi promis7. Le magnifique trône d’or du roi Salomon était un symbole de son autorité donnée par Dieu9. L’or parle de l’autorité ultime et de la règle légitime.

L’or dans le plan de Dieu

Nous voyons l'importance de l'or dans toute la Bible:

• Dans les espaces sacrés: Dieu a spécifiquement ordonné que l’or pur soit largement utilisé dans la construction du Tabernacle et, plus tard, du Temple de Salomon. L’arche de l’alliance, le siège de la miséricorde où habitait la présence de Dieu, le kiosque à lampes donnant la lumière, l’autel de l’encens – tous étaient en or pur ou recouverts d’or pur. Il ne s’agissait pas seulement d’une décoration; Cela signifiait que c'étaient des lieux saints où la présence pure et glorieuse de Dieu rencontrait son peuple.
• En tant que norme de valeur: L'or était la mesure ultime de la richesse et de la valeur dans les temps bibliques.8 La Bible utilise cette compréhension pour nous enseigner des choses qui sont encore plus précieux. La sagesse, la compréhension, et en particulier la foi authentique, sont déclarées « plus précieuses que l’or ». L’or établit la norme que les dons spirituels de Dieu dépassent.
• Dans la Cité Céleste: Le livre de l'Apocalypse nous donne une image à couper le souffle de notre demeure éternelle, la Nouvelle Jérusalem. Ses rues sont décrites comme de l’«or pur, comme du verre transparent». Cette image étonnante parle de la perfection ultime, de la pureté, de la beauté et de la gloire inimaginable d’être à jamais en présence de Dieu.

Ainsi, chaque fois que vous voyez la couleur jaune et pensez à l’or, qu’elle vous rappelle l’incroyable nature de notre Dieu – sa gloire éclatante, sa pureté parfaite, son autorité suprême et la valeur inestimable de le connaître et de vivre en sa présence, maintenant et pour toujours dans la ville dorée à venir.

Le jaune a-t-il des significations négatives comme la maladie, la décomposition ou le jugement dans les Écritures?

Oui, alors que le jaune pointe souvent vers les choses glorieuses et précieuses de Dieu à travers sa connexion à l'or, il porte certainement des significations négatives dans certains contextes bibliques. Dieu utilise parfois cette couleur comme un signe d'avertissement clair, indiquant des choses qui sont spirituellement ou physiquement malsaines, impures ou jugées.3

La lèpre, la décadence et l'impureté dans Lévitique

Comme nous l'avons vu plus tôt, l'association négative la plus directe vient de Lévitique 13. La loi donnée à Moïse a identifié tsahob cheveux (jaunes) comme symptôme clé de tzara’at, une maladie infectieuse souvent traduite par la lèpre.3 Il ne s’agissait pas seulement d’une maladie physique; il représentait l'impureté rituelle et la décomposition spirituelle, nécessitant la séparation de la communauté et des rituels de nettoyage spécifiques. De même, vert jaunâtre (yeraqraq) Dans ces passages, le jaune est indubitablement lié à la maladie, à la corruption et à l’impureté – un signe visible que quelque chose n’allait pas et nécessitait l’intervention de Dieu pour le nettoyage.

Soufre, Feu et Jugement dans l'Apocalypse

Une autre signification négative forte provient d’Apocalypse 9:17, où les chevaux démoniaques ont des cavaliers portant des cuirasses décrites comme «jaunes comme du soufre». Le soufre, ou soufre, est constamment utilisé dans la Bible comme un instrument du jugement ardent et de la destruction de Dieu, le plus célèbre dans la destruction de Sodome et de Gomorrhe. Le lien entre le jaune et le soufre dans cette vision apocalyptique brosse un tableau de la colère divine déversée sur le péché impénitent. Ce jaune n'est pas la couleur chaude du soleil, la couleur terrifiante du feu du jugement.

L'utilisation abusive de l'or: Idolâtrie et cupidité

Même l’or, qui est généralement un symbole positif, peut avoir des connotations négatives lorsqu’il est mal utilisé ou mal valorisé. L'exemple classique est le Veau d'or 32.9 Les Israélites ont pris l'or précieux que Dieu avait fourni et l'ont façonné en idole, se détournant du vrai Dieu pour adorer un objet fabriqué par l'homme. Cela montre comment même quelque chose représentant la divinité peut devenir un piège lorsque les gens accordent de la valeur à la chose matérielle plutôt qu'à Dieu Lui-même. La Bible met aussi en garde contre les amour l'argent et la confiance dans les richesses (souvent symbolisées par l'or et l'argent) au lieu de faire confiance à Dieu.9 La cupidité et le matérialisme sont présentés comme des dangers spirituels.

Associations artistiques ultérieures: Judas et la trahison

Il convient également de noter, bien qu’il ne soit pas directement tiré de la Bible, que, plus tard dans l’histoire de l’art chrétien, la couleur jaune est devenue associée à Judas Iscariot, le disciple qui a trahi Jésus. Les artistes l’ont souvent représenté vêtu de robes jaunes, liant la couleur à la trahison, à la jalousie, à la tromperie et à la lâcheté. Tandis que cela se développait après la Bible a été écrite, elle reflète comment l’aspect «avertissement» du jaune a résonné dans la culture chrétienne. Il est important de se rappeler qu’il s’agit d’une tradition artistique, et non d’un commandement scripturaire direct, qui montre comment le symbolisme culturel peut évoluer, reprenant parfois des nuances négatives potentielles.

Même dans ses utilisations négatives, le jaune nous renvoie à Dieu. Il met en évidence notre besoin de sa purification du péché et de la décomposition, nous met en garde contre l'idolâtrie et le jugement, et nous exhorte à rechercher l'or véritable et pur de sa présence et de son caractère.

Qu’en est-il de l’«ambre brillant» qu’Ezéchiel a vu? Qu'est-ce que cela nous dit de Dieu?

L'une des utilisations les plus étonnantes et mystérieuses d'une couleur liée au jaune dans la Bible se trouve dans les visions du prophète Ézéchiel. Trois fois (Ézéchiel 1:4, 1:27 et 8:2), Ézéchiel décrit voir la gloire du Seigneur, et une partie de cette description implique une substance unique qu'il appelle chasmal Ce mot est souvent traduit par « ambre », « métal brillant », « électrum » (mélange naturel d’or et d’argent) ou « bronze poli ».

Essayer de décrire l'indescriptible

Il est clair qu’Ezéchiel peine à mettre dans les mots humains quelque chose d’incroyablement rayonnant et au-delà de l’expérience ordinaire. Il utilise des expressions telles que «quelque chose comme du métal brillant» ou «la couleur de l’ambre» ou «la luminosité». Le fil conducteur de toutes les traductions et interprétations est brillance intense et brillanteCertains érudits notent même que le mot chasmal pourrait être liée à des mots anciens pour les substances brillantes, ou même liée à l'idée de la foudre ou de l'électricité, étant donné que l'ambre peut produire de l'électricité statique et le mot hébreu moderne pour l'électricité dérive de chasmal.55

Un symbole de la gloire et de la présence de Dieu

Indépendamment du matériau exact qu'Ezéchiel a vu, le chasmal dans sa vision est un symbole puissant de la gloire écrasante et rayonnante et présence de Dieu.33 Imaginez regarder du métal si poli qu'il brille, ou de l'ambre rempli de lumière ardente. Cette image véhicule:

• Majesté et Transcendance: La pure brillance parle de la majesté impressionnante de Dieu, de sa puissance et de son existence bien au-delà de notre compréhension humaine.
• Pureté et sainteté: Comme le métal raffiné ou l’ambre clair, il suggère la pureté et la sainteté absolues de Dieu, complètement séparées du péché.
• Puissance de feu: Ézéchiel décrit souvent le feu à l'intérieur ou autour le chasmalCela relie la présence glorieuse de Dieu à sa sainteté consumante, à son pouvoir de purification et à son jugement potentiel contre le mal. C’est une gloire à la fois belle et redoutable.

l’utilisation par Ézéchiel de ce mot unique, chasmal, et son phrasé minutieux (« ressemblance de », « apparence de ») montre qu’il savait qu’il voyait quelque chose de presque impossible à décrire – l’éclat même de Dieu Lui-même. Il ne s’agissait pas seulement d’une couleur; C’était une manifestation de la présence de Dieu, combinant la pureté suggérée par l’ambre ou l’or avec la puissance impressionnante suggérée par le feu. Il nous invite à ne pas définir Dieu précisément pour se tenir dans la crainte et la révérence devant son indescriptible gloire.

Quel est le problème avec le cheval «pâle» dans Révélation? Est-il jaunâtre, et que représente-t-il?

Le livre de l'Apocalypse peint des images vives et souvent surprenantes de la fin des temps, y compris les célèbres Quatre Cavaliers. Le quatrième cavalier, décrit dans Apocalypse 6:7-8, monte un cheval d'une couleur particulièrement troublante.6

La couleur Chloros

Le texte original grec utilise le mot chloros Ce mot peut sembler familier parce qu’il est à la racine de mots anglais tels que « chlorophylle » (qui rend les plantes vertes) et « chlore » (un gaz jaune verdâtre). chloros pourrait signifier plusieurs choses:

• Le vert pâle de l'herbe nouvelle ou des feuilles.6â1
• Un vert pâle jaunâtre.7â°
• Simplement pâle, pâle ou maladive.67

Symbolisme de la mort, de la maladie et de la décadence

Dans le contexte d'Apocalypse 6, chloros est presque universellement compris par les savants comme signifiant que couleur maladive, pâle, jaune verdâtre ou pâle associée à la mort, à la maladie et à la pourriture7 C’est la couleur d’un cadavre, la pâleur d’une maladie grave. Ce n’est pas la couleur d’un cheval vivant et en bonne santé. il s’agit d’une teinte anormale et horrible parfaitement adaptée à son cavalier, qui est explicitement nommé Décès, avec Hadès (la tombe) suivant de près derrière.67

La couleur du cheval symbolise directement la peste, la peste et la mort généralisée que ce cavalier libère sur la terre. 7 Jésus lui-même, dans sa prophétie du discours des oliviers (Matthieu 24:7), a énuméré les « pestes » aux côtés de la famine et des tremblements de terre comme signes de la fin des temps, correspondant à ce quatrième cavalier. Il est intéressant de noter que la traduction grecque de l’Ancien Testament (la Septante) utilisait parfois le mot thanatos (le mot grec pour «mort», le nom de ce cavalier) pour traduire le mot hébreu deber, qui signifie spécifiquement «pestilence» ou «maladie». Cela renforce encore le lien entre le cheval pâle, son cavalier, la mort, et la peste qu’ils représentent.

Il y a là une ironie puissante, peut-être intentionnelle. Le mot chloros Il est le plus souvent utilisé dans le Nouveau Testament pour décrire l'herbe verte vivante (Marc 6:39, Apocalypse 8:7, 9:4).6a.1 Dieu prend la couleur qui signifie normalement la vie, la fraîcheur et la croissance et l'utilise pour le cheval de la mort. Ce contraste frappant met en évidence l'horreur et la dévastation contre nature du jugement décrit. C’est comme si la vie elle-même avait été corrompue et transformée en son contraire – une pâleur mortelle et maladive – montrant la terrible conséquence du péché et la sévérité du jugement juste de Dieu.

Qu'ont enseigné les premiers Pères de l'Église sur le jaune et l'or?

Quand nous regardons en arrière les enseignements des premiers dirigeants et penseurs de l'église chrétienne (souvent appelés les Pères de l'Église, comme Augustin, Jérôme, Origène, et d'autres), nous trouvons qu'ils ont pensé profondément aux symboles de l'Écriture. Bien qu’ils n’aient peut-être pas écrit de volumes spécifiques sur la couleur «jaune» elle-même, ils avaient beaucoup à dire sur or et lumière, qui sont étroitement liées aux significations positives du jaune.

Or : Vérité et gloire divines

• Réclamer la vérité: Saint Augustin, une figure géante dans l'histoire de l'église, a utilisé une analogie fascinante. Il a comparé les chrétiens apprenant des philosophes non chrétiens aux Israélites prenant de l'or et de l'argent aux Égyptiens quand ils ont quitté l'esclavage (Exode 12:35-36). Augustin enseignait que toute vérité trouvée dans les écrits païens venait en fin de compte de Dieu («sortir des mines de la providence de Dieu») et devrait être «prise» par les chrétiens et utilisée dans un meilleur but: prêcher l’Évangile83. Pour Augustin, cet «or» représentait une sagesse et une vérité précieuses qui appartiennent à Dieu et devraient le servir.
• Symbole de la Divinité: Constamment dans la pensée, l’art et le culte des premiers chrétiens, l’or symbolisait la nature divine de Dieu, sa gloire, sa pureté, son caractère immuable et son immense valeur9. Cette compréhension a influencé la façon dont les églises étaient décorées et dont les objets saints étaient fabriqués.

Léger : Présence et Révélation de Dieu

• Christ, la vraie lumière: Les premiers écrivains ont souvent mis l'accent sur la lumière comme symbole principal de Dieu et du Christ. Jésus a déclaré: «Je suis la lumière du monde» (Jean 8:12). Origène a parlé de Dieu comme lumière pure et du Christ comme de la «splendeur de la lumière éternelle». La lumière représentait la présence de Dieu, sa vérité se révélant à l’humanité, à la sainteté, à la pureté et à l’espérance du ciel.
• Vivre le Divin: Il est important de noter que pour de nombreux premiers chrétiens, la lumière et l'or étaient plus que de simples métaphores. Des Pères de l'Église comme saint Maxime le Confesseur et saint Grégoire de Nysse ont parlé de la lumière comme d'un moyen de participer En présence de Dieu.82 Dans l’architecture de l’église primitive, les fenêtres étaient soigneusement placées pour laisser la lumière naturelle illuminer des zones clés, symbolisant la lumière du Christ entrant dans le monde.82 Dans l’iconographie (la peinture d’images saintes), la vraie feuille d’or était souvent utilisée pour les arrière-plans et les halos. Ce n’était pas seulement pour la beauté; l’or réfléchissant représentait la lumière du ciel, et le regarder était censé être une rencontre, attirant l’adorateur dans la présence de la lumière divine. L’or et la lumière avaient une qualité presque sacramentelle, rendant la réalité céleste de Dieu présente.

Ambre et Chrysolite

• Ambre (Chasmal) à Ezéchiel: Les premiers commentateurs interprétaient souvent le mystérieux chasmal (ambre/métal brillant) dans la vision d’Ézéchiel comme représentant la gloire et la pureté de la nature divine, parfois spécifiquement liée à la divinité du Christ et à sa justice ardente ou à son jugement.3
• Chrysolite dans l'Apocalypse: La chrysolite mentionnée comme pierre angulaire de la Nouvelle Jérusalem (Apocalypse 21:20) était généralement considérée comme faisant partie de la splendeur et de la gloire globales du ciel, bien que les interprétations symboliques détaillées par les Pères majeurs soient moins courantes dans les sources disponibles.

Associations négatives ultérieures

Il est important de distinguer ces premiers enseignements des développements ultérieurs. L’idée que le jaune représente spécifiquement des choses négatives telles que la jalousie, la trahison ou la trahison (souvent liées à des représentations artistiques de Judas) semble être une tradition culturelle ou artistique ultérieure, qui n’a pas été soulignée par les premiers Pères de l’Église dans leurs écrits théologiques3. Bien que des Pères comme Cyprien aient écrit fortement contre les péchés comme l’envie 93, ils ne les ont généralement pas liés à la couleur jaune.

Ainsi, l’Église primitive s’est concentrée de manière écrasante sur le symbolisme positif lié au jaune – ses liens avec la gloire divine, la pureté, la valeur et la nature immuable représentées par l’or, et la présence et la révélation divines symbolisées par la lumière.

Quelles choses positives et encourageantes le jaune peut-il nous rappeler dans notre foi?

Alors que le jaune dans la Bible peut parfois servir d'avertissement, ses liens avec l'or, la lumière et le soleil nous offrent de nombreux rappels beaux et encourageants pour notre marche avec Dieu. Se concentrer sur ces aspects positifs peut vraiment illuminer notre foi!

• Gloire et présence rayonnantes de Dieu: Le jaune, en particulier sous la forme de l'or, nous indique la gloire et la majesté à couper le souffle de Dieu. - Pensez aux meubles d'or du Tabernacle où sa présence a habité, le chandelier d'or symbolisant la lumière de la sienne et les rues d'or de la Nouvelle Jérusalem où nous verrons sa gloire face à face.9 Le jaune nous rappelle que notre Dieu est glorieux, saint et toujours avec nous.
• Joie, bonheur et célébration: Comme une journée ensoleillée, le jaune apporte naturellement des sentiments de joie, de gaieté et d’optimisme.3 Dans notre foi, le jaune peut représenter la joie du salut, le bonheur trouvé en la présence de Dieu, ainsi que les moments de célébration et de louange.6 C’est la couleur de la lumière qui chasse les ténèbres.98
• La foi raffinée comme de l'or précieux: C'est l'un des encouragements les plus puissants. L’apôtre Pierre nous dit que notre foi authentique, lorsqu’elle est éprouvée par les épreuves, est «plus précieuse que l’or qui périt bien qu’il soit éprouvé par le feu» (1 Pierre 1:7). Tout comme le feu brûle les impuretés pour révéler l’or pur, Dieu utilise les difficultés auxquelles nous sommes confrontés pour affiner notre foi, la rendant plus forte, plus pure et incroyablement précieuse à ses yeux.1 Cela donne un but énorme à nos luttes. Elles ne sont pas dénuées de sens; elles sont la manière de Dieu de produire en nous quelque chose d’éternellement précieux – une foi qui aboutira à la louange, à la gloire et à l’honneur lorsque Jésus reviendra22.
• L’onction et la faveur de Dieu: Le jaune peut nous rappeler l’huile d’or utilisée pour l’onction dans la Bible, symbolisant la présence et la puissance du Saint-Esprit, ainsi que la bénédiction et la faveur de Dieu déversées sur ses enfants6.
• Espoir et Nouveaux Commencements: Comme les premiers rayons de l'aube peignant le ciel jaune, ou les fleurs jaunes du printemps, cette couleur peut symboliser l'espérance que nous avons en Christ, la promesse du renouveau, et les nouveaux commencements qu'Il nous offre chaque jour.
• Sagesse et Lumière Divine: Le jaune est la couleur de la lumière, et la Parole de Dieu est une lampe à nos pieds et une lumière à notre chemin (Psaume 119:105). Le jaune peut représenter la sagesse, la vérité et l'illumination spirituelle qui viennent de Dieu alors qu'Il illumine nos esprits et nos cœurs.5

Ainsi, que la couleur jaune soit un rappel de la gloire brillante de Dieu, de la joie qu’Il donne, de la foi précieuse qu’Il raffine en vous, de Sa présence ointe, de l’espérance de nouveaux commencements et de la lumière de Sa sagesse guidant votre chemin.

Comment pouvons-nous étudier les couleurs bibliques sans être confus ou emportés?

L’exploration du symbolisme des couleurs dans la Bible peut être passionnante et enrichissante. Il est également judicieux de l’aborder avec soin. Parfois, les gens peuvent être confus ou emportés, trouvant des significations qui ne sont pas vraiment là. Voici quelques lignes directrices simples et utiles pour nous garder ancrés pendant que nous étudions:

• Gardez-le simple, gardez-le biblique: Les significations les plus importantes sont généralement celles que la Bible indique le plus clairement. Recherchez des liens directs ou des explications dans le texte lui-même. Ne vous sentez pas obligé de trouver une signification symbolique profonde pour chaque mention d’une couleur. 7 Parfois, le bleu est juste bleu parce que le ciel est bleu!
• Ne pas sur-spiritualiser: Résistez à la tentation de tout transformer en symbole. Tous les détails n’ont pas une signification spirituelle cachée. Lorsque le trottoir du palais d’Esther comprend du marbre jaune, il décrit probablement simplement le cadre luxueux, sans nécessairement enseigner une vérité théologique profonde sur la couleur jaune elle-même. Forcer le symbolisme là où il ne convient pas peut conduire à un malentendu.
• Concentrez-vous sur Dieu et son message: Le but ultime de l'étude de la Bible est de mieux connaître Dieu et de comprendre Son message de salut par Jésus-Christ. Que les symboles, y compris les couleurs, vous renvoient toujours à Lui – son caractère, son amour, sa sainteté, sa puissance, ses promesses7. Ne vous laissez pas emporter par le symbole au point de manquer la substance.
• Priez pour la Sagesse: Avant d'étudier, demandez au Saint-Esprit, l'auteur de l'Écriture, de vous donner la compréhension et la perspicacité (Jacques 1:5).1 - 1 Il peut vous guider vers la vérité.
• Utilisez judicieusement les bonnes ressources: Les Bibles, les dictionnaires bibliques et les commentaires dignes de confiance peuvent offrir des informations précieuses sur le contexte historique et le symbolisme.7 Mais n'oubliez jamais de tester ce qu'ils disent contre la Bible elle-même. L'Écriture est notre autorité finale.

En suivant ces lignes directrices, nous pouvons explorer le beau monde des couleurs bibliques avec enthousiasme et responsabilité, permettant à la Parole de Dieu d’enrichir notre compréhension sans nous perdre dans la spéculation. Il s’agit de laisser la Bible interpréter la Bible, en gardant toujours l’accent sur Jésus.