Confronta le denominazioni cristiane

Tuttavia, noi prendiamo Gesù in parola quando disse: «Il Padre è maggiore di me». (Giovanni 14:28) Perciò non adoriamo Gesù, poiché non crediamo che egli sia Dio Onnipotente.

Il Padre e il Figlio hanno corpi tangibili di carne e ossa, e lo Spirito Santo è un personaggio di spirito. Sebbene i membri della Divinità siano esseri distinti con ruoli distinti, sono uno nello scopo e nella dottrina.

Il Corpo Direttivo segue il modello stabilito dagli «apostoli e anziani di Gerusalemme» nel primo secolo, che prendevano decisioni importanti a nome dell'intera congregazione cristiana. (Atti 15:2) Come quegli uomini fedeli, i membri del Corpo Direttivo non sono i capi della nostra organizzazione. Si rivolgono alla Bibbia per essere guidati, riconoscendo che Geova Dio ha costituito Gesù Cristo Capo della congregazione.

Noi crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio per quanto è tradotta correttamente; crediamo anche che il Libro di Mormon sia la parola di Dio.

«Lo schiavo fedele e saggio»: un piccolo gruppo di fratelli unti direttamente coinvolti nel preparare e distribuire il cibo spirituale durante la presenza di Cristo. Oggi questi fratelli unti costituiscono il Corpo Direttivo

La rivelazione è la comunicazione da Dio ai Suoi figli. Questa guida giunge attraverso vari canali, secondo i bisogni e le circostanze dei singoli, delle famiglie e della Chiesa nel suo insieme. Quando il Signore rivela la Sua volontà alla Chiesa, Egli parla per mezzo del Suo profeta.

La Bibbia è una raccolta di 66 libri sacri. Fu scritta nell'arco di circa 1.600 anni. La Bibbia contiene un messaggio divino: «la parola di Dio». (1 Tessalonicesi 2:13)

Le Scritture ufficiali e canonizzate della Chiesa, spesso chiamate le opere canoniche, sono la Bibbia, il Libro di Mormon, Dottrina e Alleanze e la Perla di Gran Prezzo.

Riconosciamo la Bibbia come il messaggio ispirato di Dio agli esseri umani. (Giovanni 17:17; 2 Timoteo 3:16) Basiamo le nostre credenze su tutti i suoi 66 libri, che comprendono sia l'«Antico Testamento» sia il «Nuovo Testamento».

La Bibbia è l'opera di molti profeti e scrittori ispirati che agivano sotto l'influenza dello Spirito Santo (2 Pietro 1:21).

Un confronto fra antichi manoscritti mostra che la Bibbia è sostanzialmente immutata nonostante millenni di ricopiatura su materiali deperibili.

Mentre la Bibbia veniva compilata, ordinata, tradotta e trascritta, molti errori entrarono nel testo. L'esistenza di tali errori diventa evidente se si considerano le numerose traduzioni della Bibbia, spesso in contrasto tra loro, oggi esistenti.

Sebbene alcuni passi possano sembrare mostrare la Bibbia in contraddizione con se stessa, di solito possono essere compresi correttamente applicando uno o più dei princìpi seguenti:

I Santi degli Ultimi Giorni venerano la Bibbia. La studiano e credono che sia la parola di Dio. Tuttavia non credono che la Bibbia, così come è attualmente disponibile, sia priva di errori.

Per questo motivo i Testimoni di Geova non hanno alcuna obiezione alle ricerche scientifiche credibili che indicano che la terra potrebbe avere miliardi di anni. Sebbene i Testimoni di Geova credano nella creazione, non siamo contrari alla scienza.

Sotto la direzione del Padre Celeste, Gesù Cristo creò i cieli e la terra. Dalle Scritture rivelate tramite il profeta Joseph Smith sappiamo che, nell'opera della Creazione, il Signore organizzò elementi che esistevano già. Non creò il mondo «dal nulla», come credono alcuni.

Lo spirito santo è la forza di Dio in azione, la sua forza attiva.

Dal racconto del Profeta sulla Prima Visione e dai suoi altri insegnamenti sappiamo che i membri della Divinità sono tre esseri distinti. Il Padre e il Figlio hanno corpi tangibili di carne e ossa, e lo Spirito Santo è un personaggio di spirito.

Per trarre beneficio da quel sacrificio, le persone devono non solo esercitare fede in Gesù ma anche cambiare il proprio modo di vivere e farsi battezzare. (Matteo 28:19, 20; Giovanni 3:16; Atti 3:19, 20) Le opere di una persona provano che la sua fede è viva. (Giacomo 2:24, 26) Tuttavia la salvezza non può essere guadagnata: viene mediante «l'immeritata benignità di Dio». (Galati 2:16, 21)

Noi crediamo che, mediante l'Espiazione di Cristo, tutto il genere umano può essere salvato, mediante l'obbedienza alle leggi e alle ordinanze del Vangelo.

Una persona che ha ottenuto la salvezza mediante la fede in Gesù Cristo può perdere quella fede e la salvezza che ne deriva.

Perseverare fino alla fine significa rimanere fedeli all'impegno preso con Dio e con i Suoi comandamenti per tutta la vita. Comprende fare alleanze con Lui, pentirsi ogni giorno e fare affidamento sul potere di Gesù Cristo per aiutarci a superare prove, tentazioni e opposizione. Tutti coloro che perseverano fino alla fine riceveranno il dono della vita eterna e ritorneranno a vivere con Dio (vedere Matteo 10:22).

Dio ci onora con il libero arbitrio, il potere di prendere decisioni nostre, anziché far predeterminare a Dio o al destino ciò che facciamo.

L'arbitrio è la capacità e il privilegio che Dio ci dà di scegliere e di agire per noi stessi. L'arbitrio è essenziale nel piano di salvezza. Senza arbitrio non saremmo in grado di imparare, di progredire o di seguire il Salvatore.

Un numero relativamente piccolo di persone, 144.000, sarà risuscitato alla vita in cielo per governare con Gesù nel Regno. (Daniele 7:27; 2 Timoteo 2:12; Rivelazione 5:9, 10; 14:1, 3) Terra. Dio creò la terra perché fosse la dimora eterna dell'umanità. (Salmo 104:5; 115:16; Ecclesiaste 1:4) Dio benedirà le persone ubbidienti con salute perfetta e vita eterna in un paradiso terrestre. (Salmo 37:11, 34)

Ciascuno di noi riceverà di conseguenza una dimora eterna in uno specifico regno di gloria. Il Signore insegnò questo principio quando disse: «Nella casa del Padre mio ci son molte dimore». Vi sono tre regni di gloria: il regno celeste, il regno terrestre e il regno teleste.

Adamo ed Eva trasmisero la loro condizione peccaminosa a tutti i loro discendenti. Questo è simile al modo in cui i genitori umani trasmettono i difetti genetici. (Romani 5:12)

Noi crediamo che gli uomini saranno puniti per i loro propri peccati, e non per la trasgressione di Adamo.

L'anima, quindi, è l'intera creatura, non qualcosa all'interno che sopravvive alla morte del corpo.

Poiché siamo tutti figli di Dio, ogni persona che sia mai nata sulla terra è nostro fratello o nostra sorella di spirito. E poiché siamo i figli di spirito di Dio, ciascuno di noi ha ereditato il potenziale di sviluppare le Sue qualità divine.

Dio non ci incolpa per ciò che fecero Adamo ed Eva. Egli comprende che siamo imperfetti e non si aspetta da noi più di quanto sa essere ragionevole.

Perfetto può anche significare senza peccato o male. Solo Cristo fu completamente perfetto. I veri seguaci di Cristo possono diventare perfetti mediante la Sua grazia e la Sua Espiazione.

Dio diede la sua Legge, compresi i Dieci Comandamenti, specificamente all'antica nazione d'Israele. (Deuteronomio 5:2, 3; Salmo 147:19, 20) La Legge mosaica non è vincolante per i cristiani, e persino i cristiani ebrei furono «liberati dalla Legge». (Romani 7:6)

Gran parte della legge cerimoniale fu adempiuta con la morte e la Risurrezione di Gesù Cristo, che pose fine al sacrificio mediante spargimento di sangue (Alma 34:13–14). La legge era amministrata sotto il Sacerdozio di Aaronne ed era un vangelo preparatorio per condurre a Cristo coloro che la osservavano.

Il battesimo è completa immersione in acqua.

Il battesimo per immersione nell'acqua da parte di chi ne ha l'autorità è la prima ordinanza di salvezza ed esaltazione nel vangelo di Gesù Cristo. È anche necessario affinché una persona diventi membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e riceva la salvezza eterna.

Geova non è forse un Dio generoso? Egli dice che dobbiamo soltanto chiedere lo spirito santo e ce lo darà.

Noi crediamo che i primi principi e le prime ordinanze del Vangelo siano: primo, la Fede nel Signore Gesù Cristo; secondo, il Pentimento; terzo, il Battesimo per immersione per la remissione dei peccati; quarto, l'Imposizione delle mani per il dono dello Spirito Santo.

Gli unici altri passi biblici che menzionano direttamente la morte in relazione al battesimo si riferiscono a un battesimo a cui la persona stessa si sottopone, non a un battesimo a favore di un'altra persona, una persona morta

Compiendo battesimi per procura a favore di coloro che sono morti, i membri della Chiesa offrono queste benedizioni agli antenati defunti. Le persone possono poi scegliere se accettare o rifiutare le ordinanze compiute a loro favore.

Lo scopo del Pasto Serale del Signore è ricordare Gesù, mostrando la nostra gratitudine per il suo sacrificio in nostro favore. (Matteo 20:28; 1 Corinti 11:24) La celebrazione non è un sacramento, ossia una pratica religiosa che conferisce merito come la grazia o il perdono dei peccati.

Oggi il sacramento è un'ordinanza nella quale i membri della Chiesa prendono pane e acqua in rimembranza del sacrificio espiatorio di Gesù Cristo. Questa ordinanza è una parte essenziale del culto e dello sviluppo spirituale. Mediante questa ordinanza, i membri della Chiesa rinnovano le alleanze che hanno stipulato con Dio quando furono battezzati.

Quando i Testimoni di Geova celebrano il Pasto Serale del Signore, solo una piccola parte di noi prende il pane e il vino.

Sebbene il sacramento sia per i membri della Chiesa, non si dovrebbe fare nulla per impedire ad altri di prenderne parte.

Per la nuova celebrazione, Gesù usò pane azzimo e vino rosso avanzati dal pasto della Pasqua. (Matteo 26:26-28) Seguendo il suo esempio, usiamo pane senza lievito né ingredienti aggiunti e semplice vino rosso, non succo d'uva né vino zuccherato, fortificato o aromatizzato.

Il pane spezzato ricorda il Suo corpo e le Sue sofferenze fisiche, specialmente la Sua sofferenza sulla croce. Ricorda anche che, per la Sua misericordia e grazia, tutte le persone saranno risuscitate e avranno l'opportunità della vita eterna con Dio. L'acqua ricorda che il Salvatore versò il Suo sangue in intense sofferenze e angosce spirituali, a cominciare dal Giardino di Getsemani e concludendo sulla croce.

La celebrazione non è un sacramento, ossia una pratica religiosa che conferisce merito come la grazia o il perdono dei peccati.

Il sacerdozio comprende l'autorità di amministrare le ordinanze del vangelo che sono necessarie per la salvezza e l'esaltazione. Le persone fanno sacre alleanze con Dio mentre ricevono queste ordinanze.

Un corpo di anziani sorveglia ogni congregazione. Circa 20 congregazioni formano un circuito. Le congregazioni ricevono visite periodiche da anziani viaggianti noti come sorveglianti di circoscrizione. La guida e le istruzioni basate sulla Bibbia sono fornite da un Corpo Direttivo composto da Testimoni di lunga data che attualmente lavorano presso la sede mondiale dei Testimoni di Geova a Warwick, New York, U.S.A.

Il Presidente della Chiesa è un profeta, veggente e rivelatore. È anche l'Apostolo più anziano. Sotto la direzione del Signore presiede la Chiesa ed è l'unica persona sulla terra autorizzata a esercitare tutte le chiavi del sacerdozio (vedere Matteo 16:16–19; vedere anche 3.4.1.1 in questo manuale).

Siamo organizzati in congregazioni, ciascuna delle quali è sorvegliata da un corpo di anziani. Tuttavia, gli anziani non formano una classe clericale e non percepiscono stipendio. (Matteo 10:8; 23:8)

Sotto la direzione di coloro che detengono le chiavi del sacerdozio, il Sacerdozio di Aaronne e il Sacerdozio di Melchisedec sono conferiti ai membri maschi della Chiesa degni (vedere Dottrina e Alleanze 84:14–17). Dopo che è stato conferito il sacerdozio appropriato, la persona è ordinata a un ufficio in quel sacerdozio, come diacono o anziano.

Sebbene non assumano un ruolo di guida nella congregazione, hanno piena parte nel ministero pubblico.

I membri maschi degni della Chiesa ricevono l'autorità del sacerdozio mediante il conferimento del sacerdozio e l'ordinazione agli uffici del sacerdozio. Tutti i membri della Chiesa possono esercitare l'autorità delegata quando sono messi da parte o incaricati di aiutare a compiere l'opera di Dio.

Nessun essere umano è ora autorizzato a perdonare un altro essere umano per i peccati commessi contro Dio. Sebbene confessarsi a un'altra persona possa aiutare un peccatore a riprendersi, solo Dio può perdonare i peccati.

È dovere di tutte le persone confessare tutti i loro peccati al Signore e ottenere il Suo perdono (DeA 58:42–43). Quando necessario, i peccati devono essere confessati alla persona o alle persone contro le quali si è peccato. I peccati gravi devono essere confessati a un dirigente della Chiesa (nella maggior parte dei casi il vescovo).

I cristiani non sono tenuti a osservare un sabato settimanale. I cristiani sono sotto «la legge del Cristo», che non comprende l'osservanza del Sabato. (Galati 6:2; Colossesi 2:16, 17)

Il Sabato è il giorno del Signore, messo da parte ogni settimana per il riposo e il culto. Ai tempi dell'Antico Testamento il popolo dell'alleanza di Dio osservava il Sabato il settimo giorno della settimana, perché Dio si riposò il settimo giorno, dopo aver creato la terra. Dopo la Risurrezione di Gesù Cristo, avvenuta il primo giorno della settimana, i discepoli del Signore cominciarono a osservare il Sabato il primo giorno della settimana, la domenica.

Le registrazioni orchestrali di tutti i cantici di Cantate a Geova sono ora disponibili su jw.org. Le congregazioni dei Testimoni di Geova dovrebbero usare queste nuove registrazioni nelle loro adunanze.

Inni e canti di adorazione per i bambini sono usati per tutto il canto dell'assemblea nei servizi di culto. Inni, canti per bambini o altri brani musicali sacri possono essere usati per la musica di preludio e postludio, per la musica del coro e per le esecuzioni di solisti o di piccoli gruppi.

Poiché Dio richiede «devozione esclusiva», egli non gradisce che lodiamo o adoriamo immagini, quadri, idoli, icone, statue o simboli.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non espone la croce sui suoi edifici, né nelle sue cappelle, nelle aule o in luoghi simili.

Il dono miracoloso di parlare in lingue evidentemente cessò verso la fine del primo secolo E.V. Oggi nessuno può a ragione affermare di parlare in lingue per il potere di Dio.

Un dono dello Spirito Santo che permette a persone ispirate di parlare, comprendere o interpretare lingue sconosciute. Noi crediamo nel dono delle lingue (Articoli di Fede 1:7).

I doni dello spirito santo, compreso quello di parlare in lingue, furono una provvisione temporanea.

Noi crediamo nel dono delle lingue, della profezia, della rivelazione, delle visioni, della guarigione, dell'interpretazione delle lingue, e così via.

Anche l'uso di droghe, l'ipnotismo e le tecniche di meditazione che svuotano la mente espongono una persona al controllo dei demoni.

Le persone non devono cedere alle tentazioni di Satana. Ognuno ha il potere di scegliere il bene anziché il male, e il Signore ha promesso di aiutare tutti coloro che lo cercano con preghiera sincera e fedeltà.

Se per circostanze particolari una sorella deve svolgere un incarico che normalmente spetta a un fratello, allora Geova richiede che porti un copricapo.

Nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, nei normali servizi di culto della domenica non c'è alcun abbigliamento religioso esteriore particolare.

Maria diede un ottimo esempio di fede, obbedienza, umiltà e profonda spiritualità. È fra le persone fedeli che facciamo bene a imitare. (Ebrei 6:12) Tuttavia, nonostante il suo ruolo unico di madre di Gesù, la Bibbia non insegna che dobbiamo adorare Maria o pregarla.

Nel Nuovo Testamento, una vergine scelta da Dio Padre per essere la madre del Suo Figlio nella carne. Dopo la nascita di Gesù, Maria ebbe altri figli (Marco 6:3).

In effetti, Maria diede prova di essere peccatrice quando presentò il sacrificio per il peccato che la Legge mosaica richiedeva alle madri.

Nel Nuovo Testamento, una vergine scelta da Dio Padre per essere la madre del Suo Figlio nella carne. Dopo la nascita di Gesù, Maria ebbe altri figli (Marco 6:3).

La Bibbia mostra che dovremmo pregare soltanto Dio, nel nome di Gesù. Gesù disse ai suoi discepoli: «Voi dunque pregate così: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome». (Matteo 6:9, New American Bible) Non istruì mai i suoi discepoli a pregare santi, angeli o chiunque altro all'infuori di Dio.

Siamo tutti figli di Dio. Egli ci ama e conosce i nostri bisogni, e vuole che comunichiamo con Lui mediante la preghiera. Dobbiamo pregare Lui e nessun altro.

La Bibbia dice: «I viventi sono consapevoli che morranno; ma quanto ai morti, non sono consapevoli di nulla». (Ecclesiaste 9:5; Salmo 146:4) Perciò quando moriamo cessiamo di esistere. I morti non possono pensare, agire né provare nulla.

Il mondo degli spiriti dopo la morte è un luogo in cui dimorano gli spiriti di coloro che sono morti prima della Risurrezione. Il mondo degli spiriti è composto dal paradiso, dove dimorano i giusti, e dalla prigione degli spiriti, dove dimorano coloro che non conobbero il Vangelo o che furono malvagi nella vita terrena.

La Bibbia non contiene la parola «purgatorio», né insegna che le anime di coloro che sono morti siano purificate nel purgatorio.

Il mondo degli spiriti dopo la morte è un luogo in cui dimorano gli spiriti di coloro che sono morti prima della Risurrezione. Il mondo degli spiriti è composto dal paradiso, dove dimorano i giusti, e dalla prigione degli spiriti, dove dimorano coloro che non conobbero il Vangelo o che furono malvagi nella vita terrena.

Le parole originali tradotte «inferno» in alcune traduzioni più antiche della Bibbia (ebraico, «Sheol»; greco, «Ades») si riferiscono fondamentalmente alla «Tomba», cioè alla tomba comune dell'umanità. La Bibbia mostra che le persone nella «Tomba» sono in uno stato di inesistenza.

Le rivelazioni degli ultimi giorni parlano dell'inferno in almeno due modi. Primo, è un altro nome per la prigione degli spiriti, un luogo temporaneo nel mondo postmortale per coloro che sono morti senza la conoscenza della verità o che sono stati disubbidienti nella mortalità. Secondo, è il luogo permanente di Satana e dei suoi seguaci e dei figli di perdizione, che non sono redenti dall'Espiazione di Gesù Cristo.

Qui non usiamo la parola «rapimento» per descrivere questo evento a causa del suo legame con il falso insegnamento della cristianità. Tuttavia, gli unti fedeli ancora sulla terra saranno radunati istantaneamente.

All'inizio dell'Era Millenaria, Cristo ritornerà sulla terra. Questo evento segnerà la fine della prova mortale di questa terra. I malvagi saranno rimossi dalla terra e i giusti saranno rapiti in una nuvola mentre la terra viene purificata.

La grande tribolazione porterà il periodo di afflizione più grande che sia mai venuto sull'umanità. Secondo la profezia biblica, avverrà durante «gli ultimi giorni», o «il tempo della fine».

Negli ultimi giorni sono stati profetizzati molti segni della Seconda Venuta del Salvatore. Questi segni permettono alle persone fedeli di riconoscere il piano di Dio, di essere avvertite e di prepararsi.

Che cosa faranno in cielo coloro che vi andranno? Serviranno accanto a Gesù come re e sacerdoti per 1.000 anni. (Rivelazione 5:9, 10; 20:6) Formeranno i «nuovi cieli», o governo celeste, che governerà sulla «nuova terra», o società terrena.

Noi crediamo nel letterale raduno d'Israele e nella restaurazione delle Dieci Tribù; che Sion (la Nuova Gerusalemme) sarà edificata sul continente americano; che Cristo regnerà personalmente sulla terra; e che la terra sarà rinnovata e riceverà la sua gloria paradisiaca.

Il sangue versato da Gesù stabilì «un nuovo patto» che sostituì il patto tra Geova Dio e l'antica nazione d'Israele.

La casa d'Israele sarà radunata negli ultimi giorni prima della venuta di Cristo (AdF 1:10). Il Signore raduna il Suo popolo Israele quando lo accoglie e osserva i Suoi comandamenti.

Dopo aver creato il primo uomo e la prima donna, Dio li unì in matrimonio. Istituì il matrimonio come un legame speciale tra un uomo e una donna, come fondamento dell'unità familiare. (Genesi 1:27, 28; 2:18)

La Prima Presidenza e il Quorum dei Dodici Apostoli proclamano che «il matrimonio tra un uomo e una donna è ordinato da Dio e che la famiglia è al centro del piano del Creatore per il destino eterno dei Suoi figli». Quando un uomo e una donna si sposano nel tempio, la loro famiglia può stare insieme per sempre.

Dio riserva i rapporti sessuali soltanto ai coniugi, come mostra Ebrei 13:4: «Il matrimonio sia onorevole fra tutti e il letto matrimoniale sia senza contaminazione, perché Dio giudicherà i fornicatori e gli adulteri».

La castità significa non avere alcun rapporto sessuale al di fuori di un matrimonio legale tra un uomo e una donna. Chi è casto si sforza anche di avere pensieri, parole e azioni sessualmente appropriati. Vivere questa legge comprende essere completamente leali al proprio coniuge all'interno del matrimonio, sia fisicamente che emotivamente.

La Bibbia permette il divorzio. Tuttavia Gesù indicò un solo motivo accettabile per porre fine a un matrimonio, dicendo: «Chiunque divorzia da sua moglie, a meno che sia per fornicazione [sesso fuori del matrimonio], e ne sposa un'altra commette adulterio». (Matteo 19:9)

Quando uomini e donne si sposano, stipulano alleanze solenni gli uni con gli altri e con Dio. Si dovrebbe fare ogni sforzo per osservare queste alleanze e preservare il matrimonio. Quando avviene un divorzio, le persone hanno l'obbligo di perdonare, di sollevare e di aiutare anziché condannare.

Anche quando agli anziani viene chiesto di aiutare una coppia ad affrontare difficoltà matrimoniali, non sono autorizzati a dire alla coppia che cosa fare. (Galati 6:5) Tuttavia, chi sceglie di divorziare senza motivi scritturali non è libero scritturalmente di risposarsi. (1 Timoteo 3:1, 5, 12)

Una donna vivente può essere suggellata a un solo marito alla volta. Se lei e un marito sono stati suggellati e in seguito hanno divorziato, ella deve ottenere un annullamento di quel suggellamento prima di essere suggellata a un altro uomo durante la sua vita (vedere 38.4.1.5).

Se marito e moglie scelgono di usare una forma di contraccezione non abortiva per evitare una gravidanza, questa è una loro decisione e responsabilità personale. Nessuno dovrebbe giudicarli.

La decisione su quanti figli avere e quando averli è estremamente personale e privata. Dovrebbe essere lasciata alla coppia e al Signore. I membri della Chiesa non dovrebbero giudicarsi a vicenda in questa materia.

La vita è un dono di Dio. (Genesi 9:6; Salmo 36:9) Egli considera preziosa ogni vita, compresa quella di un bambino nel grembo. Perciò, se qualcuno uccide intenzionalmente un bambino non ancora nato, ciò equivale a omicidio.

La vita umana è un dono sacro di Dio e centrale nel Suo piano divino per il progresso spirituale dei Suoi figli (vedere Mosè 1:39; Abrahamo 3:23–26). L'aborto volontario per convenienza personale o sociale è contrario al piano di Dio e ai Suoi comandamenti.

I Testimoni di Geova non accettano trasfusioni di sangue intero, né doniamo sangue che sarebbe usato per una trasfusione di sangue intero a un'altra persona. Inoltre non mangiamo sangue né carne non dissanguata. Tuttavia, se accettare componenti o frazioni derivati dal sangue di un'altra persona è una decisione che spetta a ogni cristiano.

Cercare un aiuto medico competente, esercitare la fede e ricevere benedizioni del sacerdozio operano insieme per la guarigione, secondo la volontà del Signore. I membri non dovrebbero usare o promuovere pratiche mediche o sanitarie eticamente, spiritualmente o legalmente discutibili.

Non è un peccato bere alcol con moderazione. La Bibbia descrive il vino come un dono di Dio che può rendere la vita più piacevole. (Salmo 104:14, 15; Ecclesiaste 3:13; 9:7)

La Parola di Saggezza è un comandamento di Dio. Egli la rivelò a beneficio fisico e spirituale dei Suoi figli. I profeti hanno chiarito che gli insegnamenti di Dottrina e Alleanze 89 comprendono l'astinenza da tabacco, bevande forti (alcol) e bevande calde (tè e caffè).

Per le seguenti ragioni, i Testimoni di Geova non vanno in guerra: obbedienza a Dio. La Bibbia dice che i servitori di Dio avrebbero «forgiato le loro spade in vomeri» e non avrebbero «più imparato la guerra».

Molti Santi degli Ultimi Giorni scelgono di arruolarsi nell'esercito per aiutare a difendere i loro paesi da possibili minacce e a preservare le loro libertà. Nelle situazioni in cui il nostro desiderio di pace e il nostro obbligo verso il nostro paese sembrano contraddirsi, possiamo cercare la guida del Signore e seguire il Suo Spirito.