FLDS対LDS：FLDSとは何か、そしてどのように末日聖徒から分裂したのか

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FLDSは、末日聖徒から分裂した小さな一夫多妻主義の教会です。正式名称は「末日聖徒イエス・キリスト原理主義教会」です。一般的に「LDS」と呼ばれる末日聖徒イエス・キリスト教会とルーツや聖典を共有していますが、両者は一夫多妻制をめぐって分裂しており、現在つながりはありません。

末日聖徒イエス・キリスト教会は1890年から1904年の間に重婚を終了させ、現在では重婚を実践する者は会員から除名しています。一方、FLDSは重婚を維持し、それを教義の中心に据えました。その選択の代償を最も払わされたのは、教団内の家族、とりわけ少女たちでした。預言者ウォーレン・ジェフスは2006年から拘留されており、自らが霊的な妻と称した少女たちへの性的暴行の罪でテキサス州で終身刑に服しています。元会員たちは、彼が刑務所から今も教会を支配していると語ります。しかし、かつてはほぼすべての家が教会の信託地にあったショートクリークでは、FLDSが追放した人々の多くが戻ってきています。

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	FLDS	末日聖徒イエス・キリスト教会
Full Name	末日聖徒イエス・キリスト原理主義教会	末日聖徒イエス・キリスト教会
始まったか	1904年以降も一夫多妻制を放棄することを拒否した原理主義者たち。1930年代からのショートクリーク入植地	1830年4月にニューヨークでジョセフ・スミスによって組織された
本拠地	ショートクリーク：ユタ州ヒルデールおよびアリゾナ州コロラドシティ	ユタ州ソルトレークシティ
size	2011年時点で約10,000人の信者。現在は大幅に減少しており、公表された人数はない	17,887,212人（2025年末時点）
結婚	一夫多妻制。昇栄のために必要であると教えられている	一夫一婦制。一夫多妻制は1904年までに終了し、現在は実践すると会員資格を失う
聖書	聖書、モルモン書、教義と聖約、高価な真珠	同じ4つの聖典
指導体制	結婚式を執り行い、妻や子供を「再割り当て」できる唯一の預言者	預言者と見なされる教会の大管長、およびその顧問と十二使徒定員会
relationship	同じ運動から派生	一夫多妻主義のグループとは一切関係がないと明言

FLDSは、末日聖徒イエス・キリスト原理主義教会（Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints）の略称です。「原理主義」とは、20世紀初頭に末日聖徒イエス・キリスト教会から離脱したグループに付けられた名称で、彼らは教会が神の要求を放棄したと信じていました。

聖書は モルモン教百科事典（Encyclopedia of Mormonism）, は、1992年にブリガム・ヤング大学と共に発行され、これらのグループについて「預言者ジョセフ・スミスのすべての教えに従う」と主張していると記述しています。彼らは自らを「福音の充足」を信じる者と呼び、それには「複数結婚、時には共有財産制度であるユナイテッド・オーダー（United Order）が含まれなければならない」と述べています。彼らは末日聖徒の4つの聖典と、「ジョン・テイラーに至るまでの」教会の預言者を信じていると主張しています。彼らは、末日聖徒イエス・キリスト教会が複数結婚を停止した時に道を誤り、それによって神権の鍵を失ったと考えています。

FLDSは米国最大の多妻主義グループとなりました。ウォーレン・ジェフスの2011年の裁判の報道は、その中心的な信念を次のように要約しています。「FLDS教会は、一夫多妻制が天国での昇栄をもたらすと信じている」。昇栄とは、『教義と聖約』第132章が来世で忠実な者に約束する最高の栄光です。FLDSの指導者は神の預言者と見なされており、結婚式を執り行える唯一の人物です。彼はまた、ある男性の妻や子供を他の男性に「再割り当て」することで、その男性を罰することもできます。

それは「モルモン」という言葉が何を意味するかによります。歴史家はFLDSやそれに類するグループをモルモン原理主義者と呼び、FLDS自身はジョセフ・スミスの教会の忠実な継承者であると考えています。しかし、このグループは、一般的にその愛称で呼ばれる末日聖徒イエス・キリスト教会の一部ではありません。同教会は、米国西部やカナダの一夫多妻主義グループとは「一切関係がない」と述べています。教会のスタイルガイドでは、「一夫多妻制を実践する人々や組織」について書く際には、その旨を明記するよう記者に求めています。

この混同はよく見られます。2008年にテキサス州のFLDS牧場で強制捜査が行われた後、教会が委託した調査によると、アメリカ人の36パーセントがその牧場は教会のものであると考えていました。使徒の一人であるクエンティン・L・クック長老は、末日聖徒は「テキサス州のこの多妻主義の分派とは一切関係がない」と答え、さらに「人々には自分の選ぶ宗教を崇拝する権利があり、私たちは他人の信念を攻撃することには関心がない」と付け加えました。

混乱の一部は名称に起因しています。「モルモン」は 愛称 であり、『モルモン書』から取られたものです。末日聖徒イエス・キリスト教会は、教会やその会員を指す名称としてこの言葉や「LDS」を使用しないよう求めており、この用語が多妻主義グループに対して「誤って適用」されることがあると指摘しています。FLDSは確かに同じ19世紀の運動から派生し、同じ書物を読んでいますが、独自の指導者を持つ別の教会であり、互いの権威を否定しています。

両教会とも同じ啓示を拠り所としています。1843年、ジョセフ・スミスは現在『教義と聖約』第132章として印刷されている啓示を記録しました。そこには「新しく永遠の聖約」について語られ、複数結婚の律法が定められています。これは、なぜ神がアブラハム、イサク、ヤコブ、モーセといった聖書の人物が 複数の妻を持つこと. を正当化されたのかというジョセフ・スミスの問いに対する答えです。教会によると、約50年間、「末日聖徒の男性、女性、子供の20〜30パーセントが複数結婚を実践する家族の中で生活していました」。

1862年以降、米国はこの慣習を阻止するための法律を可決しました。 レイノルズ対合衆国事件 (1879年)において、最高裁判所は、法律は宗教的信念を保護するが、この宗教的慣習は保護しないとの判決を下しました。また、1887年のエドマンズ・タッカー法は教会の法人を解散させ、その財産の大部分を政府に没収するよう命じました。1890年9月、ウィルフォード・ウッドラフ大管長は、啓示に基づくと信じられる「宣言（マニフェスト）」を発表しました。「我々は多妻結婚や複数結婚を教えておらず、また何人に対してもその実践に入ることを許可していない」と述べ、ウッドラフは「これらの法律に従う意図」を宣言しました。教会は1890年10月6日、これを拘束力のあるものとして受け入れました。

この宣言によって、すべての新しい複数結婚が直ちに終わったわけではありません。1904年まで、メキシコやカナダ、そして米国の一部で密かに行われていました。その年の4月、ジョセフ・F・スミス大管長は「第二の宣言」を発表しました。複数結婚に入った者、または執り行った者は「教会に対する違反と見なされ」、「破門」される可能性があるというものです。教会はこれを「分水嶺となる出来事」と呼んでいます。

一部の会員はこれを受け入れませんでした。教会自身の記録によると、慣習を続けた人々は懲戒評議会にかけられ、「破門された者の一部は独立した運動へと結集し、原理主義者と呼ばれるようになりました」。1920年代、ユタ州センタービルのローリン・C・ウーリーは、1886年に「イエス・キリスト、ジョン・テイラー、ジョセフ・スミスの奉仕」を通じて複数結婚を維持するよう委任されたと述べました。原理主義者は、テイラーが1886年にそれを継続する啓示を受けたと主張していますが、末日聖徒イエス・キリスト教会はその主張は誤りであるとしています。ウーリーは統治機関である「友の評議会（Council of Friends）」を指名し、そのメンバーの一人であるジョン・Y・バーロウは1940年にユタ州とアリゾナ州の境界線上でショートクリークのユナイテッド・オーダーを開始しました。

ショートクリークの家族は1936年から土地を信託として共有しており、1942年にはそれがユナイテッド・エフォート・プランとなりました。1953年7月26日、アリゾナ州警察と州兵が町を急襲し、男性を逮捕して女性と子供を拘束しました。26人の男性が執行猶予付きの判決を受け、アリゾナ州最高裁判所は子供たちの解放を命じました。その後、グループは拡大しました。ルロイ・ジョンソンが1954年から1986年に亡くなるまで指導し、その後2002年までルーロン・ジェフスが続きました。ルーロン・ジェフスの下で、評議会による統治から一人の男性による支配へと移行しました。

末日聖徒イエス・キリスト教会は現在も『教義と聖約』第132章を聖典として印刷しており、複数家族の中で生活した19世紀の会員を称えています。しかし、神が別段の命令を下さない限り一夫一婦制が神の基準であると教えており、『モルモン書』を引用して「あなたがたのうちに、一人の妻を持つ者以外に、いかなる者もあってはならない。また、側室を持つ者もあってはならない」と述べています。来世については、「複数結婚が昇栄の要件であると教える聖典や啓示はなく、これが教会の確立された教義であったこともない」と述べています。教会の指導者は「昇栄には一夫一婦の神殿結婚のみが必要である」と教えています。今日では、「複数結婚を実践しながら会員であり続けることはできない」としています。

FLDSは同じ啓示を逆に解釈しています。第132章は「もしあなたがたがその聖約を守らなければ、あなたがたはのろわれる」と警告しており、原理主義者は複数結婚をその聖約の一部と見なしています。彼らの言葉を借りれば、 モルモン教百科事典（Encyclopedia of Mormonism）, 彼らは「神はすべての『真の』信者に多妻制の原則を守ることを要求している」と信じています。FLDSでは、結婚には指導者の承認が必要であり、預言者のみがそれを執り行います。

ルーロンの息子であるウォーレン・ジェフスは、2002年9月8日に預言者となりました。元会員たちは、彼の指導下でコミュニティが変質したと語っています。2004年1月、彼は指導的な男性21人を追放し、彼らの妻と子供を他の男性に与えました。ショートクリークのほぼすべての家はユナイテッド・エフォート・プランの信託が保有する土地に建っていたため、教会から追放された男性は家を失う可能性もありました。2005年、ユタ州の裁判所が信託の管理権を掌握し、2006年には裁判官が元会員も利益を得られるよう、信託から宗教的な条項を削除しました。

ジェフスは2005年、16歳の少女と既婚男性の結婚を画策したとしてアリゾナ州で起訴されました。アリゾナ州は2010年6月、彼がテキサス州でより深刻な容疑に直面していたため、起訴を取り下げました。FBIは2006年5月6日に彼を「最重要指名手配犯」リストに加え、同年8月にラスベガス近郊で逮捕されました。ユタ州の陪審は2007年、14歳の少女といとこの成人男性との結婚を執り行ったとして、強姦の共犯で彼に有罪判決を下しましたが、ユタ州最高裁判所は陪審への指示に不備があったとして2010年に判決を破棄しました。

2008年4月、テキサス州当局はテキサス州エルドラド近郊にあるFLDSの「Yearning for Zion Ranch」を急襲し、400人以上の子供を保護しました。急襲のきっかけとなった通報はデマであることが判明しました。2008年5月29日、テキサス州最高裁判所は6対3で「我々の手元にある記録に基づけば、子供たちの引き離しは正当化されない」との判決を下しました。この判決は38人の母親の訴訟によるもので、数百人の子供が家族のもとに戻されました。その後、州の児童保護機関は、牧場にいた12人の10代の少女が成人男性と結婚させられていたことを突き止めました。急襲後に起訴された12人のうち11人が、後に児童性的暴行、重婚、または違法な結婚の執り行いで有罪判決を受けました。テキサス州は2014年に牧場の差し押さえを開始しました。

ジェフス自身は、牧場で押収された証拠に基づいて有罪判決を受けました。2011年8月9日、テキサス州サンアンジェロの陪審は、12歳の少女に対する加重性的暴行で終身刑を、さらに15歳の少女に対する性的暴行でその後に服役する20年の刑を言い渡しました。彼は両方の少女を「霊的な妻」であると主張しました。検察側は、彼には24人の未成年の妻がいたと述べました。ジェフスは、自分の宗教的信念のために迫害されていると主張しました。検察官は陪審に対し、「これは人々を迫害する裁判ではなく」「人々を守るための裁判である」と語りました。テキサス州刑事司法局は、彼の仮釈放の資格発生日を2038年7月22日としています。

その後も他の事件が続きました。2016年3月、連邦陪審は、ヒルデールとコロラドシティの町政府がFLDS会員ではない人々を差別し、警察サービスや水道の接続を拒否していたとの評決を下しました。2017年、教会の日常業務を運営していたウォーレンの兄弟ライル・ジェフスは、フードスタンプ詐欺と自宅軟禁からの逃亡により、連邦刑務所で57ヶ月の刑を言い渡されました。

児童虐待を通報したり支援を求めたりする場合は、Childhelp全米児童虐待ホットライン（1-800-422-4453）までお電話ください。

コロラドシティの住民であり、ウォーレン・ジェフスの信頼厚い信奉者の一人であったサミュエル・ベイトマンは、自らを預言者と宣言し、小さな分派グループを結成しました。ジェフスは刑務所から送った書面による「啓示」の中で彼を非難しました。ベイトマンは2019年から、自身の信者から女性や少女を奪い、10人の未成年少女を含む20人以上の「妻」を抱えていると主張していました。彼は2022年8月、フラッグスタッフの州警察が彼が牽引していたトレーラーの中に11歳から14歳の少女3人を発見したことで逮捕されました。

ベイトマンは、犯罪的性的行為を目的とした未成年者の輸送の共謀および誘拐の共謀の罪を認め、2024年12月、連邦裁判所は彼に禁錮50年の判決を言い渡しました。彼の成人した「妻」のうち7人も有罪判決を受けました。

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はい、存在しますが、以前よりもはるかに小規模で分散しています。2026年8月現在、ウォーレン・ジェフスはテキサスの刑務所に収監されたままであり、信者からは依然として「預言者、先見者、啓示者」と見なされています。彼は独房から預言や布告を出しており、元メンバーらは彼が今も信者を支配していると語っています。2026年8月に更新されたCNNによる同グループのプロファイルには、コロラドシティ、ヒルデール、そしてテキサス州、サウスダコタ州、コロラド州、ネバダ州、ブリティッシュコロンビア州、メキシコに信者がいると記載されています。

ショートクリーク自体も変化しました。2019年以降、教会ではなくコミュニティ委員会が旧信託が保有する住宅の購入者を決定するようになり、かつてFLDSが追放した多くの人々が戻ってきました。2012年にFLDSを離脱したヒルデールのドニア・ジェソップ市長は2025年、かつての町は「95% がFLDSだった」が、現在ウォーレン・ジェフスに従う可能性のある人々は人口の「約5% 」を占めるに過ぎないと述べました。現在の会員数は不明です。2011年、AP通信は教会の信者数を約1万人と推計していました。

首から足首までを覆うパステルカラーのドレスと長袖は、歴代のFLDS預言者、直近ではウォーレン・ジェフスによって伝えられた規則です。元メンバーらは2008年にKSLニュースに対し、長袖とスカートはFLDSのメンバーが着用する白い宗教的下着を隠すためのものであり、ジェフスは子供たちに「体のあらゆる部分を覆いなさい」と語っていたと証言しました。同じ元メンバーらは、額の上で高く結い上げた髪型はコミュニティにおける精神性と結びついており、赤色はキリストの再臨のために取っておかれるため禁止されていると語りました。現在、ショートクリークでこのような服装をする女性はほとんどいません。2025年、ヒルデール市長は、この地でその服装をしているのは200人から300人に1人程度であり、服装から判断してFLDSと思われる住宅は約50軒であると推計しました。

それは誰に尋ねるかによります。FLDSは自らを教会と呼び、ジョセフ・スミスの教えの忠実な継承者であると見なしており、メンバーは訴追を宗教への迫害であると主張してきました。多くの元メンバーや記者はこれをカルトと呼んでいます。彼らは、結婚、家庭、子供に対する一人の男の権力と、彼に疑問を呈した者への罰を指摘しています。2016年に証言したある元メンバーは、これを「ウォーレン・ジェフスのカルト」と見なすようになったと語りました。

末日聖徒イエス・キリスト教会は、それ自体として、「私たちとは何の関係もない出来事や事件によって定義されるのではなく、自らを定義したい」と述べています。

ショートクリークは今や別の町となりました。家々はもはや教会が与えたり取り上げたりするものではなく、追放された人々の多くが再びそこで暮らしています。かつて一人の男から別の男へとたらい回しにされた妻や子供たちには、より古くからの約束があります。「神はその聖なる住まいにいます。神はみなしごの父、やもめの保護者である」（詩篇68章5節、口語訳聖書）。

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