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死にゆく人のための祈り：伝統的な祈りと短い枕元の祈り

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概要

  • 死の床で唱えられる伝統的な祈りには、詩篇23篇、主の祈り、アヴェ・マリア、そして「旅立つキリスト者の魂よ」という勧告の祈りがあり、それぞれ特定の出典から引用されています。
  • 「旅立つキリスト者の魂よ（Depart, O Christian soul）」は、ラテン語の 旅立て、キリストの魂よ, の英語形式であり、8世紀の2つの典礼書に見られ、1928年版『英国聖公会祈祷書』にも掲載されています。
  • 11の短い祈りは、医師による余命宣告、恐怖、痛み、やり残したこと、言葉を発せなくなった人、見守る家族、死にゆく親など、特定の状況に対応しています。
  • カトリック教徒は司祭に告解、病者の塗油、終油の秘跡を求めることができます。正教会の司祭は「魂の旅立ちの祈り」を唱えます。プロテスタントは牧師や長老を呼ぶことができます（ヤコブの手紙5章14節）。
  • 米国国立老化研究所は、死にゆく人が反応できなくても話しかけたり読み聞かせたりすることを推奨しており、2020年の研究では、ホスピスに入院中の反応のない患者の多くが音に対して脳反応を示すことが明らかになりました。
  • カトリックと正教会は死者のために祈りますが、多くのプロテスタントはそうせず、ウェストミンスター信仰告白は祈りの対象を生者に限定しています。

A short prayer for someone who is dying: “Lord Jesus, [name] is in your hands. Take away all fear and pain, forgive every sin, and bring [name] safely home to you. Amen.” The traditional prayers most often said at a deathbed are Psalm 23, the Lord’s Prayer, the Hail Mary and the commendation “Depart, O Christian soul.” If you, or someone you are praying for, is thinking about ending their life, call or text 988 in the US, or call…

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参考文献（クリックして表示）
  • 聖書の引用は、プロジェクト・グーテンベルクの電子書籍第10号（民数記6:24–26、詩編23:1–6、詩編31:5、ルカによる福音書2:29–30、ルカによる福音書23:42, 46、フィリピの信徒への手紙1:23、ヤコブの手紙5:14、ヨハネの手紙一4:18）のテキストである『欽定訳聖書』（1611年版）に基づいています。 https://www.gutenberg.org/ebooks/10
  • 『祈祷書』 (1928年版)、『病者の訪問の式文』：死にゆく人のための勧告の祈り、死にゆく人のための連祷（主の祈りを含む）、勧告、魂が離れた時のための勧告の祈り、病者の塗油（308–320ページ）。 https://justus.anglican.org/resources/bcp/1928/ ; テキストは標準版PDFと照合済み、 https://www.artisticdailyprayers.org/uploads/3/0/1/6/30164961/bcp1928std.pdf
  • ラサンス、フランシス・ザビエル。 『神と共に：祈りと省察の書』. 。ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ、1911年。「臨終の信者のための祈り」および「イエス、マリア、ヨセフへの短い祈り」。 https://en.wikisource.org/wiki/With_God/Indulgenced_Prayers
  • 『カトリック教会のカテキズム要約』. 。バチカン出版局、2005年。質問211、316–320、470–471；付録「アヴェ・マリア」および「永遠の安息」。 https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_en.html
  • アメリカ正教会。 聖職者のためのガイドライン (2023年)、「塗油の秘跡」および「埋葬」。 https://www.oca.org/files/PDF/official/2023-OCA-Guidelines-for-Clergy.pdf
  • 『ウェストミンスター信仰告白』（1646年）、第21章第4節。 https://thewestminsterstandard.org/the-westminster-confession/
  • トーマス、コロンバ（OP）。「『死の術（Ars moriendi）』を再評価することによる終末期のスピリチュアルケアの改善」。 『ナショナル・カトリック・バイオエシックス・クォータリー』 第20巻第4号（2020年）：727–743。 https://doi.org/10.5840/ncbq202020466
  • 米国国立老化研究所。「緩和ケアとホスピスケアとは何か？」 https://www.nia.nih.gov/health/hospice-and-palliative-care/what-are-palliative-care-and-hospice-care
  • 米国国立老化研究所。「終末期におけるケアと安らぎの提供」。 https://www.nia.nih.gov/health/end-life/providing-care-and-comfort-end-life
  • ブランドン、エリザベス G.、ロメイン E. ギャラガー、ローレンス M. ウォード。「終末期における聴覚の保持に関する電気生理学的証拠」。 サイエンティフィック・リポーツ 第10巻（2020年）：10336。 https://doi.org/10.1038/s41598-020-67234-9
  • 988自殺・危機ライフライン。https://988lifeline.org/
  • サマリタンズ。「サマリタンズへの連絡」。 https://www.samaritans.org/how-we-can-help/contact-samaritan/

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