Martinは聖書に出てこない — 火星の神に由来

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マルティヌスという名は聖書にはありません。ローマの軍神マルスに由来し、その名を冠した最初の偉大な人物は、戦うことを拒否した兵士でした。

マルティヌスはラテン語の マルティヌス, に由来し、「マルスのもの」や「マルスに捧げられた」といった意味を持ちます。最も明白な意味での戦争にちなんだ名前です。

いいえ。ラテン語は聖書の言語ではなく、それが指し示す神はローマのものです。

彼は316年頃、現在のハンガリーで兵士の息子として生まれ、父親の階級のために少年時代にローマ軍に徴兵されました。

誰もが知る物語は、彼がまだ軍務に就いていた冬のアミアンで起こりました。彼は門前で着るものもない物乞いに出会い、剣で軍用マントを半分に切り、その一部を与えました。彼が手元に残した半分は彼自身のものですが、もう半分は軍の所有物であったため、半分しか与えることができなかったのです。

彼を知る伝記作家スルピキウス・セウェルスの記述によれば、その夜、彼は自分が与えたマントの切れ端を身にまとったキリストの夢を見ました。

その背景にある聖句はよく知られています： はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこれらの最も小さい者のひとりにしたのは、わたしにしてくれたことなのである。 (マタイによる福音書25章40節)

その後、戦いの前に、マルティヌスは皇帝に対し、これ以上軍務には就かないと告げました。彼はキリストの兵士であり、戦うことはできないというのです。彼は臆病者と非難されましたが、その証拠として両軍の間に武器を持たずに立つことを申し出ました。

戦いは起こりませんでした。記録によれば敵が和解を求めたためであり、彼は解放されました。

彼はその後、本人の意志に反してトゥールの司教となりました。彼が迎えに来た人々から逃れるためにガチョウ小屋に隠れていたという伝承がありますが、その詳細は後世のものであり、おそらく作り話です。戦いを拒否したという事実こそが初期の記録であり、重要な部分なのです。

軍神にちなんで名付けられ、マントの夢を見たことで兵士であることをやめた男。

この名前は、キリスト教の歴史において非常に大きな重みを持っています。

マルティン・ルターは、1483年11月11日という聖人の祝日に洗礼を受けたことから、トゥールのマルティヌスにちなんで名付けられました。

そしてマーティン・ルーサー・キング・ジュニアはルターにちなんで名付けられました。彼の父親が1934年にドイツを訪れた後、二人とも改名したのです。

3人の男、一つの名前、5世紀の時：剣を置いた兵士、自らの書いたものを撤回しなかった修道士、そして39歳で殺された牧師。

それは、議論のどちらの側が望むよりも単純ではない。

兵士たちが洗礼者ヨハネのもとに来て、何をすべきか尋ねます。彼は彼らに軍を去るようにとは言いません。 誰からもゆすり取ったり、だまし取ったりしてはならない。自分の給料で満足しなさい。 (ルカによる福音書 3:14)

使徒言行録における最初の異邦人の改宗者は百人隊長であり、彼は何かが起こる前から敬虔な人物として描かれています（使徒言行録 10:1-2）。

しかしそれでも： 平和を実現する人々は、幸いである、その人たちは神の子と呼ばれる。 (マタイによる福音書 5:9) そして、武器ではないものだけで構成されたパウロの武具（エフェソの信徒への手紙 6:13-18）。

キリスト教徒は19世紀にわたってこのことについて誠実に意見を異にしてきました。聖書がこの問題を解決していると装うのは不誠実でしょう。

私たちが与えることのできる半分を、与えることができますように。

誰がそれを着ていたのか、私たちが認識できますように。

そして、戦争のために与えられた名前が、他の何かのために費やされますように。

マーティン（Martin）は聖書に出てくる名前ですか？

いいえ。それはラテン語の マルティヌス, 「マールス（Mars）の」に由来し、聖書には登場しません。

トゥールの聖マルティヌスとは誰ですか？

アミアンで乞食にマントを分け与え、後に戦うことを拒否し、トゥールの司教となった徴兵されたローマ兵です。彼の伝記作家スルピキウス・セウェルスは彼を個人的に知っていました。

なぜ彼はマントを半分に切ったのですか？

半分しか彼のものではなかったからです。残りの半分は軍のものでした。

マーティン・ルーサー・キングはマーティン・ルーサーにちなんで名付けられたのですか？

はい。彼の父親は1934年にドイツへ旅行した後、二人とも名前を変えました。ルーサー自身は、その聖人の祝日に洗礼を受けたため、トゥールの聖マルティヌスにちなんで名付けられました。

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