スカンクは聖書に登場しない — しかし「匂い」は登場する、それも奇妙な形で

聖書的な夢の解釈このセクションの全70記事を見る series

スカンクは聖書に登場しません。彼らは北米原産であり、聖書の著者は誰一人としてスカンクに出会ったことがないからです。

しかし、「匂い」は聖書全体を貫いており、誰も予想しないような目的で使われています。

犠牲の捧げ物に関する指示では、あるフレーズが何度も繰り返されます。その捧げ物は 主を喜ばせる香り (レビ記1:9)。

これは礼拝を表現する驚くほど身体的な方法であり、著者はそれを理解していました。預言者たちは、捧げ物をする人々の行いが悪い場合、その考えを直接攻撃しています — わたしは、あなたがたの無益な集会に耐えられない (イザヤ書1:13) — つまり、このフレーズは決して煙そのものについて述べているのではないのです。

それが捉えているのは、何かが到来する様子です。匂いは運ばれることなく距離を越え、物そのものが届く前に人に到達します。

パウロはこのイメージを取り上げ、ほとんどの読者が読み飛ばしてしまうような使い方をしています。

しかし、神に感謝します。神はいつも、キリストの凱旋の行列に私たちを導き、私たちを用いて、至る所でキリストを知るという香りを広めてくださいます。私たちは、救われる者にとっても、滅びる者にとっても、神に対するキリストの芳しい香りなのです。ある者には死に至らせる死の香りであり、ある者には命に至らせる命の香りです。 (コリント人への手紙二2:14-16)

同じ匂いです。二つの匂いではなく、一つでありながら、正反対の方法で受け取られるのです。

その背景にある光景はローマの凱旋式で、ルートに沿って香が焚かれました。勝者にとってそれは祝祭を意味しました。同じ行列を歩く捕虜にとって、同じ香は終わりを意味しました。

パウロは次に、明白な問いを投げかけ、答えを出さずにそのままにします： このような務めにふさわしい者が、いったい誰にいるでしょうか。

もう一つ、家庭的な例があります。

マリアがイエスの足に香油を注ぐと、ヨハネは誰も必要としなかった詳細を付け加えます： 家は香油の香りで満ちた。 (ヨハネによる福音書12:3)

すぐに反論が持ち上がります。それは売ることができたのではないか、というものです。それに対する答えは、常にそうできるとは限らないということです。

1年分の賃金が一瞬で消え、聖書が記録しているのは、建物の中にいた全員がその香りを嗅いだということです。

まず正直な警告を。聖書には夢占いのようなものはなく、そのようなものが存在することも示唆されていません。ヨセフもダニエルも、解き明かしは彼らの技術ではなく神に属するものだと言っています（創世記 40:8、ダニエル書 2:27-28）。特定の夢が何を意味したのかを断言できる人はいません。

スカンクが持つ連想、つまり警告、防御、まとわりつくもの、歓迎されない訪問者といったイメージは、スカンクが生息する場所に住む私たちが抱くものです。聖書はそのどれも提供していません。

聖書が香りについて提供しているのは、限定的ですが価値のある以下の点です。

それは伝わるということです。 私たちが到着する前に何かが人々に届き、それがどのように受け取られるかを私たちがコントロールすることはできません。

それは同時に二通りの受け取られ方をします。 コリント人への手紙二 2章16節は、新約聖書の中で唯一、同じものが一方には命となり、もう一方には死となる箇所であり、そのもの自体に落ち度はありません。

それは残るということです。 ヨハネによる福音書12章3節は、足ではなく家について記しています。

もしその夢が単に不快なものだったとしても、夢とは往々にしてそういうものです。解釈する必要はありません。

主よ、私たちが到着する前に、私たちの何かが人々に届きます。

それを耐えられるものにしてください。そして、そうできない場合は、誠実なものにしてください。

落ち度がないにもかかわらずひどい扱いを受けたとき、私たちが苦々しい気持ちにならないように守ってください。

そして、家がこぼれ落ちたものではなく、注ぎ出されたものの香りで満たされますように。

聖書にスカンクは登場しますか？

いいえ。スカンクは北米原産であり、聖書の著者は誰一人としてスカンクに出会っていません。

聖書において香りは何を象徴していますか？

遠くから届く何かを象徴しています。捧げ物は「主を喜ばせる香り」（レビ記1章9節）であり、パウロは信者をキリストの香り（コリント人への手紙二 2章15節）と呼んでいます。

コリント人への手紙二 2章16節はどういう意味ですか？

一つの香りが二通りの受け取られ方をする（ある者には命、ある者には死）というもので、このイメージはローマの凱旋式から描かれています。そこでは、同じ香が勝者には祝祭を、捕虜には終わりを意味していました。

聖書は動物に関する夢を解釈していますか？

いいえ。聖書は神が預言者を通して解き明かした夢を記録しており、解き明かしは神に属するものだと明言しています（創世記 40:8）。

このシリーズの他の記事聖書的な夢の解釈全70件を見る 記事