Orale seks: Wat zegt de Bijbel erover in en voor het huwelijk?

Orale seks en de christen: Gods leiding voor uw leven en huwelijk

Inleiding: Het vinden van vrede en wijsheid op een persoonlijk onderwerp

God wil dat je in vrede en begrip wandelt in elk deel van je leven! Vandaag gaan we het hebben over een gevoelig onderwerp, orale seks, met een hart vol genade en een verlangen naar Gods waarheid. In deze wereld wordt er veel gesproken over seks, niet altijd met de wijsheid die we nodig hebben. Daarom is het zo goed dat je zoekt naar wat Gods Woord zegt. We gaan samen naar de Bijbel kijken, niet om je een lijst met harde regels te geven waar God Zelf de vrijheid heeft gegeven om je in staat te stellen keuzes te maken die Hem eren, of je nu alleenstaand of getrouwd bent. We zullen de Schriften bekijken, zien wat wijze gelovigen in het verleden dachten en Gods tijdloze beginselen toepassen. Wanneer je dit met een hart voor waarheid en liefde benadert, zul je ontdekken hoe je God op dit persoonlijke gebied kunt verheerlijken. Het is prachtig dat zoveel mensen deze vragen stellen! Het toont een diep verlangen om volledig voor God te leven, en dat is een teken van een gezond, groeiend geloof.

Inzicht in het gesprek: Wat is orale seks?

Om ervoor te zorgen dat we allemaal op één lijn zitten, laten we het hebben over wat orale seks is. Simpel gezegd is het wanneer iemand zijn mond en tong gebruikt om de privéruimten van zijn partner te stimuleren. Er zijn medische termen voor, zoals “cunnilingus” voor vrouwen en “fellatio” voor mannen.1 En geloof me, je bent niet de enige die zich hierover afvraagt! Veel goede christenen, mensen zoals jij, vragen zich af waar dit in hun geloof past.1 Het is een veel voorkomende vraag, en dat is oké! Het toont alleen maar aan dat we er met Gods wijsheid over moeten praten. In een wereld vol informatie, sommige goed en sommige niet zo goed, is het slim om duidelijke, met geloof gevulde antwoorden te zoeken over deze persoonlijke delen van ons leven.

Voor het altaar: Is orale seks voor het huwelijk een zonde?

God heeft een prachtig plan voor intimiteit, en Hij wil het beschermen! Als we het hebben over elke vorm van seksuele activiteit voordat het huwelijk, Gods Woord geeft ons duidelijke, liefdevolle leiding. De Bijbel leert dat deze speciale gave van seksuele intimiteit gereserveerd is voor de ongelooflijke band van het huwelijk. Hebreeën 13:4 (ESV) zegt ons het huwelijk te eren en het huwelijksbed zuiver te houden, omdat God degenen die dat niet doen ter verantwoording zal roepen.1 Het huwelijk is Gods uitverkoren plaats voor seksuele expressie. En Efeziërs 5:3 (NIV) moedigt ons aan, zeggende dat er niet eens een hint van seksueel onrecht of onreinheid onder Gods volk, want dat is niet wie wij zijn!1 Die zinsnede “seksueel onrecht” komt van een Grieks woord, porneia. Het is een big-picture term voor elke seksuele activiteit buiten het huwelijk.1 Het gaat niet alleen om één specifieke handeling; het gaat om elke handeling die bedoeld is om seksuele opwinding te creëren buiten dat heilige huwelijksverbond. Dus, porneia Omvat al die dingen waartegen het Nieuwe Testament waarschuwt.5

Je zou mensen kunnen horen zeggen: "O, orale seks is niet echt seks,” misschien als een manier om Gods plan te omzeilen of te denken dat het veiliger is.1 Maar in Gods ogen werkt het niet zo. Orale seks is absoluut een seksuele daad; het is bedoeld om op te wekken. Dus, dat doen voordat het huwelijk in die categorie van seksueel wangedrag valt waar de Bijbel het over heeft.

De duidelijke boodschap van deze liefdevolle beginselen is dat, ja, orale seks vóór het huwelijk als een zonde wordt beschouwd.1 Het is een soort intimiteit die God uitsluitend voor de huwelijksrelatie heeft ontworpen. Dit mag niet hard zijn; het is omdat Gods ontwerp voor seks verbonden is met die verbazingwekkende vereniging van "één vlees" die Hij in het huwelijk tot stand brengt (je ziet het in Genesis 2:24, en Jezus en Paulus spraken er ook over!).3 "één vlees" worden gaat over jezelf op die diepe, intieme manier aan je echtgenoot geven — en dat is iets dat zo kostbaar is dat het alleen thuishoort in de levenslange verbintenis van het huwelijk. Alles wat probeert die intimiteit buiten het huwelijk te brengen, maakt geen deel uit van Gods beste plan voor jou.

Binnen het huwelijksverbond: Verbiedt de Bijbel orale seks voor getrouwde paren?

Als we het hebben over orale seks binnen Het mooie verbond van het huwelijk, dingen zien er anders uit. Er staat geen vers in de Bijbel dat specifiek zegt: "Geef geen orale seks" aan gehuwde paren.1 Omdat God er geen directe regel tegen geeft, moeten we kijken naar Zijn bredere, liefdevolle principes voor hoe een man en vrouw van hun intimiteit moeten genieten.

God heeft ons een aantal prachtige richtlijnen gegeven voor jullie seksuele relatie in het huwelijk:

• Het zou God moeten eren: Elk deel van je leven, inclusief je intimiteit, kan glorie brengen aan God. Uw lichamen zijn Hem dierbaar (1 Korintiërs 6:12-13, 19-20).
• Het is alleen voor jullie twee: Deze bijzondere band is uitsluitend voor een man en een vrouw (1 Korintiërs 7:2).1 Dat betekent dat er geen ruimte is voor zaken als pornografie of gedachten over anderen.1
• Het gaat over liefde en geven: Je bent geroepen om jezelf liefdevol aan elkaar te geven (1 Korintiërs 7:3-4).1 Het gaat om een genereus hart, denkend aan de behoeften en verlangens van je partner.
• Het moet regelmatig zijn: Intimiteit is een gezond en regelmatig onderdeel van het huwelijk. Je moet je niet van elkaar afhouden, tenzij jullie het voor een korte tijd met elkaar eens zijn om te bidden, zodat je niet voor onnodige verleidingen komt te staan (1 Korintiërs 7:5).1
• Het brengt je dichterbij: God heeft echtelijke seks ontworpen als een krachtige manier om jullie met elkaar te verbinden, waardoor die vereniging van "één vlees" nog sterker wordt (Genesis 2:24, 1 Korintiërs 7:5).1 Het is niet alleen fysiek; het is ook emotioneel en spiritueel.
• Jullie zijn het allebei met vreugde eens: Dit is zo belangrijk! Geen van jullie mag zich ooit onder druk gezet of gedwongen voelen tot iets waar je je niet prettig bij voelt.6 Zoals Focus on the Family wijselijk zegt, betekent echte overeenstemming dat jullie beide begrijpen en vrij zijn om ja of nee te zeggen.6
• Houd je huwelijksbed zuiver: Hebreeën 13:4 zegt dat het huwelijksbed “onbevlekt” moet zijn. Dat mooie Griekse woord, amiantos, betekent zuiver, onbevlekt en moreel juist.8 Deze zuiverheid komt voornamelijk voort uit trouw zijn aan elkaar en ervoor zorgen dat je intimiteit aansluit bij Gods liefdevolle ontwerp.8

Veel christelijke raadgevers zijn van mening dat orale seks binnen je huwelijk geen zonde is als je deze mooie principes volgt – als de daad God eert, alleen tussen jullie twee is, liefdevol is, jullie dichter bij elkaar brengt, jullie het er allebei vreugdevol mee eens zijn, en het je geen van beide gewetens stoort.1 Dit perspectief benadrukt het belang van communicatie en wederzijdse instemming in de intimiteit tussen partners. Evenzo discussies over andere onderwerpen, zoals Is alcoholgebruik een zonde?, kan leiden tot uiteenlopende interpretaties op basis van persoonlijke overtuigingen en de mogelijke impact op de relatie. Uiteindelijk is het begrijpen en respecteren van elkaars waarden van cruciaal belang om deze complexe kwesties binnen het huwelijk aan te pakken.

Het is interessant: de Bijbel is heel duidelijk over wat niet oke buiten Het huwelijk geeft meer vrijheid binnen huwelijk. Dit laat ons zien dat het huwelijk een speciale, heilige ruimte is. Binnen deze obligatie gaat het minder om een lijst met “don’ts” en meer om: "Heeft dit eer aan God? Zegent het mijn echtgenoot? Maakt het ons huwelijk sterker en vreugdevoller?”

God wil dat je helderheid en vreugde hebt in je huwelijk! Om u en uw echtgeno(o)t(e) te helpen dit met wijsheid door te praten, zijn hier enkele prachtige leidende vragen en gedachten gebaseerd op Zijn Woord:

Tabel 1: Navigeren door christelijke perspectieven op orale seks binnen het huwelijk

Begeleidende vraag/beginsel	Gemeenschappelijke interpretaties/standpunten	Belangrijkste schriftuurlijke overwegingen	Punten voor het gesprek van het paar & Discernment
Is het Bijbels verboden?	Geen expliciet verbod voor gehuwde paren in de Schrift.1 Sommigen leiden het verbod af uit "onnatuurlijke daden" (Romeinen 1\) of historische kerkopvattingen10.	Stilte van de Schrift over specifieke handelingen binnen het huwelijk; Romeinen 1\.	Voelen we beiden dat dit in overeenstemming is met de Bijbelse vrijheid in het huwelijk, of hebben we bedenkingen op basis van ons begrip van de Schrift?
Is het "onnatuurlijk"?	Sommigen beweren dat het “onnatuurlijk” is als het niet de primaire biologische functie van organen vervult of als het niet penisvaginaal is.10 Anderen beweren dat “natuurlijk” in Romeinen 1 verwijst naar het opgeven van heteroseksuele relaties voor homoseksuelen.13	Romeinen 1:26-27; Lied van Salomo (viering van diverse intimiteit).	Wat betekent "natuurlijk" voor ons in de context van onze door God gegeven seksualiteit binnen het huwelijk? Maken we ons zorgen over dit aspect?
Is het Loving & Mutually Consensual?	Universeel gezien als essentieel. Handelingen moeten anders georiënteerd zijn, niet egoïstisch of dwingend.1 Beide echtgenoten moeten bereidwillig en vreugdevol deelnemen.	1 Korintiërs 7:3-5; Efeziërs 5:21-33.	Zijn we allebei echt comfortabel, gewillig en enthousiast? Is dit een daad van wederzijds geven en plezier, of voelt men zich onder druk gezet of ongemakkelijk?
Wat is het motief?	Motieven moeten zuiver zijn: om liefde uit te drukken, plezier te geven, intimiteit te vergroten, God te eren. Zondig indien gedreven door lust, pornografie, egoïsme of vernedering.2	1 Korintiërs 6:12-20; Spreuken 5:15-19.	Waarom willen we meedoen aan deze act? Is het om onze liefdevolle verbinding te verdiepen, of zijn er andere, minder gezonde motivaties in het spel (bijvoorbeeld invloed van seculiere media, ervaringen uit het verleden of egoïstische verlangens)?
Wat zegt het geweten?	Als een van de echtgenoten denkt dat het verkeerd is of een onrustig geweten heeft, moet het niet worden gedaan (Romeinen 14:23).2 Het geweten moet door de Schrift worden geïnformeerd, maar ook worden gerespecteerd.	Romeinen 14:1-23.	Schendt deze daad het geweten van een van beide echtgenoten? Kunnen we dit allebei doen met een zuiver geweten voor God?
Eer het God & het Huwelijksbed?	De daad moet God verheerlijken en het huwelijksbed “onbevlekt” houden (zuiver, eervol).1 Dit houdt trouw in en ervoor zorgen dat de daad zich opbouwt in plaats van afbreuk doet aan de heiligheid van de vereniging.	Hebreeën 13:4; 1 Korintiërs 10:31.	Brengt deze praktijk ons dichter bij God en elkaar? Verbetert het de heiligheid en vreugde van onze huwelijkse intimiteit, of introduceert het iets dat onheilig of oneervol aanvoelt?

Stemmen uit het verleden: Wat leerden de vroege kerkvaders over huwelijkse intimiteit en niet-procreatieve handelingen?

Het is goed om te leren van degenen die ons zijn voorgegaan. De vroege kerkvaders, wijze leiders in de eeuwen na de apostelen, hadden verschillende gedachten over huwelijk en seks. Een groot thema voor velen was dat het hebben van kinderen de belangrijkste of zelfs enige reden was voor intimiteit in het huwelijk.15 Zo zei Clemens van Alexandrië, zo rond 150-215 n.Chr., dat het hebben van relaties om andere redenen dan het maken van baby’s was als “schade toebrengen aan de natuur”.11 Augustinus, een zeer belangrijke theoloog (354-430 n.Chr.), verbond het huwelijk ook sterk met het hebben van kinderen, hoewel hij ook andere goede dingen in het huwelijk zag, zoals trouw en de speciale band.11

Sommige van deze vroege leiders spraken zich specifiek uit tegen seksuele handelingen waarvan zij dachten dat ze “tegen de natuur in” waren of betrokken waren bij “kwaadaardigheid met de mond”. Een oud christelijk geschrift noemde de Brief van Barnabas (rond 74 n.Chr.) sprak over een wet uit de tijd van Mozes om “onreinheid met de mond met het lichaam door onreinheid” te veroordelen oraal geconsummeerde seks.”11 Augustinus, in een boek uit 401 na Christus, was zeer direct. Hij zei dat seks alleen was voor het maken van kinderen, en meer dan dat was van lust, niet van rede. Hij zei zelfs dat als een man het lichaam van zijn vrouw op een manier wilde gebruiken “dit niet is toegestaan voor dit doel oraal of anaal geconsummeerde seks,” het was “verwerpelijker” (d.w.z. verfoeilijker) met een vrouw dan zelfs met iemand die niet zijn vrouw was.11 Uit deze krachtige toespraak blijkt dat zij zeer bezorgd waren dat seks voor baby’s niet werd gedreven door verkeerde verlangens en indruiste tegen Gods plan.

Het katholieke gebouw op deze lange geschiedenis, benadrukt nog steeds het babymakende aspect van het huwelijk. Hoewel ze de nabijheid ervan zien, hebben ze een specifieke kijk op mondelinge praktijken. Orale stimulatie als voorspel dat leidt tot regelmatige geslachtsgemeenschap (wat kan leiden tot baby's) kan in orde zijn. Maar als orale seks buiten de reguliere geslachtsgemeenschap tot het orgasme van de man leidt, is dat niet toegestaan, omdat zij zien dat zijn orgasme rechtstreeks verband houdt met zijn vermogen om nieuw leven te creëren19.

Het helpt om de wereld te herinneren waarin deze kerkvaders leefden. Ze reageerden vaak op veel seksuele gekte en schadelijke praktijken in de culturen om hen heen. Ze hadden ook te maken met verschillende filosofieën, waarvan sommige neerkeken op het lichaam of kinderen kregen, terwijl anderen strikte zelfbeheersing waardeerden.17 Bovendien was er een sterke beweging in het vroege christendom die het echt waardeerde om single en zelfgecontroleerd te zijn, waardoor ze soms een beetje voorzichtig waren over seks, zelfs in het huwelijk. Dit alles vormde hun opvatting dat het krijgen van kinderen de belangrijkste reden voor seks was, waardoor ze verdacht werden van handelingen die niet voor dat doel waren. Het kennen van deze geschiedenis betekent niet dat hun zorgen over lust verkeerd waren, maar het betekent wel dat we hun specifieke conclusies over bepaalde handelingen vandaag een beetje anders kunnen afwegen, vooral als we ook geloven dat God seks in het huwelijk gaf voor nabijheid en vreugde, niet alleen voor baby's.

Het lied van Salomo: Een gids voor huwelijkspassie?

Het Hooglied van Salomo in het Oude Testament is zo'n mooi, poëtisch boek! Het is een prachtige viering van liefde, verkering en de passie tussen man en vrouw. Het gebruikt rijke, kleurrijke taal en metaforen om hun diepe genegenheid te beschrijven.

Sommige Bijbelleraren geloven dat bepaalde delen van dit prachtige lied duiden op orale seks. Bijvoorbeeld, wanneer er staat in het Hooglied 2:3, "zijn vrucht was zoet naar mijn smaak", of in andere beschrijvende verzen (zoals 4:16; 5:1; 7:6-8), sommigen zien dit als een poëtische manier om erover te praten.2 Eén bediening, de Berean Bible Ministry, merkt zelfs op dat sommige Bijbelgeleerden denken dat Song 2:3 verwijst naar de bruid die orale seks uitvoert.21 Kevin Carson noemt ook deze ideeën, maar herinnert ons er wijselijk aan dat Hoewel de woorden zou kunnen suggereren dergelijke dingen poëtisch, ze niet duidelijk commando Mensen die het op deze manier zien, voelen dat de poëtische taal breed genoeg is om vele soorten intieme uitdrukkingen te bevatten die vreugde brengen aan een huwelijk.

Maar andere gerespecteerde Bijbelleraren, zoals John MacArthur, zijn het sterk oneens met het lezen van deze poëtische regels als directe verwijzingen naar specifieke handelingen zoals orale seks. MacArthur is van mening dat dit de mooie woorden kan “uitbuiten”, waardoor ze grof klinken en hun waardigheid wordt ontnomen, wat niet de manier is waarop de Bijbel gewoonlijk over deze dingen spreekt.20 Hij is bezorgd dat dergelijke interpretaties te grafisch kunnen worden, de respectvolle manier van de Bijbel om seks te bespreken verkeerd kunnen begrijpen en zelfs echtgenoten ten onrechte onder druk kunnen zetten om dingen te doen die de Schrift nooit heeft bedoeld.20 Hij gelooft dat de symbolen algemene uitdrukkingen van schoonheid en verlangen zijn, gebruikt In plaats van expliciete taal, en zijn niet bedoeld als een gedetailleerde handleiding.2 Hij benadrukt dat de boodschap van intimiteit in de Bijbel tot doel heeft een diepere band tussen partners te verheffen en te inspireren in plaats van zich te concentreren op fysieke handelingen. Door een gevoel van eerbied en ontzag te behouden bij het begrijpen van deze teksten, kunnen gelovigen hun geloof beter belichamen en Wees het licht in de wereld, het tonen van liefde in zijn puurste vorm. Deze benadering moedigt een kijk op seksuele intimiteit aan die de heilige band van het huwelijk viert in plaats van het te reduceren tot louter lichamelijkheid.

Dit verschil in het begrijpen van het Lied van Salomo toont ons een uitdaging: Hoe passen we poëtische, metaforische Bijbelpassages toe op levensechte vragen? Het is een delicaat evenwicht. Als we het te spiritueel maken, missen we misschien de duidelijke boodschap dat fysieke liefde in het huwelijk goed en gepassioneerd is. Maar als we de metaforen te letterlijk nemen om exacte instructies voor specifieke handelingen te vinden, kunnen we uiteindelijk onze eigen ideeën in de Bijbel plaatsen in plaats van eruit te halen wat God bedoelde. Een goede benadering is om de krachtige viering van huwelijkse verbondenheid in al haar schoonheid van het Hooglied te waarderen, en er tegelijkertijd voor te zorgen dat de poëzie ervan niet wordt omgezet in een sekshandboek. De grote boodschap gaat over genot en genieten van elkaar binnen de prachtige band van het huwelijk.

“Natuurlijk” of “Onnatuurlijk”? Aandachtspunten uit Romeinen 1

De woorden van de apostel Paulus in Romeinen 1:26-27 komen vaak naar voren als we het hebben over wat “natuurlijk” of “onnatuurlijk” is in seks. De passage zegt dat toen mensen zich van God afkeerden, "God hen overgaf aan beschamende begeerten. Zelfs hun vrouwen verruilden natuurlijke seksuele relaties voor onnatuurlijke. Op dezelfde manier verlieten de mannen ook de natuurlijke relaties met vrouwen en werden ze ontstoken van lust naar elkaar. Mensen pleegden beschamende daden met andere mensen ..." (Romeinen 1:26-27, NBV).14

Sommige mensen zijn van mening dat deze waarschuwing tegen “onnatuurlijke” handelingen ook zou kunnen gelden voor bepaalde seksuele handelingen binnen een heteroseksuele huwelijk die niet bedoeld zijn om baby’s te maken of waarbij geen sprake is van traditionele geslachtsgemeenschap. Een persoon die op eBible.com schrijft, denkt bijvoorbeeld dat orale seks een zonde is op basis van Romeinen 1:26, omdat het niet gaat om het “natuurlijke gebruik van de organen die in de handeling worden gebruikt.”10 Een ander artikel op Penstrokes.co.ke stelt dat, aangezien de mond niet op dezelfde manier is ontworpen voor geslachtsdelen als andere organen, orale seks “onnatuurlijk” is.12 In deze opvattingen wordt “natuurlijk” meestal gedefinieerd door het belangrijkste biologische doel van organen of door handelingen die tot zwangerschap kunnen leiden.

Maar veel bijbelgeleerden zeggen dat Romeinen 1 voornamelijk spreekt over de resultaten van het zich van God afkeren, wat tot veel soorten morele problemen heeft geleid, waarbij homoseksuele handelingen een specifiek voorbeeld zijn van het kiezen van “onnatuurlijke relaties” boven “natuurlijke relaties”. Ra McLaughlin zegt bijvoorbeeld dat in Romeinen 1 deze verzen alleen over homoseksualiteit lijken te spreken.13 Het Reformatieproject suggereert dat Paulus zelfzuchtige, uit de hand gelopen lust veroordeelt, vooral wanneer mensen heteroseksuele relaties verlaten voor homoseksuele relaties, in plaats van een algemene verklaring af te leggen over alle niet-procreatieve daden binnen liefdevolle, toegewijde huwelijken.14 De passage benadrukt echt “lustvolle passies” en “schaamte daden” die voortkomen uit een grotere rebellie tegen God en Zijn ontwerp voor relaties tussen mannen en vrouwen.14

Dus, het toepassen van Romeinen 1 op orale seks binnen het huwelijk Iets waar mensen het echt niet mee eens zijn. Een belangrijke vraag is of “natuurlijk” strikt betekent “kan een baby maken” of de belangrijkste biologische functie van een orgaan, of dat het gaat om Gods bredere geschapen orde voor seks, die voor mensen tussen een man en een vrouw is. Als dit laatste het geval is, dan zijn de “onnatuurlijke” handelingen waarover Paulus het in Romeinen 1 heeft, voornamelijk handelingen die ingaan tegen dit fundamentele mannelijk-vrouwelijke ontwerp, waarbij handelingen van hetzelfde geslacht het duidelijke voorbeeld zijn dat hij voor mannen geeft (v. 27). De sterke focus van de passage op “beschamende lusten” en daden afkomstig van afgoderij suggereert dat de geest, het situatie, en de Een soort relationele verschuiving (het verlaten van heteroseksuele relaties voor homoseksuelen) zijn de sleutel tot wat Paulus bekritiseert. Dus, om te zeggen dat "onnatuurlijk" uit deze passage van toepassing is op alle niet-procreatieve seksuele uitingen binnen een liefdevol, consensueel en exclusief heteroseksueel huwelijk, zou de passage verder kunnen strekken dan waar het voornamelijk op gericht was. De “onnatuurlijkheid” die Paulus lijkt te benadrukken, gaat in wezen over het opgeven van Gods gevestigde patroon voor seksuele relaties tussen mannen en vrouwen.

Het hart doet ertoe: De rol van motivatie, geweten en wederzijdse toestemming

God kijkt niet alleen naar specifieke bijbelverzen, maar geeft altijd om wat er in ons hart zit: onze motieven, onze bedoelingen en onze houding. Dit is zo belangrijk als we denken aan intimiteit in het huwelijk. Iets dat op zichzelf misschien goed lijkt, kan een probleem worden als onze redenen om het te doen verkeerd zijn. Koppels moeten zich afvragen: Is ons verlangen naar een bepaalde seksuele expressie afkomstig van liefde, een echte wens om onze echtgenoot te zegenen en God te eren? Of komt het door egoïsme, lust, slechte invloeden zoals pornografie, verkeerde fantasieën, of proberen onze partner onder druk te zetten of neer te zetten?

Wederzijdse instemming is een absolute must voor gezonde intimiteit in je huwelijk.6 Geen van jullie mag zich ooit onder druk gezet, gemanipuleerd of gedwongen voelen tot seksuele activiteiten die je ongemakkelijk maken of waarvan je denkt dat ze verkeerd zijn. Zoals Focus on the Family het zo goed verwoordt, betekent echte instemming dat beide partners volledig begrijpen wat er wordt gesuggereerd en werkelijk vrij zijn om “nee” te zeggen zonder zich zorgen te maken over negatieve gevolgen.6 Dit eert de waardigheid en waarde van elke persoon, weerspiegelt dat onzelfzuchtige, liefde geven dat de kern vormt van Gods plan voor het huwelijk.

In Romeinen 14:23 leert de Bijbel dat "alles wat niet uit geloof komt zonde is". Als een van jullie van mening is dat een bepaalde seksuele daad verkeerd is of gewoon niet goed voelt in je geest, moet de andere echtgenoot dat liefdevol respecteren. Het onder druk zetten van je partner om tegen hun geweten in te gaan is liefdeloos en kan je relatie en hun welzijn echt schaden.

Deze “hartzaken” — uw motief, uw vreugdevolle overeenkomst en uw geweten — verheffen het gesprek over huwelijkse intimiteit tot meer dan alleen een lijst van wat al dan niet is toegestaan. Ze wortelen je seksuele ethiek in de liefde en spirituele gezondheid van je huwelijk zelf. De focus verandert van een legalistische “Kunnen we dit doen?” naar een meer volwassen en liefdevolle “Moeten we dit doen, rekening houdend met onze liefde voor God en elkaar, onze individuele gevoelens, ons verlangen naar eenheid en onze inzet voor het opbouwen van een heilig en vreugdevol huwelijk?” Dit betekent dat open, eerlijke, liefdevolle en voortdurende gesprekken over uw seksuele verlangens, voorkeuren en grenzen niet alleen nuttig zijn — ze zijn essentieel voor een bloeiende intimiteit die God eert. Wanneer liefde, zoals de liefde die in 1 Korintiërs 13 wordt beschreven, uw beslissingen stuurt en wanneer u elk het welzijn en de geestelijke gezondheid van uw partner voorop stelt (Efeziërs 5:21-33), bent u op een geweldige plek om keuzes te maken die uw band nog sterker zullen maken.

Praktische wijsheid: Zijn er gezondheidsproblemen of andere zorgen om rekening mee te houden?

Hoewel we het meestal hebben over wat Gods Woord zegt en wat goed is in Zijn ogen, is het ook verstandig om na te denken over praktische dingen, zoals je gezondheid. Hoewel orale seks in de wereld soms wordt beschouwd als “veiliger seks” dan geslachtsgemeenschap, is het niet volledig risicovrij als het gaat om seksueel overdraagbare aandoeningen (soa’s).1 Infecties zoals chlamydia, gonorroe, herpes, hiv/aids en HPV kunnen via oraal-genitaal contact worden overgedragen.1 Kevin Carson wijst er zelfs op dat HPV van orale seks kan leiden tot mond- en keelkanker.2

Als u in een huwelijk bent waar u beiden alleen trouw bent aan elkaar en u beiden zonder soa's in het huwelijk bent getreden, zijn deze risico's veel, veel lager of zelfs verdwenen.2 Maar het is nog steeds goed om op de hoogte te zijn van deze dingen, want voor uw lichaam zorgen en van uw echtgenoot houden houdt ook in dat u verantwoordelijk bent. Als er enige twijfel bestaat over het verleden of de soa-status van de partner, of als de trouw ooit wordt verbroken, worden deze gezondheidsproblemen zeer reëel. De Bijbel zegt ons onze naaste lief te hebben als onszelf - en dat geldt zeker ook voor uw echtgenoot! Een deel van die liefde brengt hen niet bewust in gevaar. Dit toont een volledige zorg voor uw welzijn als een paar - spiritueel, emotioneel en fysiek.

Wat als echtgenoten het oneens zijn over orale seks in het huwelijk?

Het is volkomen normaal dat een man en een vrouw verschillende gevoelens, comfortniveaus of verlangens hebben over specifieke seksuele praktijken, waaronder orale seks. Als je het er niet mee eens bent, worden die prachtige bijbelse beginselen van zowel overeenstemming als respect voor elkaars geweten zo belangrijk.2 Als een van jullie zich ongemakkelijk voelt bij orale seks, een moreel bezwaar heeft of het gewoon niet wil doen, moet de andere echtgenoot dat liefdevol en respectvol respecteren. Niemand mag zich ooit onder druk gezet of verplicht voelen om iets seksueels te doen dat hen ongemakkelijk maakt of waarvan ze geloven dat het verkeerd is.

Open, eerlijke en vriendelijke communicatie staat hierbij centraal. Je moet je allebei veilig voelen om je gevoelens, zorgen, verlangens en grenzen te delen zonder je zorgen te maken over beoordeeld te worden of de andere persoon boos te maken. Zie Efeziërs 4:29. Het doel van deze gesprekken moet zijn elkaar beter te begrijpen en elkaar op te bouwen, niet dat één persoon “wint” of zich een weg baant over het comfort of de overtuigingen van zijn partner. God heeft echtelijke intimiteit ontworpen om je relatie op te bouwen en je dichter bij elkaar te brengen, niet om verdeeldheid, angst of ongeluk te veroorzaken.

Onenigheid over seks kan in een huwelijk veel stress veroorzaken als er niet met gratie en liefde mee wordt omgegaan. God roept ons op om de gezondheid van onze relatie en het spirituele en emotionele welzijn van onze partner boven onze eigen voorkeur voor een specifieke daad te stellen. Als je het er niet mee eens bent, betekent het liefdevolle pad vaak dat je ervoor kiest om de handeling in kwestie niet te doen, vooral als één partner zich niet volledig op zijn gemak voelt en niet bereid is. Het doel is om je nabijheid en eenheid sterk te houden door andere manieren waarop je liefde en genegenheid toont, in plaats van één specifieke praktijk een bron van conflict of druk te laten worden. Na verloop van tijd, met voortdurende liefdevolle gesprekken, gebed en samen groeien, kunnen jullie meningen dit veranderen. Dit kan niet worden gedwongen of gehaast. De eenheid en liefde in je huwelijk zijn veel kostbaarder dan welke seksuele daad dan ook.

Conclusie: Gods wijsheid zoeken voor je huwelijk

Het uitzoeken van dit onderwerp van orale seks betekent zorgvuldig nadenken over wat de Bijbel ons leert, wat de geschiedenis ons vertelt en hoe Gods tijdloze liefdesprincipes kunnen worden toegepast. De Bijbel is heel duidelijk: alle seksuele activiteiten, met inbegrip van orale seks, Voor of buiten het huwelijk Het is niet Gods plan. Deze uitdrukkingen worden bewaard voor het bijzondere huwelijksverbond, waarin het “huwelijksbed onbevlekt moet zijn”1.

binnen In uw huwelijk zegt de Bijbel niet specifiek dat orale seks verboden is. Dus, voor gehuwde paren, komt uw begeleiding voort uit die prachtige, overkoepelende bijbelse principes: uw seksuele intimiteit moet God eren, alleen tussen u beiden zijn, uw wederzijdse liefde en onbaatzuchtige gaven tot uitdrukking brengen, u dichter bij elkaar brengen, iets zijn waar u beiden blij mee bent en met een zuiver geweten voor God worden gedaan.1 We hebben gezien dat sommige christelijke stemmen uit de geschiedenis, met name de vroege kerkvaders, vaak gericht waren op het krijgen van kinderen als het hoofddoel van seks in het huwelijk en voorzichtig waren of zelfs tegen handelingen die niet voor dat doel waren, hen als mogelijk gedreven door begeerte of als “onnatuurlijk” beschouwen.11 Deze historische opvattingen geven ons context die we moeten afwegen met een volledig begrip uit de Bijbel over de verenigende en vreugdevolle delen van huwelijkse intimiteit. Wat echt in je hart zit en de houding die je aanneemt bij elke seksuele handeling zijn zo belangrijk.2

Als u als echtpaar nadenkt over seksuele praktijken die de Bijbel niet beschrijft, gaat uw reis over het zoeken naar Gods wijsheid. samen. Dit betekent het bestuderen van Zijn Woord, het bidden voor Zijn leiding en het hebben van open, eerlijke en liefdevolle gesprekken met elkaar. Huwelijkse intimiteit is een kostbaar geschenk van God, bedoeld om te worden genoten binnen het prachtige kader dat Hij heeft opgezet, altijd gericht op wederzijdse vreugde, diep respect en samen groeien in heiligheid.

Waar de Bijbel niet expliciet is, moet de christelijke vrijheid met grote liefde en verantwoordelijkheid worden beleefd, altijd met als doel God te eren en uw echtgenoot en uw huwelijk op te bouwen. Het laatste “antwoord” voor u als echtpaar over dergelijke persoonlijke aangelegenheden is vaak niet te vinden in een universele regel in uw gezamenlijke, gebedsvolle reis om de wil van God voor uw unieke huwelijk te ontdekken, geleid door de duidelijke beginselen van Zijn Woord en de leiding van Zijn Geest. Het doel is een huwelijk dat op elke manier de verbazingwekkende, opofferende liefde en stralende heiligheid van Christus weerspiegelt. Je kunt dit doen!