19 Versículos Bíblicos sobre o Autocontrolo

Gálatas 5:22-23

“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei.”

Reflexão: Paulo contrapõe o fruto do Espírito às “obras da carne” que acabou de listar, que incluem “acessos de raiva” e “bebedeiras, orgias e coisas semelhantes” (Gálatas 5:19-21). O autocontrolo encerra a lista de nove. O versículo seguinte dá a base para isso: “Os que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e desejos.”

Gálatas 5:16

“Digo, porém: vivam pelo Espírito, e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne.”

Reflexão: Esta instrução vem antes da lista do fruto e explica-a. O versículo 17 descreve a carne e o Espírito como estando “em conflito um com o outro, de modo que não façais o que quereis”. O remédio que Paulo dá para os desejos da carne é andar pelo Espírito, e o versículo 18 acrescenta que aqueles que são guiados pelo Espírito “não estão sob a lei”.

2 Timóteo 1:7

“Porque o Espírito que Deus nos deu não nos torna tímidos, mas dá-nos poder, amor e autodisciplina.”

Reflexão: Paulo acabou de lembrar a Timóteo para “avivar o dom de Deus” que recebeu quando Paulo impôs as mãos sobre ele (2 Timóteo 1:6). A palavra grega aqui é sophronismos, que a versão King James traduz como “mente sã” e a NVI como “autodisciplina”. O versículo 8 aplica-a: Timóteo não deve envergonhar-se de Paulo, o prisioneiro, mas juntar-se a ele no sofrimento pelo evangelho, pelo que a autodisciplina em vista opõe-se à timidez.

Tito 2:11-12

“Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa na presente era.”

Reflexão: Paulo disse a Tito para ensinar os homens mais velhos a serem moderados, as mulheres mais jovens a serem moderadas e puras, e os jovens “a serem moderados” (Tito 2:2-6). Estes versículos dão a razão, começando com “Pois”: a graça que oferece a salvação também “nos ensina” a recusar as paixões mundanas e a viver vidas moderadas agora. A frase continua no versículo 13, onde os crentes vivem desta forma “enquanto aguardamos a bendita esperança — a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo.”

2 Pedro 1:5-6

“Por esta mesma razão, fazei todo o esforço para acrescentar à vossa fé a virtude; e à virtude, o conhecimento; e ao conhecimento, o domínio próprio; e ao domínio próprio, a perseverança; e à perseverança, a piedade.”

Reflexão: O autocontrolo situa-se entre o conhecimento e a perseverança, e a frase continua até ao versículo 7: “e à piedade, a fraternidade; e à fraternidade, o amor.” A lista segue o versículo 4, que descreve os crentes como tendo “escapado da corrupção que há no mundo por causa dos desejos malignos”. O versículo 8 diz que ter estas qualidades “em medida crescente” impede um crente de ser “ineficaz e improdutivo”.

Génesis 4:7

“Se você fizer o bem, não será aceito? Mas se não o fizer, o pecado o ameaça à porta; ele deseja dominá-lo, mas você deve dominá-lo.”

Reflexão: O Senhor fala a Caim, que está irado e abatido depois de a sua oferta não ter sido aceite (Génesis 4:5-6). O pecado é retratado como um animal agachado à porta, desejando Caim, e a ordem é que ele deve dominá-lo. No versículo seguinte, Caim ataca e mata o seu irmão Abel no campo.

Provérbios 16:32

“Melhor é o homem paciente do que o guerreiro, mais vale quem domina o seu espírito do que quem conquista uma cidade.”

Reflexão: O provérbio compara o autocontrolo com a força militar e classifica-o como superior: a pessoa paciente acima do guerreiro, aquele que se controla acima daquele que conquista uma cidade. Provérbios 14:29 faz um contraste relacionado: “Quem é paciente tem grande entendimento, mas quem é precipitado exibe a sua insensatez.”

Provérbios 25:28

“Como uma cidade com muros derrubados é quem não domina o seu espírito.”

Reflexão: Uma cidade com as suas muralhas derrubadas está aberta a qualquer atacante. O provérbio aplica a imagem a uma pessoa sem autocontrolo.

Provérbios 29:11

“Os tolos dão vazão à sua raiva, mas os sábios mantêm-se calmos no final.”

Reflexão: O contraste reside no que cada pessoa faz com a ira. O insensato deixa-a sair toda, e a pessoa sábia acalma-a.

Tiago 1:19-20

“Meus amados irmãos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para se irar, pois a ira do homem não produz a justiça que Deus deseja.”

Reflexão: Tiago dá três regras juntas: pronto a ouvir, tardio a falar, tardio a irar-se. A razão que ele dá é que a ira humana não produz a justiça que Deus deseja. O versículo 21 continua: “livrem-se de toda a imundície moral e da maldade que é tão prevalecente e aceitem humildemente a palavra plantada em vós.”

Tiago 3:2

“Todos tropeçamos de muitas maneiras. Qualquer um que nunca falha no que diz é perfeito, capaz de manter todo o seu corpo sob controlo.”

Reflexão: Tiago acabou de avisar que os mestres “serão julgados com mais rigor” (Tiago 3:1), e continua admitindo que todos tropeçam. Alguém que nunca falha no que diz seria capaz de controlar todo o corpo. Os versículos 3-4 dão as comparações: um freio vira um cavalo inteiro, e “um leme muito pequeno” dirige um grande navio. O versículo 5 aplica-as: “a língua é uma pequena parte do corpo, mas faz grandes vanglórias.”

Provérbios 21:23

“Aqueles que guardam as suas bocas e as suas línguas mantêm-se longe da calamidade.”

Reflexão: Guardar a boca é apresentado como proteção para quem fala. Provérbios 10:19 também recomenda uma língua contida, desta vez como uma guarda contra o pecado: “O pecado não termina multiplicando palavras, mas os prudentes guardam as suas línguas.”

Proverbs 23:1-3

“Quando te sentares para jantar com um governante, observa bem o que está diante de ti, e põe uma faca na tua garganta se és dado à gula. Não cobices as suas iguarias, pois essa comida é enganosa.”

Reflexão: O ditado coloca um convidado à mesa de um governante. “Põe uma faca na tua garganta” é uma ordem vívida para restringir o apetite, e o versículo 3 dá a razão: as iguarias do governante são “enganosas”. O aviso diz respeito à cobiça num ambiente onde o convidado tem motivos para ser cuidadoso.

Provérbios 23:20-21

“Não te juntes aos que bebem muito vinho ou se empanturram de carne, pois os bêbados e os glutões tornam-se pobres, e a sonolência veste-os de trapos.”

Reflexão: O ditado começa com “Ouve, meu filho, e sê sábio” (Provérbios 23:19). O aviso é sobre a companhia, bem como sobre o apetite: não te juntes aos que bebem muito e aos que se empanturram de carne. As consequências nomeadas são práticas: pobreza e sonolência.

1 Coríntios 6:12

“‘Tudo me é permitido’, dizeis — mas nem tudo é proveitoso. ‘Tudo me é permitido’ — mas não me deixarei dominar por nada.”

Reflexão: A NVI imprime “Tudo me é lícito” como um ditado dos coríntios, e Paulo responde-lhe duas vezes: nem tudo é proveitoso, e ele não se deixará dominar por nada. O versículo seguinte cita outro ditado, “Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos”, e Paulo responde que o corpo “não é para a imoralidade sexual, mas para o Senhor”.

1 Coríntios 9:27

“Não, castigo o meu corpo e reduzo-o à escravidão, para que, depois de ter pregado aos outros, eu mesmo não seja desqualificado para o prémio.”

Reflexão: Paulo recorre ao atletismo: “Todos os que competem nos jogos submetem-se a um treino rigoroso” (1 Coríntios 9:25), onde o verbo grego, egkrateuomai, está relacionado com o substantivo para autocontrolo. Os atletas treinam para uma coroa que não dura, e Paulo para uma “que durará para sempre”. A sua preocupação neste versículo é consigo mesmo: tendo pregado aos outros, ele não quer ser desqualificado.

1 Coríntios 10:13

“Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele também providenciará um escape, para que a possam suportar.”

Reflexão: Paulo tem vindo a relatar os fracassos de Israel no deserto, e o versículo anterior avisa: “se pensam que estão firmes, tenham cuidado para não cair!” A promessa que se segue tem três partes: a tentação é comum às pessoas, Deus não permitirá mais do que se pode suportar, e Ele providenciará uma saída “para que a possam suportar”.

1 Pedro 5:8

“Sede sóbrios e vigilantes. O vosso adversário, o diabo, anda em redor como um leão que ruge, procurando a quem devorar.”

Reflexão: Perto do fim da sua carta aos crentes que sofrem, Pedro apela a uma mente sóbria e alerta porque o diabo procura alguém para devorar. O versículo 9 dá a resposta: “Resistam-lhe, permanecendo firmes na fé”, sabendo que os crentes em todo o mundo estão a passar pelos mesmos sofrimentos.

Tiago 4:7

“Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.”

Reflexão: Tiago atribui as “lutas e contendas” aos “vossos desejos que batalham dentro de vós” (Tiago 4:1). O mandamento de se submeterem a Deus segue-se à citação “Deus opõe-se aos orgulhosos, mas mostra favor aos humildes” (versículo 6), e o versículo 8 continua: “Aproximem-se de Deus e Ele aproximar-se-á de vós”.