17 Versículos Bíblicos sobre o Amor-Próprio

Levítico 19:18

“Não te vingarás, nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR.”

Reflexão: O mandamento encontra-se entre as leis de Levítico 19, que o Senhor dá a Moisés para o povo de Israel. O versículo anterior proíbe odiar o irmão no coração e diz ao ouvinte para “repreender francamente o seu próximo”; este versículo proíbe a vingança e o rancor contra “os filhos do teu povo”. O mandamento é amar o próximo, e “como a ti mesmo” fornece a medida. O versículo 34 aplica a mesma medida ao estrangeiro que vive em Israel: “amar-lo-ás como a ti mesmo, pois fostes estrangeiros na terra do Egito.”

Marcos 12:31

“O segundo é este: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo.’ Não há outro mandamento maior do que estes.”

Reflexão: Um escriba perguntou a Jesus qual era o mandamento mais importante (Marcos 12:28). Jesus respondeu com “Ouve, ó Israel” e o mandamento de amar a Deus de todo o coração, alma, mente e força, e depois acrescentou este segundo, de Levítico 19:18. O escriba respondeu que amar a Deus e amar o próximo “como a si mesmo” é “muito mais do que todos os holocaustos e sacrifícios”, e Jesus disse-lhe: “Não estás longe do reino de Deus.” No relato de Mateus, Jesus acrescenta: “Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas” (Mateus 22:40).

Ephesians 5:28-30

“Da mesma forma, os maridos devem amar as suas esposas como aos seus próprios corpos. Aquele que ama a sua esposa ama-se a si mesmo. Pois ninguém jamais odiou a sua própria carne, antes a alimenta e cuida dela, assim como Cristo faz com a igreja, porque somos membros do seu corpo.”

Reflexão: Paulo escreve aos maridos e argumenta a partir da forma como uma pessoa trata o seu próprio corpo: ninguém o odeia, todos “o alimentam e cuidam dele”. Ele trata esse cuidado como algo comum e torna-o o padrão para o cuidado do marido pela sua esposa, comparando ambos ao cuidado que Cristo dá à igreja, “porque somos membros do seu corpo”.

Provérbios 19:8

“O que adquire o entendimento ama a sua alma; o que conserva a inteligência achará o bem.”

Reflexão: Neste provérbio, amar a própria alma significa adquirir bom senso. A segunda linha reafirma a primeira: aquele que guarda o entendimento “encontrará o bem”. O provérbio considera a busca pela sabedoria como agir em interesse próprio.

Génesis 1:27

“Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”

Reflexão: O versículo repete “criou” três vezes e nomeia a imagem de Deus duas vezes. Segue as palavras de Deus no versículo 26, “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”, e a imagem é dada à humanidade como homem e mulher juntos. No versículo 28, Deus abençoa-os e dá-lhes a terra para encher e dominar.

Salmos 139:14

“Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe muito bem.”

Reflexão: O louvor de David é dirigido a Deus, e o que ele louva é a obra de Deus: “Maravilhosas são as tuas obras; a minha alma sabe-o muito bem.” O versículo anterior diz “tu me teceste no ventre da minha mãe”, e o versículo 16 diz que os olhos de Deus viram a sua “substância informe” e escreveram os seus dias num livro antes que qualquer um deles existisse.

Efésios 2:10

“Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus preparou de antemão, para que andássemos nelas.”

Reflexão: O versículo segue a afirmação de Paulo de que a salvação “não vem de vós; é dom de Deus, não vem das obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2:8-9). “Feitura” designa o crente como algo que Deus fez, e o versículo dá a essa criação um propósito: as boas obras que Deus preparou de antemão.

1 João 3:1

“Vede que amor nos tem dado o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele.”

Reflexão: João aponta para o amor do Pai através do nome que ele dá, “filhos de Deus”, e acrescenta: “e assim o somos”. O versículo 2 repete: “somos agora filhos de Deus”, enquanto diz que o que eles serão “ainda não se manifestou”. A falha do mundo em conhecê-los é explicada pela sua falha em conhecer a Deus.

Romanos 5:8

“mas Deus prova o seu amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.”

Reflexão: Paulo contrapõe o amor de Deus ao amor humano comum. “Dificilmente alguém morrerá por um justo”, diz ele no versículo 7, mas Cristo morreu pelas pessoas “quando ainda éramos fracos” e “ímpios” (versículo 6). O amor que Paulo descreve foi dado antes de qualquer mudança nas pessoas que o receberam.

Gálatas 2:20

“Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim.”

Reflexão: O versículo surge no argumento de Paulo sobre a lei: “pela lei morri para a lei, para que eu viva para Deus” (Gálatas 2:19). Paulo descreve-se como crucificado com Cristo, de modo que “já não sou eu quem vive”, e a sua vida presente como vivida “pela fé no Filho de Deus”. Na mesma frase, o amor é pessoal: o Filho de Deus “amou-me e entregou-se a si mesmo por mim”.

1 João 4:19

“Nós amamos porque ele nos amou primeiro.”

Reflexão: João acabou de escrever “Deus é amor” (4:16) e “o perfeito amor lança fora o medo” (4:18). Aqui, ele apresenta o amor de Deus como a fonte do amor humano, e os versículos 20-21 aplicam-no imediatamente: quem diz “Eu amo a Deus” e odeia o seu irmão “é mentiroso”.

Salmo 103:12

“Assim como o oriente está longe do ocidente, assim ele afasta de nós as nossas transgressões.”

Reflexão: Neste salmo de David, Deus “não nos trata segundo os nossos pecados” (versículo 10), e o seu amor constante para com aqueles que o temem é tão grande quanto os céus são altos acima da terra (versículo 11). Os versículos 13-14 comparam o Senhor a um pai que mostra compaixão pelos seus filhos, “pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó”.

Romanos 8:1

“Portanto, agora não há condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus.”

Reflexão: O “portanto” segue o final de Romanos 7, onde Paulo clama: “Miserável homem que eu sou! Quem me livrará deste corpo de morte?” e responde: “Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor!” (Romanos 7:24-25). O versículo 2 dá a razão pela qual não há condenação: a lei do Espírito de vida “libertou-te em Cristo Jesus da lei do pecado e da morte”. O versículo 3 diz onde a condenação caiu: Deus enviou o seu próprio Filho e “condenou o pecado na carne”.

2 Timóteo 3:1-5

“Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos difíceis. Pois os homens serão amantes de si mesmos, amantes do dinheiro, orgulhosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes aos pais, ingratos, ímpios, sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, sem domínio próprio, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a sua eficácia. Afasta-te desses.”

Reflexão: Paulo diz a Timóteo como as pessoas serão “nos últimos dias”. A lista começa com “amantes de si mesmos” e “amantes do dinheiro”, inclui “mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus” e descreve pessoas “tendo aparência de piedade, mas negando a sua eficácia”. A palavra grega para amantes de si mesmos é philautos, construído a partir das palavras para amigo e si mesmo; as glosas de Strong traduzem-no como “afeiçoado a si mesmo, isto é, egoísta”. A instrução de Paulo é “evita essas pessoas”.

Filipenses 2:3-4

“Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. Não tenha cada um em vista somente o que é propriamente seu, senão também o que é dos outros.”

Reflexão: Paulo exclui a “ambição egoísta ou vaidade” e pede aos filipenses que considerem os outros “mais importantes do que a si mesmos” e que olhem “pelos interesses dos outros”. Os versículos que se seguem apresentam Cristo como o modelo, que “esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo” (Filipenses 2:7).

Romanos 12:3

“Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas que pense com sobriedade, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.”

Reflexão: Paulo adverte todos na igreja romana contra pensar de si mesmo “mais altamente do que se deve pensar” e pede, em vez disso, um “juízo sensato”, medido pela fé que Deus atribuiu a cada um. Os versículos 4-5 comparam a igreja a um corpo cujos membros “não têm todos a mesma função” e são “individualmente membros uns dos outros”.

1 Coríntios 6:19-20

“Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que habita em vós, o qual recebestes de Deus? Não sois de vós mesmos, pois fostes comprados por um preço. Portanto, glorificai a Deus no vosso corpo.”

Reflexão: Paulo está a alertar os coríntios contra a imoralidade sexual, um pecado que ele diz ser cometido “contra o seu próprio corpo” (versículo 18). O corpo é “um templo do Espírito Santo”, e o crente “não é de si mesmo”, mas foi “comprado por um preço”. O mandamento que se segue é “glorificai a Deus no vosso corpo”.