16 Versículos Bíblicos sobre Comparar-se com os Outros

2 Corinthians 10:12

“Porque não ousamos classificar-nos ou comparar-nos com alguns que se recomendam a si mesmos. Mas, quando eles se medem uns pelos outros e se comparam uns com os outros, não têm entendimento.”

Reflexão: Paulo está a responder a pessoas em Corinto que se recomendavam a si mesmas. Ele não se vai “classificar ou comparar” com elas, e os dois verbos gregos são ambos baseados em krino, julgar: egkrino, contar entre, e sugkrino, julgar uma pessoa ao lado de outra. O capítulo termina com o padrão que Paulo estabelece em vez da medição mútua: “Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor. Porque não é aprovado quem se recomenda a si mesmo, mas aquele a quem o Senhor recomenda” (10:17-18).

Gálatas 6:4

“Mas cada um prove a sua própria obra, e então terá motivo de glória apenas em si mesmo, e não noutra pessoa.”

Reflexão: O versículo surge nas instruções de Paulo sobre restaurar um crente apanhado em pecado, logo após o aviso de que “se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo” (6:3). Paulo coloca qualquer motivo de glória “em si mesmo, e não noutra pessoa”, e a medida é a própria obra da pessoa. O versículo seguinte acrescenta: “Porque cada um levará a sua própria carga.”

1 Coríntios 4:7

“Pois quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o tiveras recebido?”

Reflexão: A igreja em Corinto estava dividida quanto aos seus mestres, com cada membro a dizer “Eu sou de Paulo” ou “Eu sou de Apolo” (1 Coríntios 1:12). Paulo aplicou o seu argumento a si mesmo e a Apolo “para que ninguém se ensoberbeça a favor de um contra outro” (4:6). As suas três perguntas respondem a essa classificação: tudo o que faz uma pessoa diferir de outra foi recebido, e ele pergunta por que alguém se gloriaria disso “como se não o tivesse recebido”.

1 Samuel 16:7

“Porque o SENHOR não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o SENHOR olha para o coração.”

Reflexão: Enviado para ungir um dos filhos de Jessé, Samuel olhou para Eliabe e pensou: “Certamente está perante o Senhor o seu ungido” (16:6). A resposta do Senhor nomeia aquilo pelo qual Samuel estava a julgar: “a sua aparência” e “a altura da sua estatura”. Jessé fez passar sete dos seus filhos perante Samuel, nenhum foi escolhido, e o ungido foi o mais novo, que tinha sido deixado a cuidar das ovelhas (16:10-13).

Psalm 73:3

“Pois eu tinha inveja dos arrogantes, quando via a prosperidade dos ímpios.”

Reflexão: Asafe, nomeado no título do salmo, diz que os seus pés “quase se desviaram” (73:2) quando mediu a sua vida em relação aos ímpios, que “não passam por aflições como os outros” (73:5). A comparação levou-o a dizer: “Na verdade que em vão tenho purificado o meu coração” (73:13). A sua visão mudou quando “entrei no santuário de Deus; então entendi o fim deles” (73:17), e ele continua a dizer a Deus: “A quem tenho eu no céu senão a ti? E na terra não há quem eu deseje além de ti” (73:25).

Matthew 20:15

“Não me é lícito fazer o que quero do que é meu? Ou é mau o teu olho porque eu sou bom?”

Reflexão: Na parábola de Jesus, o proprietário de uma vinha paga aos trabalhadores contratados à undécima hora o mesmo denário que tinha acordado com aqueles contratados de manhã cedo. O primeiro grupo queixou-se: “fizeste-os iguais a nós, que suportámos o peso do dia e o calor abrasador” (20:12). O proprietário responde que não lhes fez mal nenhum, uma vez que receberam o que tinham acordado. Jesus contou a parábola depois de Pedro ter perguntado o que teriam os discípulos que tinham deixado tudo (19:27), e termina como o capítulo anterior, com os últimos a serem os primeiros e os primeiros a serem os últimos (19:30; 20:16).

Luke 18:11

“O fariseu, de pé, orava consigo mesmo desta forma: ‘Ó Deus, graças te dou porque não sou como os outros homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda como este publicano.’”

Reflexão: Lucas apresenta a parábola como sendo contada “a alguns que confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros” (18:9). A oração do fariseu compara-o com os “outros homens” e depois com “este publicano”, antes de listar o seu jejum e dízimos. A oração do publicano não menciona mais ninguém: “Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador!” Jesus diz que o publicano, “e não o outro”, voltou para casa justificado (18:13-14).

John 21:21-22

“Quando Pedro o viu, disse a Jesus: ‘Senhor, e este?’ Jesus disse-lhe: ‘Se eu quero que ele fique até que eu venha, que te importa a ti? Segue-me tu!’”

Reflexão: Jesus tinha acabado de dizer a Pedro que tipo de morte glorificaria a Deus e disse-lhe: “Segue-me” (21:18-19). Pedro virou-se, viu o discípulo a quem Jesus amava e perguntou sobre ele. Jesus não dá informações sobre o futuro do outro discípulo e repete a ordem. O versículo seguinte regista que o ditado se espalhou como uma promessa de que este discípulo não morreria, e corrige-o: Jesus tinha dito apenas: “Se eu quero que ele fique até que eu venha, que te importa a ti?” (21:23).

Ecclesiastes 4:4

“Então vi que todo o trabalho e toda a destreza no trabalho vêm da inveja que o homem tem do seu próximo. Também isto é vaidade e correr atrás do vento.”

Reflexão: O Pregador atribui o próprio trabalho à rivalidade: o trabalho e a destreza “vêm da inveja que o homem tem do seu próximo”. Ele chama-lhe “vaidade e correr atrás do vento”, e dois versículos depois propõe outro caminho: “Melhor é um punhado de descanso do que ambas as mãos cheias de trabalho e correr atrás do vento” (4:6).

Proverbs 14:30

“Um coração tranquilo dá vida à carne, mas a inveja apodrece os ossos.”

Reflexão: Dois estados interiores são colocados lado a lado, e o provérbio nomeia o que cada um faz ao corpo: um coração tranquilo “dá vida ao corpo”, e a inveja “apodrece os ossos”. Provérbios 23:17 nomeia uma inveja específica a recusar: “Não tenha o teu coração inveja dos pecadores, antes permanece no temor do Senhor todo o dia.”

Galatians 5:26

“Não sejamos cobiçosos de vanglória, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.”

Reflexão: Gálatas 5 termina com este versículo, após o contraste de Paulo entre as obras da carne, uma lista que inclui “ciúmes”, “rivalidades” e “inveja” (5:20-21), e o fruto do Espírito. Tendo dito “andemos também em passo com o Espírito” (5:25), ele nomeia três formas como os crentes se colocam uns contra os outros: vaidade, provocando-se uns aos outros e invejando-se uns aos outros.

Tiago 3:16

“Porque onde há inveja e sentimento faccioso, aí há confusão e toda a espécie de males.”

Reflexão: Tiago contrasta dois tipos de sabedoria. O tipo marcado por “amarga inveja e ambição egoísta” no coração é “terrena, não espiritual, demoníaca” (3:14-15), e este versículo nomeia o que produz entre as pessoas: “desordem e toda a espécie de práticas vis”. A sabedoria que vem do alto, continua ele, é “pura, depois pacífica, gentil, aberta à razão, cheia de misericórdia e bons frutos, imparcial e sincera” (3:17).

Romanos 12:3

“Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas que pense com sobriedade, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.”

Reflexão: Paulo dirige-se a “todos vós”, e o juízo sensato que ele pede é medido “conforme a medida da fé que Deus atribuiu” a cada um. Os versículos seguintes explicam com a imagem de um corpo: “os membros não têm todos a mesma função”, e os crentes têm “dons que diferem segundo a graça que nos foi dada” (12:4-6).

1 Corinthians 12:18-20

“Mas, na verdade, Deus colocou os membros no corpo, cada um deles, como quis. Se todos fossem um único membro, onde estaria o corpo? Na verdade, há muitas partes, mas um só corpo.”

Reflexão: Alguns versículos antes, Paulo imagina um pé a dizer: “Porque não sou mão, não pertenço ao corpo” (12:15), um membro a medir-se contra outro e a decidir que não conta. A sua resposta é que Deus colocou cada membro “como quis”, e um corpo feito de um único membro não seria um corpo. Em 12:21, a comparação corre no sentido inverso: Paulo diz que o olho não pode dizer à mão: “Não preciso de ti.”

1 Coríntios 12:26

“Se um membro sofre, todos sofrem com ele; se um membro é honrado, todos se alegram com ele.”

Reflexão: Aqui Paulo encerra o seu argumento de que Deus deu “maior honra à parte que dela carecia, para que não haja divisão no corpo” (12:24-25). A segunda metade do versículo aborda o momento em que outro membro é honrado: “todos se alegram com ele.”

Filipenses 2:3-4

“Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. Não tenha cada um em vista somente o que é propriamente seu, senão também o que é dos outros.”

Reflexão: Considerar os outros “superiores a vós mesmos” é colocado contra a “ambição egoísta ou vaidade”, e Paulo pede a cada crente que olhe para “os interesses dos outros” bem como para os seus próprios. Os versículos seguintes dão Cristo como modelo: ele “não considerou a igualdade com Deus algo a que se agarrar, mas esvaziou-se a si mesmo” (2:6-7).