Имена и их библейские значения223 статьи

Имя Эвелин отсутствует в Библии — это фамилия, ставшая именем



  • Имени Эвелин нет в Библии ни в каком написании, и у него нет еврейского корня.
  • Это английская фамилия, произошедшая от средневекового личного имени Авелин, которое позже снова стало личным именем. Значение этого имени в конце цепочки не определено.
  • Когда оно впервые стало личным именем в семнадцатом веке, оно чаще использовалось для мальчиков; женским оно стало считаться только в последние поколения.
  • Павел преклоняет колени перед Отцом, «от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле» (Ефесянам 3:14-15).
  • Фамилия — это слово о принадлежности, и в Послании к Римлянам 8:15 говорится, что мы были усыновлены в дом, в котором не родились — с Авва, детским словом, как словом, которое нам дано произносить.
Имена и их библейские значенияСмотреть все 223 статьи в этом серии

Имени Эвелин нет в Библии. Строго говоря, это даже не самостоятельное имя. Это английская фамилия, образованная от более старого личного имени Авелин, а затем вернувшаяся обратно — фамилия, ставшая личным именем.

Что, дорогие друзья, звучит страннее и трогательнее, чем кажется. Потому что никто из нас не выбирал имя, на которое мы откликаемся, и в Писании об этом сказано очень много.

Что означает имя Эвелин?

Оно происходит от английской фамилии, производной от средневекового личного имени Авелин. Цепочка длинная, и значение в ее конце не определено — и это стоит признать, а не пытаться скрыть уверенным, но необоснованным толкованием.

Что мы действительно знаем, так это то, как оно распространялось. Авелин стало фамилией. Фамилия стала личным именем в семнадцатом веке, когда оно было более распространено среди мальчиков — факт, который сейчас удивляет почти всех. Оно стало считаться женским только в последние поколения, и за это время его популярность постоянно росла.

Есть ли имя Эвелин в Библии?

Нет, ни в каком написании. Нет еврейского имени Эвелин, нет греческого, и нет более древней библейской формы, скрывающейся под именем Авелин. Страницы, предлагающие еврейский корень для этого имени, выдумывают его, и в этой выдумке нет нужды.

Правда заключается в другом: это имя, которое пришло к своим носителям через семью.

Имена, которые мы не выбирали

Давайте подумаем об этом, потому что это почти универсально и почти никогда не замечается.

Мы не называли себя сами. Кто-то склонился над колыбелью и принял решение, используя слово, заимствованное из языка, на котором они, возможно, не говорили, по причинам, которые, вероятно, были сентиментальными, а возможно, и спорными. С тех пор мы откликаемся на это решение. Это первое, что когда-либо было сделано с нами, и у нас не было права голоса в этом вопросе.

Писание не смущается этим. Оно рассматривает это как образ чего-то большего. Павел преклоняет колени перед Отцом, говорит он, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле — и это предложение работает в обоих направлениях. Семьи дают имена. И каждая семья, которая дает имя, получила свое собственное откуда-то из прошлого.

Усыновленные и получившие фамилию

Что подводит нас к тому, что фамилия, ставшая личным именем, необычайно хорошо подходит для выражения.

Фамилия — это слово о принадлежности. Оно говорит, чей это дом. И утверждение Евангелия о нас заключается именно в том, что нам дали фамилию дома, в котором мы не родились.

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

Усыновление. В мире Павла это был юридический акт, имеющий силу — усыновленный сын принимал фамилию, наследство и статус, и усыновление не могло быть отменено из-за плохого поведения впоследствии. Павел знал, к чему он стремился.

И слово, которое Он дает нам сказать, — это не титул. Авва — это то, как маленький ребенок называет отца на кухне. Самая формальная сделка в римском праве и самое неформальное слово в доме — в одном предложении.

За годы, когда мы не чувствовали себя семьей

Нам следует сказать о трудном, потому что это обычное и тихое дело.

У некоторых из нас сложные отношения с семьей, чью фамилию мы носим. Некоторые имена отягощены памятью о тех, о ком нам не хотелось бы вспоминать. А для кого-то слово отец — совсем не теплое слово, и приглашение сказать Авва воспринимается как нечто среднее между трудным и невозможным.

Если мы находимся в таком положении, давайте не будем себя заставлять. Павел не говорит, что мы обязаны это чувствовать. Он говорит, что Дух взывает — что, когда мы не можем произнести это слово, оно произносится за нас изнутри нас.

Благословение для Эвелин

Пусть она обретет мир с именем, которое не выбирала.

Пусть она знает, что дом, в который она была усыновлена, надежнее того, в котором она родилась, каким бы он ни был.

И пусть это слово легко приходит, когда оно ей нужно, — а в те дни, когда оно совсем не приходит, пусть она верит, что оно все равно произносится за нее.

Еще из этой серииИмена и их библейские значенияСмотреть все 223 статьи



Ответы

Добавить комментарий

Share to...