الأسماء ومعانيها الكتابية223 مقالة

اسم إيفلين ليس في الكتاب المقدس — إنه اسم عائلة أصبح اسماً شخصياً



  • اسم إيفلين غير موجود في الكتاب المقدس بأي تهجئة، وليس له أصل عبري.
  • إنه لقب إنجليزي مشتق من الاسم الشخصي في العصور الوسطى "أفلين" (Aveline)، والذي أُعيد استخدامه ليصبح اسماً أول. المعنى في نهاية تلك السلسلة ليس مؤكداً.
  • عندما أصبح اسماً أول في القرن السابع عشر، كان أكثر شيوعاً للذكور؛ ولم يُعتبر مؤنثاً إلا في الأجيال الأخيرة.
  • يجثو بولس أمام الآب "الذي منه تُسمَّى كل عشيرة في السماوات وعلى الأرض" (أفسس 3: 14-15).
  • لقب العائلة هو كلمة تدل على الانتماء، ويقول رومية 8: 15 إننا قد تبنينا في بيت لم نولد فيه — مع أبا, ، وهي كلمة طفل صغير، ككلمة أُعطينا لنقولها.
الأسماء ومعانيها الكتابيةعرض جميع المقالات البالغ عددها 223 في هذا السلسلة

اسم إيفلين ليس في الكتاب المقدس. وهو ليس، بالمعنى الدقيق للكلمة، اسماً بحد ذاته. إنه لقب إنجليزي صِيغ من اسم شخصي أقدم، أفلين، ثم أُعيد استخدامه — اسم عائلة أصبح اسماً أول.

وهو أمر أغرب وأكثر تأثيراً مما يبدو، يا أصدقائي الأعزاء. لأن أياً منا لم يختر الاسم الذي يُنادى به، وللكتاب المقدس الكثير ليقوله حول ذلك.

ما معنى اسم إيفلين؟

إنه يأتي من لقب إنجليزي مشتق من الاسم الشخصي في العصور الوسطى أفلين. السلسلة طويلة والمعنى في نهايتها ليس مؤكداً — وهو أمر يستحق الاعتراف به بدلاً من تغطيته بتفسير واثق.

ما نعرفه هو كيف انتقل. أصبح أفلين اسم عائلة. وأصبح اسم العائلة اسماً أول في القرن السابع عشر، عندما كان أكثر شيوعاً للذكور — وهي حقيقة تفاجئ الجميع تقريباً الآن. لم يُعتبر مؤنثاً إلا في الأجيال الأخيرة، ومنذ ذلك الحين وهو في صعود مستمر.

هل اسم إيفلين موجود في الكتاب المقدس؟

لا، ليس بأي تهجئة. لا يوجد إيفلين عبري، ولا يوناني، ولا شكل كتابي قديم يختبئ تحت اسم أفلين. الصفحات التي تقدم أصلاً عبرياً لهذا الاسم تختلقه، وهذا الاختلاق غير ضروري.

ما هو صحيح أفضل: هذا اسم وصل إلى حامله من خلال عائلة.

الأسماء التي لم نخترها

دعونا نفكر في ذلك، لأنه أمر عالمي تقريباً ولا يكاد يُلاحظ.

نحن لم نُسمِّ أنفسنا. انحنى شخص ما فوق مهد وقرر، مستخدماً كلمة مستعارة من لغة قد لا يكونون تحدثوا بها، لأسباب ربما كانت عاطفية وربما كانت جدالاً. ونحن نجيب على هذا القرار منذ ذلك الحين. إنه أول شيء فُعل بنا على الإطلاق، ولم يكن لنا أي رأي فيه.

الكتاب المقدس لا ينزعج من هذا. بل يعامله كصورة لشيء أكبر. يقول بولس إنه يجثو أمام الآب، الذي منه تُسمَّى كل عشيرة في السماوات وعلى الأرض — والجملة تعمل في كلا الاتجاهين. العائلات تعطي الأسماء. وكل عائلة تعطي اسماً حصلت على اسمها من مكان أبعد.

مُتبنون، ومُعطون اسم العائلة

وهذا يقودنا إلى الشيء الذي يتمتع به لقب العائلة الذي تحول إلى اسم أول بقدرة فريدة على قوله.

لقب العائلة هو كلمة تدل على الانتماء. إنه يقول لمن هذا البيت. وادعاء الإنجيل عنا هو بالضبط أننا أُعطينا اسم بيت لم نولد فيه.

إذ لم تأخذوا روح العبودية أيضاً للخوف، بل أخذتم روح التبني الذي به نصرخ: يا أبا الآب.

التبني. في عالم بولس كان ذلك عملاً قانونياً له ثقله — الابن المتبنى يأخذ اسم العائلة، والميراث، والمكانة، ولا يمكن إلغاء التبني بسبب سوء السلوك لاحقاً. كان بولس يعرف ما يرمي إليه.

والكلمة التي يعطينا إياها لنقولها ليست لقباً. أبا هو ما ينادي به الطفل الصغير أباه في المطبخ. إنها أكثر المعاملات رسمية في القانون الروماني، وأكثر الكلمات غير الرسمية في المنزل، في جملة واحدة.

لسنوات من عدم الشعور بالانتماء للعائلة

ينبغي علينا قول الجزء الصعب، لأنه شائع وهادئ.

بعضنا لديه علاقة معقدة مع العائلة التي نحمل اسمها. بعض الأسماء ثقيلة بذكرى شخص نفضل ألا نتذكره. وبالنسبة للبعض، فإن كلمة الأب ليست كلمة دافئة على الإطلاق، والدعوة لقول أبا تقع في مكان ما بين الصعوبة والاستحالة.

إذا كان هذا هو حالنا، فلا داعي لإجبار أنفسنا. بولس لا يقول إن علينا أن نشعر بذلك. بل يقول إن الروح هو الذي يصرخ — وأنه عندما لا نستطيع نطق الكلمة، فإنها تُقال نيابة عنا من داخلنا.

بركة لإيفلين

لتكن في سلام مع الاسم الذي لم تختره.

لتكن على يقين بأن البيت الذي تبنتها فيه أكثر ثباتاً من البيت الذي ولدت فيه، أياً كان حال ذلك البيت.

وليت الكلمة تأتي بسهولة عندما تحتاجها — وفي الأيام التي لا تأتي فيها على الإطلاق، لتثق بأنها تُقال لأجلها على أي حال.

المزيد من هذه السلسلةالأسماء ومعانيها الكتابيةعرض جميع الـ 223 مقالات



الردود

اترك تعليقاً

Share to...