Evelyn staat niet in de Bijbel — het is een achternaam die een voornaam werd

Evelyn komt niet voor in de Bijbel. Het is strikt genomen niet eens een naam op zichzelf. Het is een Engelse achternaam die werd gemaakt van een oudere voornaam, Aveline, en vervolgens de andere kant op werd gegeven — een familienaam die een voornaam werd.

Wat een vreemdere en ontroerendere zaak is dan het klinkt, beste vrienden. Want niemand van ons koos de naam waar we op reageren, en de Schrift heeft daar veel over te zeggen.

Wat betekent de naam Evelyn?

Het komt van een Engelse achternaam afgeleid van de middeleeuwse voornaam Aveline. De keten is lang en de betekenis aan het einde ervan is niet zeker — wat het waard is om toe te geven in plaats van het te verbloemen met een zelfverzekerde uitleg.

Wat we wel weten is hoe het is gereisd. Aveline werd een familienaam. De familienaam werd een voornaam in de zeventiende eeuw, toen het gebruikelijker was voor jongens — een feit dat nu bijna iedereen verrast. Het wordt pas in recente generaties als vrouwelijk beschouwd, en in die tijd is het steeds populairder geworden.

Komt Evelyn voor in de Bijbel?

Nee, in geen enkele spelling. Er is geen Hebreeuwse Evelyn, geen Griekse, en geen oudere bijbelse vorm die schuilgaat onder Aveline. Pagina's die een Hebreeuwse wortel voor deze naam aanbieden, verzinnen die, en die verzinsel is niet nodig.

Wat waar is, is beter: dit is een naam die via een huishouden bij zijn dragers terechtkwam.

De namen die we niet zelf kozen

Laten we daar eens over nadenken, want het is bijna universeel en wordt bijna nooit opgemerkt.

We hebben onszelf geen naam gegeven. Iemand boog zich over een wieg en besloot, met een woord geleend uit een taal die ze misschien niet spraken, om redenen die waarschijnlijk sentimenteel waren en mogelijk een discussie. Sindsdien reageren we op dat besluit. Het is het eerste dat ooit met ons is gedaan, en we hadden er helemaal niets over te zeggen.

De Schrift zit hier niet mee. Het behandelt het als een beeld van iets groters. Paulus knielt voor de Vader, zegt hij, van wie elke familie in de hemel en op aarde haar naam ontleent — en de zin werkt in beide richtingen. Families geven namen. En elke familie die er een geeft, heeft de hare ergens verder terug vandaan gehaald.

Geadopteerd en de familienaam gekregen

Wat ons brengt bij het ding dat een achternaam-die-voornaam-werd ongewoon goed kan zeggen.

Een achternaam is een woord van toebehoren. Het zegt van wie dit huis is. En de claim van het Evangelie over ons is precies dat we een huisnaam hebben gekregen waarin we niet zijn geboren.

De Geest die u hebt ontvangen, maakt u niet tot slaven, zodat u weer in angst leeft; in plaats daarvan heeft de Geest die u hebt ontvangen, geleid tot uw adoptie als zonen. En door Hem roepen wij: “Abba, Vader.”

Adoptie. In de wereld van Paulus was dat een juridische daad met tanden — een geadopteerde zoon nam de familienaam, de erfenis en de status aan, en de adoptie kon daarna niet ongedaan worden gemaakt door slecht gedrag. Paulus wist waar hij naar reikte.

En het woord dat Hij ons geeft om te zeggen is geen titel. Abba is wat een klein kind een vader in de keuken noemt. De meest formele transactie in het Romeinse recht, en het meest informele woord in huis, in dezelfde zin.

Voor de jaren waarin het niet als familie voelde

We zouden het moeilijke deel moeten uitspreken, omdat het alledaags en stil is.

Sommigen van ons hebben een gecompliceerde relatie met de familie wiens naam we dragen. Sommige namen zijn zwaar beladen met iemand aan wie we liever niet herinnerd worden. En voor sommigen is het woord Vader helemaal geen warm woord, en de uitnodiging om Abba te zeggen landt ergens tussen moeilijk en onmogelijk.

Als dat is waar we staan, laten we het dan niet forceren. Paulus zegt niet dat we het moeten voelen. Hij zegt dat de Geest het roepen doet — dat wanneer wij het woord niet kunnen opbrengen, het namens ons van binnenuit wordt uitgesproken.

Een zegen voor Evelyn

Moge zij vrede hebben met de naam die zij niet heeft gekozen.

Moge zij weten dat het huis waarin zij is opgenomen stabieler is dan het huis waarin zij werd geboren, hoe dat er ook uitzag.

En moge het woord gemakkelijk komen wanneer zij het nodig heeft — en op de dagen dat het helemaal niet komt, moge zij erop vertrouwen dat het hoe dan ook voor haar wordt uitgesproken.

Gerelateerde artikelen

• Daisy komt niet voor in de Bijbel: Het “dag-oog” en de morgen in de Schrift
• Mackenzie staat niet in de Bijbel: een Schotse naam die "kind van de schone" betekent
• Staat jouw naam in de Bijbel? Een gids van 231 namen