كم مرة يتم ذكرها فجأة في الكتاب المقدس؟ كلمة تغير كل شيء

"

ماذا يعني الكتاب المقدس عندما يستخدم كلمة "فجأة"؟

عندما نواجه كلمة "فجأة" في الكتاب المقدس ، فإننا مدعوون إلى التفكير في الطرق الغامضة وغير المتوقعة في كثير من الأحيان التي يعمل بها إلهنا المحب في تاريخ البشرية وفي حياتنا الفردية. إن استخدام الكتاب المقدس "فجأة" غالبًا ما يعني تدخلًا إلهيًا يحدث دون سابق إنذار ، بطريقة تفاجئنا وحتى تفاجئنا.

في اللغات الأصلية للكتاب المقدس ، كثيرا ما تترجم الكلمة العبرية "pith'owm" والكلمة اليونانية "exaiphnes" على أنها "فجأة". هذه المصطلحات تنقل شعورا فوريا ، من شيء يحدث على الفور أو بشكل غير متوقع. عندما يعمل الله فجأة، غالبًا ما يكون إظهار قوته وسيادته وقدرته على تجاوز فهمنا البشري المحدود للوقت والسببية.

إن مفهوم "فجأة" في الكتاب المقدس يذكرنا بأن ربنا غير ملزم بتوقعاتنا أو جداولنا الزمنية. كما يقول النبي إشعياء بشكل جميل: "لأن أفكاري ليست أفكارك ، ولا طرقك طرقي ، يعلن الرب" (إشعياء 55: 8). عندما يتحرك الله فجأة، هو شهادة على حقه الإلهي أن يتصرف وفقا لإرادته الكاملة وتوقيته.

إن استخدام "فجأة" في الكتاب المقدس غالباً ما يساعد على التأكيد على الطبيعة الدرامية لتدخلات الله. إنه يسلط الضوء على التناقض بين التدفق العادي للأحداث البشرية والتدخل غير العادي للإلهي. وبهذه الطريقة، يصبح "فجأة" أداة أدبية تجذب انتباهنا وتؤكد على أهمية أفعال الله.

ولكن يجب أن نتذكر أيضًا أن ما يبدو مفاجئًا لنا قد يكون تتويجًا لخطط الله التي تم إعدادها منذ فترة طويلة. كما يذكرنا القديس بطرس: "مع الرب يوم مثل ألف سنة، وألف سنة مثل يوم" (2بطرس 3: 8). وهكذا ، فإن المفاجئة التي ندركها قد تكون ببساطة وجهة نظرنا المحدودة حول أهداف الله الأبدية التي تتكشف في الوقت المناسب.

عندما يتحدث الكتاب المقدس عن تصرف الله فجأة، فإنه يدعونا إلى زراعة روح من اليقظة والاستعداد والثقة. إنه يتحدانا أن نبقى منفتحين على الطرق غير المتوقعة التي قد يختار بها ربنا أن يكشف عن نفسه ويعمل في حياتنا وفي العالم من حولنا (Walton et al., 2000) Westbrook, 2001, pp. 36-77).

ما هي بعض الأمثلة البارزة على عمل الله فجأة في الكتاب المقدس؟

تمتلئ صفحات الكتاب المقدس بأمثلة ملحوظة لربنا يتصرف فجأة ، وغالبًا في لحظات محورية في تاريخ الخلاص. تعمل هذه التدخلات الإلهية على تذكيرنا بحضور الله النشط في الشؤون الإنسانية وقدرته على إحداث تغيير دراماتيكي في لحظة. دعونا نفكر في بعض هذه الأمثلة البارزة.

واحدة من الحالات الأكثر لفتا للنظر يحدث في كتاب أعمال الرسل ، خلال عيد العنصرة. كما اجتمع التلاميذ معا، "فجأة صوت مثل نفخ ريح عنيفة جاء من السماء وملأ البيت كله حيث كانوا جالسين" (أعمال 2: 2). كان هذا التدفق المفاجئ للروح القدس علامة على ولادة الكنيسة ومكّن الرسل من إعلان الإنجيل بجرأة.

في العهد القديم، نجد الرواية الدرامية لدينونة الله المفاجئة على سدوم وعمورة. تكوين 19: 24 يقول لنا ، "ثم أمطر الرب الكبريت المشتعل على سدوم وعمورة - من الرب من السماء". هذا التدمير السريع وغير المتوقع بمثابة تذكير واقعي لعدالة الله ومعارضته للخطيئة.

تحويل شاول على الطريق إلى دمشق هو مثال قوي آخر على تدخل الله المفاجئ. في تلك اللحظة، تحول مضطهد الكنيسة إلى واحد من أعظم الرسل، مما يدل على قدرة الله على تغيير قلب الشخص واتجاهه بشكل جذري في الحياة.

كما نرى الله يتصرف فجأة في لحظات الخلاص. عندما سُجن بطرس: "ظهر ملاك الرب فجأة وأشرق نور في الزنزانة. ضرب بطرس على الجانب واستيقظه" (أعمال الرسل 12: 7)، مما أدى إلى هروب بطرس المعجزة. يذكرنا هذا الحدث بأن الله قادر على تحقيق تحرير غير متوقع حتى في أحلك ساعاتنا.

في الكتب النبوية نجد أمثلة لإعلانات الله المفاجئة. يروي دانيال 5 قصة عيد بلشازار ، حيث "ظهرت أصابع يد بشرية وكتبت على جص الجدار" (دانيال 5: 5). جلبت هذه الرسالة الإلهية غير المتوقعة نهاية سريعة لحكم بلشازار وأظهرت سيادة الله على القوى الأرضية.

حتى في حياة ربنا يسوع، نرى لحظات من العمل الإلهي المفاجئ. في معموديته ، "كما كان يسوع يخرج من الماء ، رأى السماء ممزقة والروح ينزل عليه مثل حمامة" (مرقس 1: 10). هذا المظهر المفاجئ للثالوث يمثل بداية خدمة يسوع العلنية.

توضح هذه الأمثلة الطرق المتنوعة التي يعمل بها إلهنا فجأة في الكتاب المقدس. سواء في الدينونة أو الرحمة ، في الوحي أو الخلاص ، فإن لحظات الفجأة الإلهية هذه تعمل على إيقاظنا على حضور الله ، وتحدي رضانا ، وتدعونا إلى ثقة أعمق في رعايته العناية الإلهية (Hada et al., 2013; والتون وآخرون، 2000؛ Westbrook, 2001, pp. 36-77).

كيف ترتبط فكرة تحرك الله فجأة بتوقيته وخططه؟

يرتبط مفهوم تحرك الله فجأة في الكتاب المقدس ارتباطًا وثيقًا بالتوقيت الإلهي وخططه الأبدية. إنه يذكرنا بأن ربنا يعمل على نطاق كوني يتجاوز في كثير من الأحيان فهمنا البشري المحدود للوقت والسببية.

عندما نتحدث عن أفعال الله المفاجئة ، يجب أن نتذكر أن ما يبدو مفاجئًا أو غير متوقع بالنسبة لنا هو ، في الواقع ، جزء من خطته الكاملة والمنسوجة بشكل معقد. كما يقول النبي إشعياء بشكل جميل: "يسقط ذوو العشب والزهور، لكن كلمة إلهنا تدوم إلى الأبد" (إشعياء 40: 8). يساعدنا هذا المنظور الأبدي على فهم أن حركات الله المفاجئة ليست مندفعة أو ردة فعل ، بل هي بالأحرى وضوحًا دقيقًا لمشيئته الإلهية في الوقت المحدد.

غالبًا ما تؤدي مفاجئة أفعال الله إلى تسليط الضوء على التناقض بين طرقه وطرقنا الخاصة. نحن، في ضعفنا البشري، نكافح في كثير من الأحيان مع الصبر وطويلة للحصول على نتائج فورية. ومع ذلك ، فإن ربنا ، بحكمته اللانهائية ، يعرف اللحظة المثالية لكل عمل. وكما نقرأ في الجامعة، "لقد جعل كل شيء جميلاً في وقته" (جامعة 3: 11). ما قد يبدو وكأنه تأخير بالنسبة لنا يمكن أن يكون طريقة الله لإعداد الأرض لتدخل مفاجئ وقوي.

فكرة تحرك الله فجأة تعلمنا عن أهمية الاستعداد والسهر في حياتنا الروحية. لقد أكد ربنا يسوع نفسه على ذلك في أمثاله ، مثل تلك التي عن العذارى الحكيمة والأغبياء (متى 25: 1-13). وصول العريس المفاجئ أمسك العذارى الحمقى غير مستعدين. هذا المثل يشجعنا على العيش في حالة من اليقظة الروحية، على استعداد لحركات الله المفاجئة في حياتنا وفي العالم.

يجب أن نعتبر أيضًا أن أفعال الله المفاجئة غالبًا ما تأتي بعد فترات من عدم النشاط أو الصمت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن الوحي ينتظر وقتا محددا. إنها تتحدث عن النهاية ولن تثبت أنها كاذبة. على الرغم من أنه يبقى ، انتظره ؛ سيأتي ولا يتأخر" (Habakkuk 2: 3). هذا يعلمنا أن توقيت الله مثالي ، حتى عندما لا يتماشى مع توقعاتنا أو رغباتنا.

في القصة الكبرى لخطة الله، ما يبدو لنا فجأة قد يكون تتويجا لأهداف طويلة التحضير. تجسيد ربنا يسوع، على سبيل المثال، جاء "عندما جاء الوقت المحدد بالكامل" (غلاطية 4: 4)، بعد قرون من الإعداد عبر تاريخ إسرائيل. ومع ذلك ، بالنسبة للكثيرين في ذلك الوقت ، بدا الأمر حدثًا مفاجئًا وغير متوقع.

إن فكرة تحرك الله فجأة تدعونا إلى تنمية ثقة عميقة في عنايته. إنه يتحدانا أن نتنازل عن مواعيدنا وخططنا لمشيئته الكاملة. وكما يذكرنا القديس بولس، "ونحن نعلم أن الله يعمل في كل شيء من أجل خير أولئك الذين يحبونه، الذين دعوا حسب غرضه" (رومية 8: 28).

ماذا تعلمنا البركات المفاجئة في الكتاب المقدس عن طبيعة الله؟

إن البركات المفاجئة التي نواجهها في الكتاب المقدس تقدم لنا رؤى قوية في طبيعة إلهنا المحب. تكشف لنا هذه التدفقات غير المتوقعة للنعمة الإلهية إلهًا سخيًا ومفاجئًا ومنخرطًا بعمق في حياة أولاده.

البركات المفاجئة في الكتاب المقدس تعلمنا عن كرم الله الوفيرة. عندما يبارك الله فجأة، غالبا ما يتجاوز توقعاتنا وخيالنا. فكر في قصة الزفاف في قانا ، حيث حول يسوع فجأة الماء إلى خمر (يوحنا 2:1-11). هذه المعجزة ليس فقط تلبية الحاجة الفورية ولكن قدمت النبيذ من نوعية عالية في وفرة كبيرة. مثل هذه البركات المفاجئة تذكرنا أن إلهنا ليس بائسًا أو مترددًا في إعطائه ، بل ، كما يخبرنا جيمس ، "يعطي الجميع بسخاء دون العثور على خطأ" (يعقوب 1: 5).

هذه البركات المفاجئة تكشف أيضًا عن فرحة الله في مفاجأة أولاده. إن عنصر المفاجأة في هذه النعم يردد كلمات النبي إشعياء: "منذ العصور القديمة لم يسمع أحد، ولم تبصر أذن، ولم ترى أي عين إله غيرك، يعمل نيابة عن الذين ينتظرونه" (إشعياء 64: 4). عندما يبارك الله فجأة، يذكرنا بأنه إله العجائب، قادر على تجاوز توقعاتنا المحدودة وجلب الفرح بطرق غير متوقعة.

غالبًا ما تأتي البركات المفاجئة في الكتاب المقدس في أوقات الحاجة الشديدة أو اليأس ، حيث تعلمنا عن رحمة الله وانتباهه لنضالنا. ضع في اعتبارك أرملة Zarephath ، التي تم تجديد زيتها وطحينها فجأة وبأعجوبة (1 ملوك 17: 8-16). هذه البركة المفاجئة لا تلبي احتياجاتها الجسدية فحسب ، بل أظهرت أيضًا عناية الله بالضعفاء وأمانته لأولئك الذين يثقون به.

إن طبيعة هذه البركات المفاجئة تكشف أيضًا عن سيادة الله وسلطته على جميع الظروف. عندما يبارك الله فجأة، يظهر قدرته على التدخل في أي موقف، بغض النظر عن مدى ميؤوس منه. إن الخلاص المفاجئ لبولس وسيلاس من السجن (أعمال الرسل 16: 25-26) هو مثال قوي على ذلك. إنه يعلمنا أنه لا يوجد ظرف خارج عن سيطرة الله ، ويمكنه إحداث تغييرات جذرية في لحظة.

غالبًا ما تكون البركات المفاجئة في الكتاب المقدس بمثابة شهادة على أمانة عهد الله. الوفاء المفاجئ لوعد الله لإبراهيم وسارة مع ولادة إسحاق في سن الشيخوخة (تكوين 21: 1-7) هو مثال رئيسي. هذه البركات تذكرنا بأن الله صادق لكلمته، حتى عندما يبدو الوفاء مستحيلاً من منظور إنساني.

هذه البركات المفاجئة تكشف أيضًا عن رغبة الله في العلاقة مع شعبه. غالبًا ما يأتون كرد فعل على الصلاة أو الإيمان ، ويشجعوننا على الاستمرار في شركتنا مع الله. جاء الشفاء المفاجئ للمرأة بقضية الدم (مرقس 5: 25-34) نتيجة لإيمانها وعزمها على لمس عباءة يسوع. هذا يعلمنا أن الله يستجيب لإيماننا ويتوق إلى أن يبارك أولئك الذين يسعون إليه.

أخيرًا ، تعلمنا البركات المفاجئة في الكتاب المقدس عن توقيت الله المثالي. في حين أن هذه البركات قد تبدو مفاجئة بالنسبة لنا ، إلا أنها تتوافق دائمًا مع خطط الله الحكيمة والمحبة. كما يقول المزامير: "افتح يدك وتشبع رغبات كل كائن حي" (مزمور 145: 16). هذا يذكرنا بأن توقيت الله مثالي دائمًا ، حتى عندما لا يتماشى مع توقعاتنا.

ترسم البركات المفاجئة التي نجدها في الكتاب المقدس صورة لإله كريم ومفاجئ ورحيم وقوي ومؤمن وعلائقي وموقوت تمامًا في أفعاله. يدعوننا إلى الاقتراب كل يوم بشعور من الترقب الفرح ، مع العلم أن إلهنا قادر على أن يباركنا بطرق تتجاوز فهمنا (هدا وآخرون ، 2013 ؛ والتون وآخرون، 2000؛ Westbrook, 2001, pp. 36-77).

كيف يستجيب المسيحيون أو يستعدون لأفعال الله المفاجئة؟

يجب أن نغذي روح اليقظة والاستعداد. وكثيراً ما أكد ربنا يسوع ذلك في تعاليمه، لا سيما في أمثاله حول الأزمنة الأخيرة. وقال لنا: "لذلك انتبهوا لأنكم لا تعلمون في أي يوم يأتي ربكم" (مت 24: 42). لا تهدف هذه اليقظة إلى إثارة القلق ، بل لتعزيز حالة اليقظة الروحية والتوقعات. يجب أن نعيش كل يوم مع الوعي بأن الله قد يختار أن يتصرف فجأة في حياتنا أو في العالم من حولنا.

نحن مدعوون إلى تعميق ثقتنا في توقيت الله المثالي وخططه. عندما يعمل الله فجأة، فإنه قد لا يتماشى مع توقعاتنا أو رغباتنا. لذلك ، يجب أن نزرع قلبًا يقول ، مثل مريم ، "لتتم كلمتك لي" (لوقا 1: 38). وهذا يتطلب منا أن نسلم جداولنا الزمنية وخططنا لحكمة الله، مثقين في أن طرقه أعلى من طرقنا (إشعياء 55: 9).

الصلاة والمشاركة المنتظمة مع الكتاب المقدس ضرورية في التحضير لأفعال الله المفاجئة. من خلال الصلاة ، نحافظ على خط اتصال مفتوح مع أبينا السماوي ، مما يجعل قلوبنا متقبلة لصوته وتوجيهه. بينما ننغمس في كلمة الله، نصبح أكثر انسجاما مع شخصيته وطرقه، مما يمكننا من التعرف على يده حتى في ظروف غير متوقعة.

يجب علينا أيضًا أن نسعى جاهدين لعيش حياة الطاعة والأمانة في اللحظات اليومية. يسوع يعلمنا أن "من يمكن الوثوق به مع القليل جدا يمكن الوثوق به أيضا مع الكثير" (لوقا 16: 10). من خلال كوننا مخلصين في الأشياء الصغيرة ، نعد أنفسنا للرد بشكل مناسب عندما يتحرك الله بطرق أكثر دراماتيكية.

إن زراعة قلب الامتنان هو جانب حاسم آخر من الاستعداد لأفعال الله المفاجئة. عندما نحافظ على موقف الشكر على بركات الله ، الكبيرة والصغيرة ، فإننا نضع أنفسنا لاستقبال وتقدير تدخلاته المفاجئة بفرح وتواضع.

وينبغي لنا أن نعزز روح المرونة والانفتاح على التغيير. غالبًا ما تتطلب أعمال الله المفاجئة تعديل خططنا أو تغيير اتجاهنا. وكما يذكرنا القديس يعقوب، يجب أن نقول: "إذا كانت مشيئة الرب، فسنعيش ونفعل هذا أو ذاك" (يعقوب 4: 15). هذه المرونة تسمح لنا بالتحرك في انسجام مع قيادات الله المفاجئة.

الجماعة ضرورية أيضًا في الاستجابة لأفعال الله المفاجئة. نحن مدعوون إلى "تشجيع بعضنا البعض وبناء بعضنا البعض" (1 تسالونيكي 5: 11). عندما يتحرك الله فجأة، سواء في البركة أو في التحدي، نحتاج إلى دعم وحكمة وتمييز إخوتنا وأخواتنا في المسيح.

أخيرًا ، يجب أن نزرع قلبًا من الشجاعة والإيمان. قد تدعونا أفعال الله المفاجئة إلى الخروج من مناطق راحتنا أو مواجهة تحديات شاقة. مثل يشوع، نحتاج إلى "أن نكون أقوياء وشجاعين" (يشوع 1: 9)، وأن نثق بأن الله معنا في كل موقف يقودنا إليه.

الاستعداد لأفعال الله المفاجئة يتعلق بزراعة قلب منفتح وثقة وطاعة وامتنان ومرنة وشجاعة. يتعلق الأمر بالعيش كل يوم في شركة وثيقة مع ربنا ، على استعداد للرد على صوته والتحرك بروحه. ونحن نفعل ذلك، ونحن نضع أنفسنا للمشاركة الكاملة في الطرق الرائعة والمدهشة في كثير من الأحيان التي يختار الله للعمل في حياتنا وفي العالم (هدا وآخرون، 2013)؛ والتون وآخرون، 2000؛ Westbrook, 2001, pp. 36-77).

هل هناك أي تحذيرات في الكتاب المقدس حول الأحداث السلبية المفاجئة؟

, الكتاب المقدس يحتوي على تحذيرات حول الأحداث السلبية المفاجئة. تذكرنا هذه المقاطع بهشاشة الحياة وتدعونا إلى أن نكون يقظين في مسيرة إيماننا.

في سفر الأمثال نجد هذا التحذير الرصين: "من يثبط في كثير من الأحيان ، ويصلب عنقه ، سيكسر فجأة إلى ما بعد الشفاء" (أمثال 29: 1). تحذرنا هذه الآية من العناد ورفض الاستجابة للتصحيح ، محذرًا من أن مثل هذا الموقف يمكن أن يؤدي إلى سقوط مفاجئ.

النبي إشعياء يتحدث عن الدمار المفاجئ القادم على الذين يصرون في الشر: "لذلك يكون لكم هذا الإثم كالخرق في سور مرتفع ينتفخ وينهار، الذي يأتي كسره فجأة، في لحظة" (إشعياء 30: 13). هذه الصور تصور بوضوح الحالة غير المستقرة لأولئك الذين يبنون حياتهم على الخطيئة والظلم.

يسوع نفسه يحذر من حكم غير متوقع في مثل الأحمق الغني (لوقا 12: 16-21). الرجل الذي خزن الكنوز لنفسه، إهمال علاقته مع الله، سمع هذه الكلمات القشعريرة: "حمقاء"! هذه الليلة مطلوب منك روحك" (لوقا 12: 20). هذا المثل يعلمنا خطر التركيز فقط على الثروة المادية مع إهمال حياتنا الروحية.

ولكن يجب ألا ندع هذه التحذيرات تقودنا إلى الخوف أو اليأس. بدلاً من ذلك ، يجب أن تلهمنا أن نعيش كل يوم بقصد وإخلاص لله. كما يذكرنا القديس بولس: "لأنكم تدركون تماما أن يوم الرب سيأتي مثل اللص في الليل" (1تسالونيكي 5: 2).

ماذا علّم يسوع عن عمل الله فجأة؟

تحدث يسوع في كثير من الأحيان عن أفعال الله المفاجئة، مؤكدًا على الطبيعة غير المتوقعة للتدخل الإلهي والحاجة إلى الاستعداد المستمر بين أتباعه.

في الأناجيل، نرى يسوع يستخدم مفهوم المفاجئة لوصف مجيء ملكوت الله. يقول لنا: "إن ملكوت الله لا يأتي بطرق يمكن ملاحظتها، ولا يقولون: انظروا، ها هوذا، ملكوت الله في وسطكم" (لوقا 17: 20-21). هذا يعلمنا أن عمل الله يمكن أن يكون خفية ولكن قوية، فجأة تحويل القلوب والحياة.

يستخدم يسوع أيضًا صورة المفاجئة عند الحديث عن عودته. في إنجيل مرقس يحذر: "ولكن فيما يتعلق بذلك اليوم أو تلك الساعة ، لا أحد يعرف ، ولا حتى الملائكة في السماء ، ولا الابن ، ولكن الآب فقط. كن حذرا، ابق مستيقظا. لأنكم لا تعلمون متى يأتي الوقت" (مرقس 13: 32-33). هذه الدعوة إلى اليقظة تذكرنا بأن أفعال الله الحاسمة يمكن أن تأتي في أي لحظة.

مثال العذارى العشر (متى 25: 1-13) يوضح هذا الموضوع. وصول العريس في منتصف الليل يمسك نصف العذارى غير مستعدات. من خلال هذه القصة، يعلمنا يسوع أهمية الاستعداد الروحي، لأن عمل الله التحويلي في حياتنا وفي العالم يمكن أن يحدث فجأة.

ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن تعاليم يسوع حول أفعال الله المفاجئة لا تهدف إلى غرس الخوف ، ولكن لإلهام الأمل والإيمان النشط. عندما يتحدث عن ملكوت الله كونه مثل بذرة خردل (مرقس 4: 30-32) ، يوضح لنا أن ما يبدأ صغيرًا وغير مهم يمكن أن ينمو فجأة إلى شيء رائع.

في كل هذه التعاليم، يدعونا يسوع إلى العيش مع الإيمان المتوقع، منفتحًا دائمًا على حركات الله المفاجئة في حياتنا وفي العالم. يدعونا إلى أن نكون مثل العبد الذي يوجد يعمل مشيئة سيده عندما يعود بشكل غير متوقع (لوقا 12: 35-40).

كيف يرتبط مفهوم "فجأة" في الكتاب المقدس بالنبوءة وأوقات النهاية؟

مفهوم "فجأة" في الكتاب المقدس متشابك بشكل وثيق مع النبوءة والتعاليم حول أوقات النهاية. يذكرنا هذا الارتباط بسيادة الله على التاريخ ويدعونا إلى العيش برجاء واستعداد.

في العهد القديم، تتحدث العديد من الأقوال النبوية عن التدخلات الإلهية المفاجئة. يقول النبي ملاخي: "والرب الذي تطلبه يأتي فجأة إلى هيكله" (ملاخي 3: 1). هذه النبوءة، التي يفهمها المسيحيون على أنها تشير إلى المسيح، تؤكد على الطبيعة غير المتوقعة لأعمال الله الحاسمة في التاريخ.

كتاب دانيال ، الغني بالصور المروع ، يستخدم أيضا مفهوم المفاجئة. في تفسير حلم نبوخذنصر، يصف دانيال كيف سيأتي ملكوت الله: "لم يقطع حجر بأيد بشرية، وضرب صورة على قدميه من الحديد والطين، وكسرهم قطعا" (دانيال 2: 34). هذا العمل الإلهي المفاجئ يمثل انتصار الله النهائي على القوى الأرضية.

في العهد الجديد ، كان مفهوم المفاجئة بارزًا بشكل خاص في تعاليم عودة المسيح والحكم النهائي. يستخدم يسوع نفسه هذه اللغة قائلاً: "لأن البرق يأتي من الشرق ويشرق إلى الغرب، هكذا يكون مجيء ابن الإنسان" (متى 24: 27). هذه الصورة الزاهية تؤكد على الطبيعة المفاجئة التي لا لبس فيها لعودته.

يكرر الرسول بولس هذا الموضوع في رسائله. كتب إلى أهل تسالونيكي: "لأنكم تدركون تماما أن يوم الرب يأتي مثل اللص في الليل" (1تسالونيكي 5: 2). يستخدم هذا الاستعارة لص قادم فجأة في الليل في رؤيا 16:15 ، مما يؤكد على التوقيت غير المتوقع لأحداث نهاية الوقت.

ولكن يجب أن نكون حريصين على عدم اختزال هذه التعاليم إلى مجرد جداول زمنية أو تنبؤات. هدفهم ليس إرضاء فضولنا حول المستقبل ، ولكن لتشكيل حياتنا في الوقت الحاضر. الطبيعة المفاجئة للإنجاز النبوي والأحداث النهائية يجب أن تلهمنا أن نعيش كل يوم في طاعة أمينة وتوقعات مبتهجة.

وبينما ننتظر تدخل الله الأخير المفاجئ في التاريخ، يجب ألا نغفل الطرق التي يعمل بها الله فجأة في عالمنا وفي حياتنا. كل عمل محبة، وكل لحظة غفران، وكل حالة عدالة يمكن أن تكون كسراً مفاجئاً لملكوت الله.

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن أفعال الله المفاجئة؟

كان لدى آباء الكنيسة الأوائل ، أولئك الحكماء والمقدسين الذين ساعدوا في تشكيل فهمنا للإيمان في القرون الأولى بعد المسيح ، الكثير ليقولوه عن أفعال الله المفاجئة. يمكن أن تساعدنا تعاليمهم في تعميق تقديرنا لهذا الموضوع الكتابي.

تحدث القديس إغناطيوس الأنطاكية ، الذي كتب في أوائل القرن الثاني ، عن تجسد المسيح كحدث تحويلي مفاجئ في تاريخ البشرية. في رسالته إلى أهل أفسس كتب: "هناك طبيب واحد يمتلك كلاً من الجسد والروح. على حد سواء صنعت ولم تصنع ؛ الله موجود في الجسد؛ الحياة الحقيقية في الموت؛ كل من مريم والله. يؤكد هذا الوصف المتناقض على الطبيعة المفاجئة وغير المتوقعة لدخول الله إلى تاريخ البشرية من خلال المسيح.

ينعكس القديس إيريناوس من ليون، في عمله "ضد البدع"، على تدخلات الله المفاجئة عبر تاريخ الخلاص. يقول: "لأنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نتعلم أشياء الله، إلا إذا كان سيدنا، الموجود كالكلمة، قد أصبح إنسانًا. لأن أي كائن آخر لم يكن لديه القدرة على الكشف لنا عن أشياء الآب ، باستثناء كلمته المناسبة". هنا ، يؤكد إيريناوس كيف أن عمل الله المفاجئ في التجسد يسمح لنا بمعرفته بشكل أكمل.

يصف القديس أوغسطين العظيم ، في "اعترافاته" ، تحوله الخاص بأنه فعل مفاجئ للنعمة الإلهية. يروي سماع صوت طفل يقول "استيقظ واقرأ" ، مما دفعه إلى فتح الكتاب المقدس ومواجهة مقطع تحويلي. تذكرنا تجربة أوغسطين بأن أفعال الله المفاجئة لا تقتصر على الأحداث التاريخية الكبرى، بل يمكن أن تحدث في حياتنا الشخصية أيضًا.

غالبًا ما تحدث القديس يوحنا كريسوستوم ، المعروف بوعظه البليغ ، عن الطبيعة المفاجئة لعودة المسيح. في إحدى مواعظه، يحث مستمعيه: "لا ننشغل بعد ذلك بأي شيء آخر، ولا، كما وضعنا الأمل في خلاصنا، نتعب منه، ولكن دعونا نقول: "نفسي متشبثة بك." هذه الدعوة إلى الاستعداد المستمر صدى تعاليم الكتاب المقدس حول أفعال الله المفاجئة.

ولكن يجب أن نتذكر أنه بالنسبة لآباء الكنيسة، لم تكن هذه التعاليم مفاهيم لاهوتية مجردة، بل كانت حقائق حية شكلت نهجهم تجاه الحياة المسيحية. لقد رأوا أفعال الله المفاجئة ليس كسبب للخوف أو القلق، بل كسبب للأمل والتوقع الفرح.

كيف يمكن للمسيحيين المعاصرين تطبيق تعاليم الكتاب المقدس على "فجأة" على حياتهم؟

إن تعاليم الكتاب المقدس حول أفعال الله المفاجئة ليست مجرد حسابات تاريخية أو تنبؤات مستقبلية، بل هي حقائق حية يمكن أن تشكل حياتنا اليومية كأتباع للمسيح. دعونا ننظر في كيفية تطبيق هذه التعاليم في سياقنا الحديث.

إن مفهوم "فجأة" في الكتاب المقدس يدعونا إلى حالة من الاستعداد الروحي المستمر. كما يعلم يسوع في مثل العذارى الحكيمات والأغبياء (متى 25: 1-13) ، يجب أن نبقي مصابيحنا مليئة بزيت الإيمان والمحبة والأعمال الصالحة. وهذا يعني زراعة الحياة اليومية للصلاة والقراءة الكتابية وأعمال المحبة. في عالمنا السريع الخطى ، قد يكون من السهل أن تصبح مشتتًا أو راضيًا. لكن الكتاب المقدس "فجأة" يذكرنا بأن نبقى متأهبين دائمًا لحركات الله غير المتوقعة في حياتنا.

يجب أن تلهمنا هذه التعاليم شعورًا بالأمل والتوقع الفرح. في عالم غالباً ما يتسم بالظلام واليأس، نحن مدعوون إلى أن نكون شعب أمل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الليل قد مضى. اليوم في متناول اليد. فلنلقي أعمال الظلمة ونضع على درع النور" (رومية 13: 12). كل يوم ، يمكننا أن نستيقظ مع توقع أن يكون هذا هو اليوم الذي يقتحم فيه الله فجأة حياتنا أو عالمنا بطريقة تحويلية.

إن مفهوم الكتاب المقدس "فجأة" يشجعنا على أن نكون منفتحين على مفاجآت الله. في بعض الأحيان ، يمكننا أن نصبح صارمين في توقعاتنا حول كيفية عمل الله. لكن الكتاب المقدس يذكرنا بأن طرق الله ليست طرقنا (إشعياء 55: 8-9). يجب أن نزرع روح الانفتاح والمرونة، وعلى استعداد للاعتراف بأعمال الله المفاجئة والاستجابة لها، حتى عندما تأتي في أشكال غير متوقعة أو من خلال أشخاص غير متوقعين.

كما تدعونا تعاليم "فجأة" إلى حياة انتظار نشطة. في حين أننا نتوقع تدخلات الله المفاجئة ، فإننا لسنا مدعوين إلى الخمول السلبي. بدلاً من ذلك ، يجب أن نشارك بنشاط في بناء ملكوت الله هنا والآن. كما يعلم يسوع: "طوبى للخادم الذي سيجده سيده يفعل ذلك عندما يأتي" (لوقا 12: 43). قد يعني هذا العمل من أجل العدالة، أو إظهار التعاطف مع المحتاجين، أو مشاركة الأخبار السارة عن محبة الله مع الآخرين.

أخيرًا ، تذكرنا هذه التعاليم بثمن كل لحظة. إذا كان الله قادر على التصرف فجأة في أي وقت ، فإن كل لحظة متهمة بإمكانيات إلهية. هذا الوعي يمكن أن يغير الطريقة التي نقترب بها من حياتنا اليومية ، مما يساعدنا على أن نكون أكثر حضورًا ، وأكثر امتنانًا ، وأكثر اهتمامًا بالطرق الدقيقة التي قد يعمل بها الله في وحولنا.

لذلك دعونا نحتضن هذه التعاليم الكتابية حول "فجأة" ليس كمفاهيم مجردة، بل كدعوات لإيمان أكثر حيوية وتوقعا. لنعيش كل يوم بقلوب منفتحة على حركات الله المفاجئة، مستعدة للرد بالمحبة والطاعة. من خلال القيام بذلك، نحن لا نعد أنفسنا لأعمال الله المستقبلية فحسب، بل نصبح أيضًا أدوات يستطيع الله من خلالها العمل فجأة في حياة الآخرين.

(ب) الببليوغرافيا:

Alleaume, C., Peretti-Watel, P., Beck, F., Lé©ger, D., V., Verger, P. V. S., Verge, P. V. S. J. P. P. L.-W. P.-W. S. C. L. R., Peretti-Watel, P., S., S., S., S., Cortaredona, S., Launay, O., Raude, J.,"