أهمية الكتاب المقدس للون الأصفر

رؤية أشعة الشمس والظل: المعنى الكتابي للأصفر

أليس خلق الله مذهلاً؟ من أعمق المحيطات إلى أعلى الجبال ، رسم عالمنا بجمال لا يصدق. فكر في الألوان - الخضر النابضة بالحياة في الربيع ، والأزرق العميق للسماء ، والأحمر الناري لغروب الشمس.¹ كل لون يعكس مجده وإبداعه. ومثلما يستخدم الطبيعة للتحدث إلينا، يستخدم الله في بعض الأحيان الألوان في كلمته، الكتاب المقدس، ليعلمنا أشياء خاصة، مثل الكنوز الخفية الصغيرة التي تنتظر اكتشافها.

لون واحد قد يفاجئك هو الأصفر. غالبًا ما نفكر في اللون الأصفر على أنه مبتهج ، مثل أشعة الشمس ، أو قيمة ، مثل الذهب. ولكن هل تعلم أنه في الكتاب المقدس ، يمكن أن يكون الأصفر أيضًا علامة على التحذير أو المتاعب؟ إنه لون مع قصة رائعة ، مليئة بأشعة الشمس والظل. هل أنت مستعد لاستكشاف ما يقوله الكتاب المقدس عن اللون الأصفر؟ دعونا ندخل في كلمة الله معًا ونرى ما هي الحقائق المدهشة التي يريد أن يظهرها لنا من خلال هذا اللون الفريد.

ماذا يعني اللون الأصفر في الكتاب المقدس؟ هل هو جيد أم سيئ؟

عندما نسأل عما إذا كان الأصفر "جيدًا" أو "سيئًا" في الكتاب المقدس ، فإن الإجابة ليست بسيطة بنعم أو لا. فكر في الأمر هكذا: غالبًا ما يستخدم الله الأشياء في كلمته ليظهر لنا جوانب مختلفة لحقيقة أكبر. الأصفر هو واحد من تلك الألوان - له طبيعة مزدوجة ، وتبين لنا الأشياء الرائعة والأشياء التي نحتاج إلى توخي الحذر بشأنها.

على الجانب المشرق ، يضيء الأصفر مع تألق تصنيف: ذهب. الذهب في الكتاب المقدس مهم للغاية. إنه ذو قيمة ، يضيء بشكل مشرق ، ويذكرنا بالله نفسه - مجده المذهل ، وطبيعته الإلهية ، ونقاءه ، والأشياء التي يعتبرها ثمينة.

لكن اللون الأصفر له جانب أكثر خطورة. في بعض الأحيان ، يستخدمه الله كـ علامة تحذير. في قانون العهد القديم ، تم ربط مظهر مصفر محدد في الشعر أو على المواد بأمراض مثل الجذام أو وجود قالب ضار.³ هذا أظهر الاضمحلال والشوائب والحاجة إلى التطهير. في سفر الرؤيا ، يرتبط الأصفر بالكبريت (أو brimstone) ، وهو رمز لحكم الله الناري ضد الخطيئة.

لماذا يستخدم الله لونًا واحدًا ليعني أشياء مختلفة؟ ربما هي أداة تعليمية إلهية. حقيقة أن الأصفر يمكن أن يمثل حضور الله المجيد (مثل الذهب) والمشاكل الخطيرة (مثل المرض أو الدينونة) يجبرنا على النظر عن قرب. إنه يعلمنا التمييز. تمامًا كما هو الحال في العالم المادي ، حيث يمكن أن يكون اللون الأصفر ذهبًا ثمينًا أو علامة على المرض ، في المجال الروحي ، قد لا تكون الأشياء التي تبدو مشرقة أو جذابة على السطح دائمًا جيدة. يريدنا الله أن نكون حكيمين، وأن نختبر الأشياء وفقًا لكلمته، وأن لا ننخدع بالمظاهر.يستخدم جانبي الأصفر ليذكرنا بأن نبحث عن قيمته الحقيقية والدائمة وأن نكون حذرين من الأشياء التي قد تبدو جذابة ولكنها تؤدي إلى الاضمحلال الروحي أو الخطر.

أين يذكر الكتاب المقدس على وجه التحديد اللون "الأصفر"؟

على الرغم من أن فكرة الأصفر غالبًا ما تأتي من خلال ارتباطها بالذهب أو العنبر ، إلا أن الكلمة المحددة "الأصفر" لا تستخدم في كثير من الأحيان مثل الألوان مثل الأحمر أو الأزرق. لكن الأماكن التي هو المذكورة هي كبيرة جدا وتساعدنا على فهم معناها.³

سفر اللاويين 13: علامة على المرض

تظهر معظم الإشارات المباشرة للأصفر في سفر اللاويين الفصل 13. هنا ، يعطي الله تعليمات لموسى وهارون حول كيفية تشخيص الكهنة الأمراض الجلدية المعدية ، وغالبا ما تترجم على أنها الجذام. علامة رئيسية قيل لهم للبحث عنها هي شعر أصفر في قرحة أو على فروة الرأس.

سفر اللاويين 13:30: يجب على الكاهن أن يفحص القرحة ، وإذا بدا أنه أكثر من الجلد العميق والشعر فيه هو اللون الأصفر ونحيف، الكاهن يعلنهم نجسين. إنه مرض جلدي مدمر.
سفر اللاويين 13: 32: هنا ، ال ألف - الغياب من اللون الأصفر ويلاحظ الشعر كعلامة إيجابية محتملة خلال فترة الفحص.³
سفر اللاويين 13:36: إذا انتشرت العدوى ، فإن الكاهن لا يحتاج حتى للبحث عن اللون الأصفر (أ) الشعر؛ الشخص نجس.³

وفي هذا السياق، فإن الكلمة العبرية المستخدمة هي تساهوب (×Öο×"Ö¹×'). وقد ناقش العلماء ظلها بالضبط - اقترحت بعض الترجمات القديمة محمرًا أو شاحبًا ، في حين أن البعض الآخر ، مثل السبعينية اليونانية والتقاليد اليهودية في وقت لاحق ، ربطها باللون الأصفر أو حتى بريق الذهب أو البرونز الساطع. تساهوب كان الشعر تغييرًا ملحوظًا من الشعر الداكن العادي ، وهو علامة واضحة على وجود مشكلة محتملة. إنه يشير إلى النجاسة والتسوس والحاجة إلى تمييز الكاهن والفصل المحتمل للتطهير. - يسلط الضوء على مدى جدية نظر الله إلى النجاسة ، سواء كانت جسدية أو روحية ، والحاجة إلى فحص دقيق وفقًا لمعاييره.

مزمور 68:13: الذهب الأصفر

في تناقض جميل، مزمور 68:13 يرسم صورة التحول والبركة: على الرغم من أنك تستلقي بين طيور الأغنام ، فستكون مثل أجنحة حمامة مغطاة بالفضة ، وتثبيتها مع لامعة أو اللون الأصفر هنا ، يرتبط الأصفر بشكل واضح بالذهب الثمين ، ويرمز إلى الجمال والقيمة والإشعاع ، وربما لصالح الله استعادة شعبه إلى المجد.

استير 1: 6: الرخام الزخرفي

عند وصف الرفاهية المذهلة لقصر الملك الفارسي Ahasuerus ، يذكر كتاب استير أرائك من الذهب والفضة على رصيف فسيفساء مصنوع من رخام ملون مختلف ، بما في ذلك (في بعض الترجمات مثل ASV و BBE) اللون الأصفر في هذه الحالة ، الأصفر ببساطة وصفي ، وهو جزء من صورة الثروة الهائلة والروعة الملكية ، مما يربط اللون بشكل غير مباشر بالفخامة.

رؤيا 9: 17: الكبريت الأصفر

في رؤية يوحنا الرهيبة ، يرى فرسان مرعب أطلق العنان كجزء من دينونة الله. يصف صفيحات الثدي بأنها "أحمر حارق ، أزرق داكن ، و اللون الأصفر ككبريت" (NIV).³ ترجمات أخرى تستخدم كلمة "حجر العجائب".[2] الكبريت ، أو بريستون ، يرتبط باستمرار بدينونة الله النارية وتدميره في الكتاب المقدس (فكر في سدوم وعمورة).³ لذلك ، هذا الذكر يربط مباشرة إلى الغضب الإلهي والعواقب المرعبة للخطيئة.

التذكيرات الأخرى ذات الصلة

على الرغم من عدم استخدام كلمة "أصفر" بالضبط ، تظهر المصطلحات الأخرى ذات الصلة:

الكريزوليت: حجر ثمين ، من المحتمل أن يكون مصفرًا أو ذهبيًا ، مذكورًا كأحد أسس القدس الجديدة (رؤيا 21: 20).
اللبان: راتنج غير أصفر وقيم يقدمه المجوس إلى يسوع (متى 2: 11).
آمبر (شاسمال (فيلم)): مادة متوهجة ومشرقة شوهدت في رؤية حزقيال لمجد الله (تمت مناقشتها لاحقًا).³³

تظهر هذه الأمثلة ظهور الأصفر في سياقات المرض والحكم أيضًا الجمال والقيمة والملوك.

الكلمات الرئيسية العبرية واليونانية للأصفر / الذهب في الكتاب المقدس

للمساعدة في الحفاظ على هذه المصطلحات واضحة ، إليك ملخص بسيط:

كلمة (ترجمة)	تصنيف: لغة	المعنى التقريبي	مثال (ق) الآية الرئيسية	الرمزية التوراتية الأولية
تساهوب	اللغة العبرية	مصفر، جلامينغ؟	ليف 13:30	المرض / النقاء علامة
تصنيف: شاروتز	اللغة العبرية	الذهب (سبائك؟)	PS 68:13	القيمة ، القيمة (غالبًا ما ترتبط بالأصفر)
تصنيف: زهاب	اللغة العبرية	تصنيف: ذهب	السابق 25:11	اللاهوت ، الطهارة ، القيمة ، المجد
شاسمال (فيلم)	اللغة العبرية	متوهجة المعادن / العنبر / إلكتروم	حزق 1: 4 ، 27	المجد الإلهي ، الإشعاع ، الحضور
Theiådä's	تصنيف: يونانيون	الكبريت / بريمستون تشبه	رؤيا 9:17	الحكم ، التدمير (اللون الأصفر الضمني)
chrusos / chrusion	تصنيف: يونانيون	الذهب / الذهب	مات 2:11 ، رؤيا 21:18	الملكية ، القيمة ، اللاهوت ، المجد السماوي
قالب: Chrusolithos	تصنيف: يونانيون	الكريزوليت (حجر ذهبي)	Rev 21:20	المجد السماوي (جوهرة صفراء)
مادة الكلوروس	تصنيف: يونانيون	شاحب ، أصفر أخضر	Rev 6:8	الموت, المرض, التسوس

يساعد هذا الجدول على إظهار الكلمات المختلفة التي يستخدمها الكتاب المقدس ومجموعة المعاني المرتبطة بالأصفر والذهب.

الأصفر والذهب مثل أبناء عمومة قريبين في الكتاب المقدس. في كثير من الأحيان ، عندما نقرأ عن الذهب ، يمكننا أن نتصور ذلك اللون الأصفر الغني اللامع. - هذا الاتصال حيوي لأن الذهب يحمل أهمية هائلة في الكتاب المقدس. إنه أكثر بكثير من مجرد معدن ثمين. إنه رمز قوي يشير مباشرة إلى الله نفسه.

الذهب يمثل طبيعة الله

لماذا الذهب مميز جدا؟ لأنه يعكس طبيعة الله:

المجد واللاهوت: الذهب يضيء! تألقها يمثل المجد الرائع، والعظمة، والطبيعة الإلهية لله سبحانه وتعالى.
الطهارة والقداسة: الذهب الخالص لا يصدأ أو يشوه أو يتآكل بسهولة، هذه الخاصية المادية تجعله صورة مثالية لنقاء الله المطلق وقداسته وشخصيته غير المتغيرة والموثوق بها. إنه كامل وكلمته كاملة وجديرة بالثقة. - لم يختار الله الذهب لأشيائه المقدسة فقط لأنها كانت باهظة الثمن. اختارها لأن طبيعتها نفسها تعلمنا عن له ، الطبيعة - أبدية، غير متغيرة، نقية، ومخلصة.
ملكيته وسلطته: على مر التاريخ ، كان الذهب معدن الملوك. عندما جلب المجوس الذهب للطفل يسوع ، كانوا يعترفون به كملك وعد. كان العرش الذهبي الرائع للملك سليمان رمزا لسلطته التي منحها الله.يتحدث الذهب عن السلطة المطلقة والحكم الشرعي.

الذهب في خطة الله

نرى أهمية الذهب في الكتاب المقدس:

في المساحات المقدسة: أمر الله على وجه التحديد باستخدام الذهب الخالص على نطاق واسع في بناء المعبد وبعد ذلك معبد سليمان. تابوت العهد ، مقعد الرحمة حيث ساكن حضور الله ، مصباح إعطاء الضوء ، مذبح البخور - كلها مصنوعة من الذهب الخالص أو مغطى بالذهب الخالص. هذا يدل على أن هذه كانت أماكن مقدسة حيث اجتمع حضور الله النقي المجيد مع شعبه.
كمعيار القيمة: كان الذهب هو المقياس النهائي للثروة والقيمة في أوقات الكتاب المقدس. يستخدم الكتاب المقدس هذا الفهم ليعلمنا عن الأشياء التي هي أكثر من ذلك ذات قيمة. يتم الإعلان عن الحكمة والتفاهم والإيمان الحقيقي بشكل خاص "أثمن من الذهب".
في المدينة السماوية: إن سفر الرؤيا يعطينا صورة خلابة عن بيتنا الأبدي، أورشليم الجديدة. توصف شوارعها بأنها "ذهب خالص ، مثل الزجاج الشفاف". هذه الصورة المذهلة تتحدث عن الكمال النهائي ، والنقاء ، والجمال ، والمجد الذي لا يمكن تصوره من الوجود إلى الأبد في حضور الله.

لذلك ، كلما رأيت اللون الأصفر وتفكر في الذهب ، دعه يذكرك بالطبيعة المذهلة لإلهنا - مجده اللامع ، ونقاءه الكامل ، وسلطته العليا ، والقيمة التي لا تقدر بثمن لمعرفته والعيش في حضوره ، الآن وإلى الأبد في المدينة الذهبية القادمة.

هل يحمل الأصفر معاني سلبية مثل المرض أو الاضمحلال أو الحكم في الكتاب المقدس؟

نعم ، في حين أن الأصفر يشير غالبًا إلى أشياء الله المجيدة والقيمة من خلال ارتباطه بالذهب ، فإنه يحمل بالتأكيد معاني سلبية في سياقات كتابية معينة. يستخدم الله أحيانا هذا اللون كعلامة تحذير واضحة، مشيرا إلى الأشياء التي هي روحيا أو جسديا غير صحية، نجسة، أو تحت الحكم.

الجذام ، التسوس ، وعدم النظافة في اللاويين

كما رأينا في وقت سابق ، فإن الارتباط السلبي الأكثر مباشرة يأتي من سفر اللاويين 13. الناموس المعطاة لموسى تساهوب (الأصفر) الشعر كأحد الأعراض الرئيسية قالب: تزارعت, حالة معدية غالبا ما تترجم على أنها الجذام.³ هذا لم يكن مجرد مرض جسدي. وهو يمثل طقوس نجسة وانحلال روحي، مما يتطلب الانفصال عن المجتمع وطقوس تطهير محددة. وبالمثل ، الأصفر والأخضر (تصنيف: يراقراق) تشير الشرائط الموجودة على الملابس أو في المنازل إلى عفن ملوث أو عفن ، مما يجعل الأشياء نجسة أيضًا.في هذه الممرات ، يرتبط الأصفر بشكل لا لبس فيه بالمرض والفساد والشوائب - علامة واضحة على أن شيئًا ما كان خاطئًا ويحتاج إلى تدخل الله للتطهير.

الكبريت والنار والدينونة في الوحي

يأتي معنى سلبي قوي آخر من رؤيا 9: 17 ، حيث يكون للخيول الشيطانية فرسان يرتدون لوحات صدر وصفت بأنها "أصفر ككبريت".[3] يستخدم الكبريت ، أو بريستون ، باستمرار في الكتاب المقدس كأداة لحكم الله الناري والدمار ، والأكثر شهرة في تدمير سدوم وعمورة.³ ربط الأصفر بالكبريت في هذه الرؤية المروع يرسم صورة من الغضب الإلهي سكب على الخطيئة غير التائبة. هذا الأصفر ليس اللون الدافئ للشمس المشرقة اللون المرعب لنار الحكم.

سوء استخدام الذهب: عبادة الأصنام والجشع

حتى الذهب ، عادة ما يكون رمزًا إيجابيًا ، يمكن أن يكون له دلالات سلبية عندما يتم إساءة استخدامه أو تقديره بشكل خاطئ. المثال الكلاسيكي هو العجل الذهبي في خروج 32: أخذ بني إسرائيل الذهب الثمين الذي وفره الله وصنعه إلى معبود ، وابتعدوا عن الله الحقيقي لعبادة كائن من صنع الإنسان. هذا يوضح كيف يمكن حتى لشيء يمثل اللاهوت أن يصبح فخًا عندما يضع الناس قيمة على الشيء المادي بدلاً من الله نفسه. الكتاب المقدس يحذر أيضا من الحب من المال والثقة في الثروات (غالبا ما يرمز إليها الذهب والفضة) بدلا من الثقة في الله.

الجمعيات الفنية اللاحقة: يهوذا والخيانة

من الجدير بالذكر أيضًا ، على الرغم من أنه ليس مباشرة من الكتاب المقدس ، أنه في تاريخ الفن المسيحي في وقت لاحق ، أصبح اللون الأصفر مرتبطًا بـ يهوذا الإسخريوطي ، التلميذ الذي خان يسوع.³ غالبًا ما صوره الفنانون وهو يرتدي ثيابًا صفراء ، ويربط اللون بالخيانة والغيرة والخداع والجبن. في حين أن هذا تطور بعد ذلك كتب الكتاب المقدس، وهو يعكس كيف أن الجانب "التحذير" من الأصفر صدى في الثقافة المسيحية. من المهم أن نتذكر أن هذا تقليد فني ، وليس أمرًا كتابيًا مباشرًا يوضح كيف يمكن أن تتطور الرمزية الثقافية ، وأحيانًا تلتقط النغمات السلبية المحتملة.

حتى في الاستخدامات السلبية ، يشير الأصفر إلينا مرة أخرى إلى الله. إنه يسلط الضوء على حاجتنا إلى تطهيره من الخطيئة والاضمحلال ، ويحذرنا من عبادة الأصنام والدينونة ، ويحثنا على البحث عن الذهب الخالص الحقيقي من حضوره وشخصيته.

ماذا عن "العنبر المتوهج" رأى حزقيال؟ ماذا يخبرنا هذا عن الله؟

واحدة من أكثر الاستخدامات المذهلة والغموض للون الأصفر في الكتاب المقدس وجدت في رؤى النبي حزقيال. ثلاث مرات (حزقيال 1: 4 ، 1: 27 ، و 8: 2) ، يصف حزقيال رؤية مجد الرب ، وجزء من هذا الوصف ينطوي على مادة فريدة يسميها شاسمال (فيلم) (×-Ö ·×©Ö××žÖ ·×žÖ ·×~~).......غالباً ما تترجم هذه الكلمة على أنها "عنبر" أو "معدن متوهج" أو "الكهرباء" (مزيج طبيعي من الذهب والفضة) أو "البرونز المصقول".

محاولة وصف ما لا يوصف

من الواضح أن حزقيال يكافح من أجل أن يضع في الكلمات البشرية شيئًا مشعًا بشكل لا يصدق ويتجاوز التجربة العادية. يستخدم عبارات مثل "شيء مثل المعدن المتوهج" أو "لون العنبر" أو "السطوع". تألق قوي ومشرقحتى أن بعض العلماء يلاحظون أن الكلمة شاسمال (فيلم) قد تكون مرتبطة بالكلمات القديمة للمواد الساطعة ، أو حتى مرتبطة بفكرة البرق أو الكهرباء ، بالنظر إلى أن العنبر يمكن أن ينتج الكهرباء الساكنة والكلمة العبرية الحديثة للكهرباء مستمدة من شاسمال (فيلم)(ب) ?????

رمز لمجد الله الرائع وحضوره

بغض النظر عن المادة الدقيقة رأى حزقيال، شاسمال (فيلم) في رؤيته هو رمز قوي من المجد الساحق والمشرق وحضور الله³ تخيل النظر إلى المعدن المصقول حتى يتوهج ، أو العنبر المليء بالضوء الناري. هذه الصورة تنقل:

الجلالة والتجاوز: التألق المطلق يتحدث عن عظمة الله الرهيبة، وقوته، ووجوده أبعد بكثير من فهمنا البشري.
الطهارة والقداسة: مثل المعدن المكرر أو العنبر الواضح ، فإنه يشير إلى نقاء الله المطلق وقداسة ، منفصلة تماما عن الخطيئة.
الطاقة النارية: حزقيال غالبا ما يصف النار داخل أو حولها (أ) شاسمال (فيلم)هذا يربط حضور الله المجيد بقداسته المستهلكة، وقدرته على التنقية، ودينونة محتملة ضد الشر. إنه مجد جميل ومخيف على حد سواء.

استخدام حزقيال لهذه الكلمة الفريدة، شاسمال (فيلم), تظهر صياغته الدقيقة ("شبه" ، "ظهور") أنه كان يعرف أنه كان يرى شيئًا يكاد يكون من المستحيل وصفه - إشراق الله نفسه. لم يكن مجرد لون لقد كان مظهرًا من مظاهر حضور الله ، حيث يجمع بين الطهارة التي اقترحها العنبر أو الذهب مع القوة الرائعة التي اقترحتها النار. إنها تدعونا إلى عدم تعريف الله على وجه التحديد للوقوف في الرهبة والتبجيل أمام مجده الذي لا يوصف.

ما هي الصفقة مع الحصان "بول" في الرؤيا؟ هل هو مصفر، وماذا يمثل؟

يرسم كتاب الرؤيا صورًا حية ، وغالبًا ما تكون مذهلة لأوقات النهاية ، بما في ذلك الفرسان الأربعة الشهيرون. الفرسان الرابع ، الموصوف في رؤيا 6: 7-8 ، يركب حصانًا من لون مقلق بشكل خاص.

اللون مادة الكلوروس

النص اليوناني الأصلي يستخدم الكلمة مادة الكلوروس قد تبدو هذه الكلمة مألوفة لأنها أصل الكلمات الإنجليزية مثل "كلوروفيل" (الذي يجعل النباتات خضراء) و "الكلور" (غاز أصفر مخضر). مادة الكلوروس يمكن أن يعني عدة أشياء:

الأخضر الباهت من العشب أو الأوراق الجديدة.¹
شاحب، أصفر-خضراء. °
ببساطة شاحب، آشين، أو مريض المظهر.

رمزية الموت والمرض والاضمحلال

في سياق الرؤيا 6 مادة الكلوروس ويكاد يكون مفهوما عالميا من قبل العلماء على أنه يعني أن مريض، شاحب، أخضر أصفر أو أشين اللون المرتبط بالموت والمرض والتسوسإنه لون الجثة ، شحوب الأمراض الحادة. هذا ليس لون حصانًا حيًا صحيًا ؛ إنه لون غير طبيعي ومروع مناسب تمامًا لراكبها ، الذي تم تسميته صراحة ألف - الموت, مع الهاوية (القبر) بعد قرب وراء.؟؟؟

لون الحصان يرمز مباشرة إلى الطاعون، والوباء، والموت على نطاق واسع أن هذا الفارس يطلق العنان على الأرض. - يسوع نفسه، في نبوءته خطاب الزيتون (متى 24:7)، سرد "الأوبئة" جنبا إلى جنب مع المجاعة والزلازل كعلامات لأوقات النهاية، المقابلة لهذا الفارس الرابع. قالب: ثاناتوس (الكلمة اليونانية "الموت" ، اسم هذا المتسابق) لترجمة الكلمة العبرية ديبر ديبر, ، والتي تعني على وجه التحديد "المرض" أو "المرض".³ هذا يعزز العلاقة بين الحصان الشاحب ، والموت المتسابق ، والطاعون الذي يمثلونه.

هناك سخرية قوية، ربما متعمدة هنا. كلمة مادة الكلوروس غالبًا ما يستخدم في العهد الجديد لوصف العشب الأخضر الحي (مرقس 6: 39 ، رؤيا 8: 7 ، 9: 4). يأخذ الله اللون الذي يدل عادة على الحياة والنضارة والنمو ويستخدمه لحصان الموت. هذا التناقض الصارخ يسلط الضوء على الرعب والدمار غير الطبيعي للحكم الذي يتم وصفه. يبدو الأمر كما لو أن الحياة نفسها قد أفسدت وتحولت إلى نقيضها - شحوب مميت ومريض - تظهر النتيجة الرهيبة للخطيئة وشدة دينونة الله الصالحة.

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن الذهب والأصفر؟

عندما ننظر إلى الوراء في تعاليم القادة والمفكرين الأوائل في الكنيسة المسيحية (غالبًا ما يطلق عليهم آباء الكنيسة ، مثل أوغسطين ، جيروم ، أوريجانوس ، وغيرهم) ، نجد أنهم فكروا بعمق في الرموز في الكتاب المقدس. على الرغم من أنهم ربما لم يكتبوا مجلدات على وجه التحديد عن اللون "الأصفر" نفسه ، إلا أنه كان لديهم الكثير ليقولوه عن تصنيف: ذهب و ضوء الضوء, ¹، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمعاني الإيجابية للأصفر.¹²

(أ) الذهب: الحقيقة الإلهية والمجد

استعادة الحقيقة: استخدم القديس أوغسطين ، شخصية عملاقة في تاريخ الكنيسة ، تشبيهًا رائعًا. وقارن المسيحيين الذين يتعلمون من الفلاسفة غير المسيحيين بإسرائيل الذين أخذوا الذهب والفضة من المصريين عندما غادروا العبودية (خروج 12: 35-36). علم أوغسطين أن أي حقيقة موجودة في الكتابات الوثنية تأتي في نهاية المطاف من الله ("الخروج من مناجم العناية الإلهية") ويجب أن "يأخذها" المسيحيون وتستخدم لغرض أفضل - الوعظ بالإنجيل.
رمز اللاهوت: في الفكر المسيحي المبكر والفن والعبادة، يرمز الذهب إلى الطبيعة الإلهية لله، ومجده، وطهارته، وشخصيته التي لا تتغير، وقيمته الهائلة.

ضوء: حضور الله ورؤياه

المسيح، النور الحقيقي: أكد الكتاب الأوائل في كثير من الأحيان الضوء كرمز أساسي لله والمسيح. أعلن يسوع ، "أنا نور العالم" (يوحنا 8:12).² تحدث أوريجانوس عن الله كنور نقي والمسيح باعتباره "رائعة النور الأبدي". يمثل النور حضور الله ، وحقيقته تكشف عن نفسها للبشرية ، والقداسة ، والطهارة ، ورجاء السماء.
تجربة الإلهية: الأهم من ذلك ، بالنسبة للعديد من المسيحيين الأوائل ، كان الضوء والذهب أكثر من مجرد استعارات. تحدث آباء الكنيسة مثل القديس ماكسيموس المؤمن والقديس غريغوريوس من نيسا عن الضوء كوسيلة للفعل المشاركة في البرنامج في بنية الكنيسة المبكرة ، تم وضع النوافذ بعناية للسماح للضوء الطبيعي بإضاءة المناطق الرئيسية ، مما يرمز إلى ضوء المسيح يدخل العالم.² في الأيقونات (لوحة الصور المقدسة) ، كانت أوراق الذهب الحقيقية تستخدم في كثير من الأحيان للخلفيات والهالات. هذا لم يكن فقط من أجل الجمال كان الذهب العاكس يمثل نور السماء، وكان من المفترض أن يحدق فيه أن يكون لقاءًا، يجذب المصلين إلى حضور النور الإلهي. كان للذهب والنور جودة سرية تقريبًا، مما يجعل واقع الله السماوي يشعر بالحاضر.

العنبر والكريسوليت

آمبر (شاسمال (فيلم)) في حزقيال: المعلقون الأوائل غالبا ما يفسرون الغموض. شاسمال (فيلم) في رؤية حزقيال على أنها تمثل مجد ونقاء الطبيعة الإلهية، والتي ترتبط في بعض الأحيان على وجه التحديد بإله المسيح وببره الناري أو الدينونة.
الكريزوليت في الرؤيا: كان يُنظر إلى الكريزوليت المذكور كحجر أساس لأورشليم الجديدة (رؤيا 21: 20) بشكل عام على أنه جزء من روعة ومجد السماء ، على الرغم من أن التفسيرات الرمزية التفصيلية من قبل الآباء الرئيسيين أقل شيوعًا في المصادر المتاحة.

الجمعيات السلبية في وقت لاحق

من المهم التمييز بين هذه التعاليم المبكرة والتطورات اللاحقة. يبدو أن فكرة الأصفر التي تمثل أشياء سلبية مثل الغيرة أو الخيانة (غالبًا ما ترتبط بالتصوير الفني لليهود) هي تقليد ثقافي أو فني لاحق ، وليس شيئًا يؤكده آباء الكنيسة الأوائل في كتاباتهم اللاهوتية.[3] بينما كتب آباء مثل قبرصي بقوة ضد الخطايا مثل الحسد 93 ، إلا أنهم لم يربطوها عادة باللون الأصفر.

لذلك، ركزت الكنيسة الأولى بشكل ساحق على الرمزية الإيجابية المرتبطة بالأصفر - روابطها بالمجد الإلهي، والنقاء، والقيمة، والطبيعة غير المتغيرة التي يمثلها الذهب، والحضور الإلهي والوحي الذي يرمز إليه الضوء.

ما هي الأشياء الإيجابية المشجعة التي يمكن أن يذكرنا بها الأصفر في إيماننا؟

في حين أن الأصفر في الكتاب المقدس يمكن أن يكون في بعض الأحيان بمثابة تحذير ، فإن صلاته بالذهب والنور وأشعة الشمس تقدم لنا العديد من التذكيرات الجميلة والمشجعة لسيرنا مع الله. التركيز على هذه الجوانب الإيجابية يمكن أن يضيء إيماننا حقًا!

سبحان الله سبحانه وتعالى: الأصفر ، وخاصة في شكل ذهب ، يشيرنا إلى مجد الله الخلاب وجلالة الله. - فكر في المفروشات الذهبية للخزانة حيث يسكن وجوده ، المنارة الذهبية التي ترمز إلى نور شوارعه الذهبية في القدس الجديدة حيث سنرى مجده وجهًا لوجه. يذكّرنا الأصفر بأن إلهنا مجيد ومقدس ودائمًا معنا.
الفرح والسعادة والاحتفال: مثل يوم مشمس ، يجلب الأصفر بشكل طبيعي مشاعر الفرح والبهجة والتفاؤل.³ في إيماننا ، يمكن للأصفر أن يمثل فرح الخلاص ، والسعادة الموجودة في حضور الله ، وأوقات الاحتفال والثناء.
الإيمان مكرر مثل الذهب الثمين: هذا هو واحد من أقوى التشجيعات. يخبرنا الرسول بطرس أن إيماننا الحقيقي ، عندما يتم اختباره بالتجارب ، "أثمن من الذهب الذي يهلك على الرغم من أنه يتم اختباره بالنار" (1 بطرس 1: 7). ² تمامًا كما تحرق النار الشوائب للكشف عن الذهب الخالص ، يستخدم الله الصعوبات التي نواجهها لصقل إيماننا ، مما يجعله أقوى وأنقى وقيمة بشكل لا يصدق في عينيه. أنها ليست بلا معنى. إنها طريقة الله لإنتاج شيء ثمين إلى الأبد في داخلنا - الإيمان الذي سيؤدي إلى الثناء والمجد والشرف عندما يعود يسوع.
الله سبحانه وتعالى: يمكن للأصفر أن يذكرنا بالزيت الذهبي المستخدم للمسح في الكتاب المقدس ، الذي يرمز إلى وجود وقوة الروح القدس ، وبركات الله وفضله يتدفقان على أولاده.
الأمل والبداية الجديدة: مثل أشعة الفجر الأولى التي ترسم السماء الصفراء ، أو أزهار الربيع الصفراء ، يمكن لهذا اللون أن يرمز إلى الأمل الذي لدينا في المسيح ، ووعد التجديد ، والبدايات الجديدة التي يقدمها لنا كل يوم.
الحكمة والنور الإلهي: الأصفر هو لون الضوء، وكلمة الله مصباح لأقدامنا ونور لطريقنا (مزمور 119: 105). الأصفر يمكن أن يمثل الحكمة والحق والاستنارة الروحية التي تأتي من الله كما يضيء عقولنا وقلوبنا.

لذلك ، فليكن اللون الأصفر تذكيرًا بمجد الله الرائع ، والفرح الذي يعطيه ، والإيمان الثمين الذي يصقله في داخلك ، وحضوره المسحي ، ورجاء البدايات الجديدة ، ونور حكمته التي تقود طريقك.

كيف يمكننا دراسة الألوان التوراتية دون الخلط أو الحمل؟

يمكن أن يكون استكشاف رمزية الألوان في الكتاب المقدس مثيرًا وإثراءًا ، من الحكمة أيضًا الاقتراب منه بعناية. في بعض الأحيان يمكن أن يخلط الناس أو ينجرفون ، ويجدون معاني ليست موجودة حقًا. فيما يلي بعض الإرشادات البسيطة والمفيدة لإبقائنا على أسس ونحن ندرس:

حافظ على البساطة، حافظ على الكتاب المقدس: أهم المعاني هي تلك التي يوضحها الكتاب المقدس. ابحث عن روابط مباشرة أو تفسيرات داخل النص نفسه. لا تشعر بالضغوط للعثور على معنى رمزي عميق لكل ذكر للون. في بعض الأحيان ، الأزرق هو الأزرق فقط لأن السماء زرقاء!
لا تفرط في الروح: قاوم إغراء تحويل كل شيء إلى رمز. عندما يتضمن رصيف القصر في استير الرخام الأصفر ، فمن المحتمل أن يصف الإعداد الفاخر ، وليس بالضرورة تعليم الحقيقة اللاهوتية العميقة حول اللون الأصفر نفسه. يمكن أن يؤدي فرض الرمزية حيث لا تناسبها إلى سوء فهم.
التركيز على الله ورسالته: الهدف النهائي لدراسة الكتاب المقدس هو معرفة الله بشكل أفضل وفهم رسالته للخلاص من خلال يسوع المسيح. دع الرموز ، بما في ذلك الألوان ، تشير دائمًا إلى عودتك إليه - شخصيته ، محبته ، قداسته ، قوته ، وعوده.
الصلاة من أجل الحكمة: قبل أن تدرس ، اطلب من الروح القدس ، مؤلف الكتاب المقدس ، أن يعطيك الفهم والبصيرة (يعقوب 1: 5). يمكن أن يرشدك إلى الحقيقة.
استخدام الموارد الجيدة بحكمة: دراسة مفيدة الكتاب المقدس، ومعاجم الكتاب المقدس، والتعليقات الجديرة بالثقة يمكن أن تقدم رؤى قيمة في السياق التاريخي والرمزية.ولكن تذكر دائما لاختبار ما يقولون ضد الكتاب المقدس نفسه. الكتاب المقدس هو سلطتنا النهائية.

باتباع هذه الإرشادات ، يمكننا استكشاف العالم الجميل من الألوان التوراتية بكل من الإثارة والمسؤولية ، مما يسمح لكلمة الله بإثراء فهمنا دون أن نضيع في التكهنات. يتعلق الأمر بالسماح للكتاب المقدس بتفسير الكتاب المقدس، والحفاظ دائمًا على تركيزنا على يسوع.