14 Bibelverse über Nöte und Prüfungen und was Gott darin verspricht



  • Das Läutern trennt das Metall von dem, was beigemischt wurde, und fügt nichts hinzu; das ist ein eng gefasstes Versprechen.
  • Petrus wählt Gold, die beständigste Substanz, die seinen Lesern bekannt war, und weist darauf hin, dass auch dieses nicht von Dauer ist.
  • Paulus nennt seinen Dorn einen Boten des Satans, er glaubte also nicht, dass jedes Leiden direkt aus Gottes Hand kam.
  • Römer 8,28 sagt, dass Gott in allen Dingen wirkt, was nicht der Satz „alle Dinge sind gut“ ist.
  • Hiobs Freunde verbringen den Großteil des Buches damit, sein Leiden zu erklären, und bekommen am Ende gesagt, dass sie nicht richtig gesprochen haben.

Das Hauptbild, das die Schrift für eine schwere Zeit verwendet, ist das Läutern, und es verspricht weniger, als man ihm gewöhnlich zuschreibt.

Ein Schmelztiegel für Silber, ein Ofen für Gold, der Glaube geprüft durch Feuer. Das Läutern trennt das Metall von dem, was beigemischt wurde, und fügt ihm nichts hinzu. Sprüche 17,3 bleibt dabei: Der Schmelztiegel und der Ofen prüfen, und der Herr prüft das Herz. Die Schrift berichtet auch von Leiden, die sie nicht zu erklären versucht. Paulus nennt seinen eigenen Dorn einen Boten des Satans, und Hiobs Freunde bekommen am Ende gesagt, dass sie nicht richtig gesprochen haben. Die vierzehn Verse unten halten die Läuterungspassagen und diese Begrenzung zusammen.

Das Bild selbst

Sprüche 17,3

„Wie der Schmelztiegel für Silber und der Ofen für Gold, so prüft der HERR die Herzen.“

Reflektion: Zwei Ausrüstungsgegenstände und ein Vergleich. Die Sprüche sagen nicht, dass Gott die Hitze liefert; sie sagen, dass er tut, was ein Schmelztiegel tut: herausfinden, woraus eine Sache gemacht ist.

1. Petrus 1,6-7

„…damit die Echtheit eures Glaubens – kostbarer als Gold, das vergänglich ist, auch wenn es im Feuer geprüft wird – zu Lob, Preis und Ehre führt.“

Reflektion: Petrus wählt Gold, das Beständigste, das seine Leser kannten, und weist dann darauf hin, dass auch dieses vergeht. Der Vergleich gilt etwas, das mehr wert ist als das.

Jakobus 1,2-4

„Achtet es für lauter Freude, meine Brüder und Schwestern, wenn ihr in Prüfungen mancherlei Art geratet, weil ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Standhaftigkeit bewirkt.“

Reflektion: Der Grund folgt direkt auf die Anweisung: Die Prüfung des Glaubens bringt Standhaftigkeit hervor. Gefordert ist ein Urteil über die Prüfung, nicht ein Gefühl dabei.

Hebräer 12,11

„Jede Züchtigung scheint zwar für den Augenblick nicht Freude, sondern Traurigkeit zu bringen. Später aber bringt sie eine Frucht des Friedens und der Gerechtigkeit.“

Reflektion: Der Schreiber räumt den Schmerz zweimal ein, bevor er die Ernte erreicht. „Später“ trägt den ganzen Satz.

Wo das Bild endet

1. Petrus 4,12-13

„Wundert euch nicht über das feurige Gericht, das unter euch ist, um euch zu prüfen, als ob euch etwas Fremdes widerführe.“

Reflektion: Die erste Anweisung des Petrus betrifft die Erwartung. Er geht davon aus, dass seinen Lesern etwas Leichteres versprochen wurde, und korrigiert dies.

2. Korinther 12,9-10

„Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft kommt in der Schwachheit zur Vollendung.“

Reflektion: Paulus bat dreimal darum, den Dorn zu entfernen, und dies war die Antwort. Er nennt ihn einige Verse zuvor einen Boten des Satans, er behandelte also nicht jedes Leiden als etwas, das direkt von Gott kam.

Psalm 34,18-20

„Die Gerechten schreien, und der Herr hört sie; er rettet sie aus all ihren Nöten. Der Herr ist denen nahe, die ein gebrochenes Herz haben, und rettet die, die zerschlagenen Geistes sind. Der Gerechte mag viele Nöte haben, aber der Herr rettet ihn aus ihnen allen.“

Reflektion: „Mag viele Nöte haben“ ist das Zugeständnis, und der Psalm bezieht es speziell auf die Gerechten. Nichts deutet hier darauf hin, dass rechtschaffenes Handeln die Anzahl der Nöte verringert.

Römer 8,28

„Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen.“

Reflektion: „In allen Dingen“, was nicht dasselbe ist wie „alle Dinge sind gut“. Die Behauptung des Paulus bezieht sich darauf, was Gott mit dem Material macht, nicht auf das Material selbst.

Was angeboten wird, solange es andauert

2. Korinther 1,3-4

„…der Gott allen Trostes, der uns tröstet in all unserer Bedrängnis, damit wir die trösten können, die in allerlei Bedrängnis sind, mit dem Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet werden.“

Reflektion: Der Trost in dieser Passage wandert zwischen den Menschen: empfangen und dann weitergegeben. Paulus schreibt einige Verse später, dass er sogar am Leben verzweifelt war.

Hebräer 4,15-16

„Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht mitfühlen könnte mit unserer Schwachheit, sondern einen, der in allem versucht worden ist wie wir, doch ohne Sünde. Lasst uns also mit Zuversicht zum Thron der Gnade gehen.“

Reflektion: Das Mitgefühl beruht auf Erfahrung, nicht auf Information. Was folgt, ist die Erlaubnis, sich zu nähern, und sie wird ohne Einschränkung ausgesprochen.

Philipper 4,12-13

„Ich habe gelernt, mich zu begnügen, wie es mir auch geht. Ich kann niedrig sein und kann hoch sein; mir ist alles und jedes vertraut: beides, satt sein und hungern, beides, Überfluss haben und Mangel leiden. Ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht.“

Reflektion: Der berühmte Satz hat eine Voraussetzung, und zwar Zufriedenheit in beide Richtungen. Paulus nennt Überfluss ebenso wie Mangel und sagt, dass er es lernen musste.

Philipper 4,6-7

„…und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und eure Sinne bewahren.“

Reflektion: Der Friede wird als Schutz für Herz und Verstand beschrieben. Er folgt auf Gebet, Flehen und Danksagung, anstatt sie zu ersetzen.

Wohin es führt

1. Petrus 5,10

„Der Gott aller Gnade aber, der euch zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, wird euch, nachdem ihr eine kleine Weile gelitten habt, selbst wiederherstellen und euch stark, fest und unerschütterlich machen.“

Reflektion: „Nachdem ihr eine kleine Zeit gelitten habt“ ist Teil der Verheißung und kein Nebensatz. Was am Ende beschrieben wird, ist die Wiederherstellung in den ordnungsgemäßen Zustand.

Offenbarung 21,4

„Er wird jede Träne von ihren Augen abwischen. Es wird keinen Tod, keine Trauer, kein Weinen und keinen Schmerz mehr geben.“

Reflektion: Jede Träne, eine nach der anderen. Der Rest des Verses beseitigt Tod, Trauer, Weinen und Schmerz, und dies ist das am weitesten in der Zukunft liegende Versprechen hier.

Was die Metapher behauptet und was nicht

Läuterung trennt das heraus, was beigemischt war. Das ist eine echte und eng gefasste Verheißung: Sie besagt, dass eine schwere Zeit zeigen kann, woraus ein Mensch gemacht ist. Sie sagt nicht, dass die Zeit gesandt, verdient oder gut war.

Die Heilige Schrift wahrt diese Grenze. Paulus nennt seinen Dorn einen Boten des Satans. Hiobs Freunde verbringen den Großteil des Buches damit, sein Leiden zu erklären, und bekommen am Ende gesagt, dass sie nicht richtig gesprochen haben. Römer 8,28 sagt, dass Gott in allen Dingen wirkt, was ein anderer Satz ist als „alle Dinge sind gut“. Für das zugehörige Material siehe Bibelverse über körperliche Heilung.



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