Comparar denominaciones cristianas

Sin embargo, nosotros tomamos a Jesús por su palabra cuando dijo: «El Padre es mayor que yo». (Juan 14:28) Por eso no adoramos a Jesús, pues no creemos que él sea el Dios Todopoderoso.

El Hijo de Dios, la segunda persona de la Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios, de una misma sustancia e igual al Padre, tomó sobre sí, cuando llegó el cumplimiento del tiempo, la naturaleza del hombre, con todas sus propiedades esenciales y flaquezas comunes, pero sin pecado

El Cuerpo Gobernante sigue el modelo establecido por «los apóstoles y los ancianos de Jerusalén» en el siglo primero, que tomaron decisiones importantes en nombre de toda la congregación cristiana. (Hechos 15:2) Como aquellos hombres fieles, los miembros del Cuerpo Gobernante no son los líderes de nuestra organización. Buscan en la Biblia orientación, reconociendo que Jehová Dios ha nombrado a Jesucristo como Cabeza de la congregación.

El juez supremo por el cual han de determinarse todas las controversias de religión, y han de examinarse todos los decretos de los concilios, las opiniones de los escritores antiguos, las doctrinas de los hombres y los espíritus particulares, y en cuya sentencia hemos de descansar, no puede ser otro que el Espíritu Santo que habla en la Escritura.

«El esclavo fiel y prudente»: un pequeño grupo de hermanos ungidos que participan directamente en preparar y repartir el alimento espiritual durante la presencia de Cristo. Hoy, estos hermanos ungidos forman el Cuerpo Gobernante

Todo el consejo de Dios concerniente a todas las cosas necesarias para su propia gloria, la salvación del hombre, la fe y la vida, o bien está expresamente expuesto en la Escritura, o bien puede deducirse de ella por buena y necesaria consecuencia; a la cual en ningún momento ha de añadirse nada, ya sea por nuevas revelaciones del Espíritu o por tradiciones de los hombres.

La Biblia es una colección de 66 libros sagrados. Fue escrita a lo largo de aproximadamente 1.600 años. La Biblia contiene un mensaje divino: «la palabra de Dios». (1 Tesalonicenses 2:13)

Los libros comúnmente llamados Apócrifos, por no ser de inspiración divina, no forman parte del canon de la Escritura y, por tanto, no tienen autoridad en la iglesia de Dios, ni han de ser aprobados ni usados de otro modo que los demás escritos humanos.

Reconocemos la Biblia como el mensaje inspirado de Dios para los humanos. (Juan 17:17; 2 Timoteo 3:16) Basamos nuestras creencias en los 66 libros que la componen, que incluyen tanto el «Antiguo Testamento» como el «Nuevo Testamento».

Afirmamos que la inspiración fue la obra en la cual Dios, por su Espíritu, por medio de escritores humanos, nos dio su Palabra. El origen de la Escritura es divino. El modo de la inspiración divina sigue siendo en gran parte un misterio para nosotros.

La comparación de manuscritos antiguos muestra que la Biblia está básicamente sin cambios a pesar de milenios de copiado en materiales perecederos.

Afirmamos que la inspiración, hablando con propiedad, se aplica solo al texto autógrafo de la Escritura, el cual, por la providencia de Dios, puede ser establecido con gran exactitud a partir de los manuscritos disponibles. Afirmamos además que las copias y las traducciones de la Escritura son la Palabra de Dios en la medida en que representan fielmente el original.

Aunque algunos pasajes puedan parecer mostrar que la Biblia se contradice, por lo general se pueden entender correctamente aplicando uno o más de los siguientes principios:

Afirmamos la inspiración divina, la veracidad y la autoridad de las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento en su totalidad como la única palabra escrita de Dios, sin error en todo lo que afirma, y la única regla infalible de fe y práctica.

Por esa razón, los testigos de Jehová no tienen objeción a las investigaciones científicas creíbles que indican que la Tierra puede tener miles de millones de años. Aunque los testigos de Jehová creemos en la creación, no estamos en contra de la ciencia.

Afirmamos nuestra creencia en el único Dios eterno, Creador y Señor del mundo, Padre, Hijo y Espíritu Santo, que gobierna todas las cosas conforme al propósito de su voluntad.

El espíritu santo es la fuerza de Dios en acción, su fuerza activa.

En la unidad de la Deidad hay tres personas, de una misma sustancia, poder y eternidad: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo; el Padre no procede de nadie, ni es engendrado, ni procedente; el Hijo es eternamente engendrado del Padre; el Espíritu Santo eternamente procede del Padre y del Hijo.

Para beneficiarse de ese sacrificio, las personas no solo deben ejercer fe en Jesús, sino también cambiar su manera de vivir y bautizarse. (Mateo 28:19, 20; Juan 3:16; Hechos 3:19, 20) Las obras de una persona demuestran que su fe está viva. (Santiago 2:24, 26) Sin embargo, la salvación no se puede ganar: viene mediante «la bondad inmerecida de Dios». (Gálatas 2:16, 21)

La fe, que así recibe a Cristo y descansa en él y en su justicia, es el único instrumento de la justificación; sin embargo, no está sola en la persona justificada, sino que siempre va acompañada de todas las demás gracias salvadoras, y no es una fe muerta, sino que obra por el amor.

Una persona que ha obtenido la salvación por la fe en Jesucristo puede perder esa fe y la salvación que viene con ella.

Aquellos a quienes Dios ha aceptado en su Amado, eficazmente llamados y santificados por su Espíritu, no pueden caer ni total ni finalmente del estado de gracia, sino que ciertamente perseverarán en él hasta el fin, y serán eternamente salvos.

Dios nos dignifica con el libre albedrío, el poder de tomar nuestras propias decisiones, en lugar de que Dios o el destino predeterminen lo que hacemos.

Habiendo Dios, por su mera buena voluntad, desde toda la eternidad, elegido a algunos para vida eterna, entró en un pacto de gracia para librarlos del estado de pecado y de miseria, y llevarlos a un estado de salvación por medio de un redentor.

Un número relativamente pequeño de personas, 144.000, serán resucitadas a la vida en el cielo para gobernar con Jesús en el Reino. (Daniel 7:27; 2 Timoteo 2:12; Apocalipsis 5:9, 10; 14:1, 3) La Tierra. Dios creó la Tierra para que fuera el hogar eterno de la humanidad. (Salmo 104:5; 115:16; Eclesiastés 1:4) Dios bendecirá a las personas obedientes con salud perfecta y vida eterna en un paraíso terrestre. (Salmo 37:11, 34)

Jesucristo, siendo él mismo el único Dios-Hombre, que se dio a sí mismo como único rescate por los pecadores, es el único mediador entre Dios y las personas. No hay otro nombre en que podamos ser salvos.

Adán y Eva transmitieron su condición pecaminosa a todos sus descendientes. Esto es semejante a la manera en que los padres humanos transmiten defectos genéticos. (Romanos 5:12)

También enseñan que desde la caída de Adán todos los hombres engendrados de manera natural nacen con pecado, es decir, sin temor de Dios, sin confianza en Dios y con concupiscencia; y que esta enfermedad, o vicio de origen, es verdaderamente pecado, que aun ahora condena y trae muerte eterna a quienes no nacen de nuevo por el Bautismo y el Espíritu Santo.

El alma, pues, es la criatura entera, no algo interior que sobrevive a la muerte del cuerpo.

El hombre, por su caída en un estado de pecado, ha perdido por completo toda capacidad de la voluntad para cualquier bien espiritual que acompañe a la salvación; de modo que el hombre natural, siendo enteramente adverso a ese bien y estando muerto en pecado, no es capaz, por su propia fuerza, de convertirse a sí mismo ni de prepararse para ello.

Dios no nos culpa por lo que hicieron Adán y Eva. Él entiende que somos imperfectos y no espera de nosotros más de lo que sabe que es razonable.

Esta santificación se extiende por todo el hombre, en su totalidad; sin embargo, es imperfecta en esta vida, pues permanecen todavía algunos restos de corrupción en cada parte; de ahí surge una guerra continua e irreconciliable, deseando la carne contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne.

Dios dio su Ley, incluidos los Diez Mandamientos, específicamente a la antigua nación de Israel. (Deuteronomio 5:2, 3; Salmo 147:19, 20) La Ley mosaica no obliga a los cristianos, e incluso los cristianos judíos fueron «librados de la Ley». (Romanos 7:6)

Además de esta ley, comúnmente llamada moral, plugo a Dios dar al pueblo de Israel, como iglesia en su minoría de edad, leyes ceremoniales que contenían varias ordenanzas típicas, en parte de culto, que prefiguraban a Cristo, sus gracias, acciones, padecimientos y beneficios, y en parte presentaban diversas instrucciones de deberes morales. Todas estas leyes ceremoniales están ahora abrogadas bajo el nuevo testamento.

El bautismo es por inmersión completa en agua.

No es necesario sumergir a la persona en el agua; el bautismo se administra rectamente derramando o rociando agua sobre la persona.

¿No es Jehová un Dios generoso? Él dice que solo tenemos que pedir espíritu santo y nos lo dará.

El Espíritu nos aplica la redención comprada por Cristo, obrando fe en nosotros y uniéndonos así a Cristo en nuestro llamamiento eficaz.

Los únicos otros textos bíblicos que mencionan directamente la muerte en relación con el bautismo se refieren a un bautismo que el propio individuo recibe, no a un bautismo en favor de otra persona, una que está muerta

Porque creemos que los fieles, después de la muerte corporal, van directamente a Cristo y, por tanto, no necesitan los elogios ni las oraciones de los vivos por los muertos ni sus servicios. Asimismo creemos que los incrédulos son arrojados inmediatamente al infierno, del cual no se abre salida alguna para los impíos por ningún servicio de los vivos.

El propósito de la Cena del Señor es recordar a Jesús y mostrar nuestro agradecimiento por su sacrificio a nuestro favor. (Mateo 20:28; 1 Corintios 11:24) La celebración no es un sacramento, es decir, una práctica religiosa que confiere mérito, como la gracia o el perdón de los pecados.

Los que dignamente reciben, participando exteriormente de los elementos visibles en este sacramento, entonces también, interiormente por la fe, real y verdaderamente, pero no carnal y corporalmente, sino espiritualmente, reciben a Cristo crucificado y se alimentan de él, y de todos los beneficios de su muerte

Cuando los testigos de Jehová celebramos la Cena del Señor, solo una pequeña fracción de nosotros participa del pan y del vino.

Aunque los hombres ignorantes e impíos reciben los elementos exteriores en este sacramento, no reciben lo significado por ellos; sino que, por su indigna participación, son culpables del cuerpo y de la sangre del Señor, para su propia condenación.

Para la nueva celebración, Jesús usó pan sin levadura y vino tinto que habían sobrado de la cena de la Pascua. (Mateo 26:26-28) Siguiendo su ejemplo, usamos pan sin levadura ni ingredientes añadidos y vino tinto puro, no jugo de uva, ni vino endulzado, fortificado o con especias.

Asimismo, en la Cena del Señor, la señal exterior es pan y vino, tomados de cosas de uso común para comer y beber; pero lo significado es el cuerpo de Cristo que fue dado, y su sangre que fue derramada por nosotros, o la comunión del cuerpo y de la sangre del Señor.

La celebración no es un sacramento, es decir, una práctica religiosa que confiere mérito, como la gracia o el perdón de los pecados.

Hay solamente dos sacramentos ordenados por Cristo nuestro Señor en el Evangelio; a saber, el bautismo y la Cena del Señor; ninguno de los cuales puede ser administrado por nadie sino por un ministro de la Palabra legítimamente ordenado.

Un cuerpo de ancianos supervisa cada congregación. Unas 20 congregaciones forman un circuito. Las congregaciones reciben visitas periódicas de ancianos viajantes conocidos como superintendentes de circuito. La orientación e instrucciones basadas en la Biblia las proporciona un Cuerpo Gobernante integrado por Testigos de muchos años de servicio que actualmente trabajan en la sede mundial de los testigos de Jehová en Warwick, Nueva York, EE. UU.

El Señor Jesús, como Rey y Cabeza de su iglesia, ha establecido en ella un gobierno, en manos de oficiales de la iglesia, distinto del magistrado civil.

Estamos organizados en congregaciones, cada una de las cuales está supervisada por un cuerpo de ancianos. Sin embargo, los ancianos no forman una clase clerical y no reciben salario. (Mateo 10:8; 23:8)

Del orden eclesiástico enseñan que nadie debe enseñar públicamente en la Iglesia ni administrar los Sacramentos a menos que sea llamado conforme a derecho.

Aunque no asumen un papel de liderazgo dentro de la congregación, tienen plena participación en el ministerio público.

Reconocemos que existen diferentes opiniones sostenidas con sinceridad por quienes procuran ser fieles y obedientes a la Escritura. Algunos interpretan que la enseñanza apostólica implica que las mujeres no deben enseñar ni predicar, o que pueden hacerlo pero no con autoridad exclusiva sobre los hombres.

Ningún humano está ahora autorizado para perdonar a otro humano los pecados contra Dios. Aunque confesarse con otra persona puede ayudar al pecador a recuperarse, solo Dios puede perdonar los pecados.

Además, el hijo pródigo y el publicano del Evangelio, al compararlos con el fariseo, nos presentan el modelo más adecuado de cómo han de confesarse nuestros pecados a Dios.

Los cristianos no están obligados a guardar un sábado semanal. Los cristianos están bajo «la ley del Cristo», que no incluye guardar el sábado. (Gálatas 6:2; Colosenses 2:16, 17)

De aquí vemos que en las iglesias antiguas no solo había ciertas horas fijas en la semana señaladas para las reuniones, sino que también el propio Día del Señor, desde el tiempo de los apóstoles, fue apartado para ellas y para un santo descanso, práctica que nuestras Iglesias conservan ahora rectamente por causa del culto y del amor.

Las grabaciones orquestales de todas las canciones de Canten a Jehová ya están disponibles en jw.org. Las congregaciones de los testigos de Jehová deben usar estas nuevas grabaciones en sus reuniones.

También se conservan casi todas las ceremonias acostumbradas, salvo que las partes que se cantan en latín se intercalan aquí y allá con himnos en alemán, que se han añadido para instruir al pueblo.

Puesto que Dios exige «devoción exclusiva», no se complace si alabamos o adoramos imágenes, cuadros, ídolos, iconos, estatuas o símbolos.

Puesto que Dios, como Espíritu, es en esencia invisible e inmenso, no puede ser realmente expresado por ningún arte ni imagen. Por esta razón no tememos afirmar con la Escritura que las imágenes de Dios son meras mentiras.

El don milagroso de hablar en lenguas evidentemente terminó hacia finales del siglo primero de nuestra era. Hoy nadie puede afirmar con razón que habla en lenguas por el poder de Dios.

Los dones del espíritu santo, incluido el de hablar en lenguas, fueron una provisión temporal.

El consumo de drogas, el hipnotismo y las técnicas de meditación que dejan la mente en blanco también exponen a la persona al control de los demonios.

Creemos que estamos empeñados en una constante guerra espiritual con los principados y las potestades del mal, que procuran derribar a la Iglesia y frustrar su tarea de evangelización mundial.

Si por las circunstancias una hermana debe desempeñar una función que normalmente le corresponde a un hermano, entonces Jehová requiere que lleve la cabeza cubierta.

No es necesario que las Tradiciones y Ceremonias sean en todos los lugares una sola y enteramente semejantes; pues en todo tiempo han sido diversas y pueden cambiarse según la diversidad de los países, de los tiempos y de las costumbres de los hombres, con tal que nada se ordene contra la Palabra de Dios.

María dio un excelente ejemplo de fe, obediencia, humildad y profunda espiritualidad. Está entre los fieles a quienes hacemos bien en imitar. (Hebreos 6:12) Sin embargo, a pesar de su papel único como madre de Jesús, la Biblia no enseña que debamos adorar a María ni orar a ella.

También creemos y enseñamos que el Hijo eterno del Dios eterno fue hecho Hijo del hombre, de la simiente de Abraham y de David, no del coito de un hombre, como decían los ebionitas, sino que fue concebido castísimamente por el Espíritu Santo y nació de la siempre virgen María, como nos lo explica cuidadosamente la historia evangélica (Mat., cap. 1).

De hecho, María dio muestras de que era pecadora cuando presentó el sacrificio expiatorio por el pecado que la Ley mosaica exigía a las madres.

Cristo, en la verdad de nuestra naturaleza, fue hecho semejante a nosotros en todas las cosas, excepto solamente el pecado, del cual estuvo claramente libre, tanto en su carne como en su espíritu.

La Biblia muestra que debemos orar solo a Dios, en el nombre de Jesús. Jesús dijo a sus discípulos: «Así han de orar: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre». (Mateo 6:9, New American Bible) Nunca instruyó a sus discípulos a orar a santos, ángeles ni a nadie que no fuera Dios.

El culto religioso ha de darse a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y solamente a él; no a los ángeles, a los santos ni a ninguna otra criatura; y, desde la caída, no sin un Mediador, ni por la mediación de ningún otro sino de Cristo solo.

La Biblia dice: «Porque los vivos saben que morirán; pero en cuanto a los muertos, no son conscientes de nada en absoluto». (Eclesiastés 9:5; Salmo 146:4) Por lo tanto, cuando morimos, dejamos de existir. Los muertos no pueden pensar, actuar ni sentir nada.

Las almas de los creyentes son hechas perfectas en santidad al morir, y pasan inmediatamente a la gloria; y sus cuerpos, estando todavía unidos a Cristo, reposan en sus sepulcros hasta la resurrección.

La Biblia no contiene la palabra «purgatorio», ni enseña que las almas de los que han muerto sean purificadas en el purgatorio.

las almas de los justos, siendo entonces hechas perfectas en santidad, son recibidas en los cielos más altos, donde contemplan el rostro de Dios, en luz y gloria, esperando la redención completa de sus cuerpos. Y las almas de los impíos son arrojadas al infierno, donde permanecen en tormentos y en tinieblas absolutas, reservadas para el juicio del gran día. Fuera de estos dos lugares, para las almas separadas de sus cuerpos, la Escritura no reconoce ninguno.

Las palabras originales traducidas como «infierno» en algunas traducciones antiguas de la Biblia (en hebreo, «Seol»; en griego, «Hades») se refieren básicamente a «la Tumba», es decir, la tumba común de la humanidad. La Biblia muestra que las personas que están en «la Tumba» se encuentran en un estado de inexistencia.

Todo el género humano, por su caída, perdió la comunión con Dios, está bajo su ira y maldición, y así quedó expuesto a todas las miserias de esta vida, a la muerte misma y a las penas del infierno para siempre.

Aquí no usamos la palabra «rapto» para describir este acontecimiento por su conexión con la falsa enseñanza de la cristiandad. Sin embargo, los ungidos fieles que todavía estén en la Tierra serán reunidos al instante.

Creemos que Jesucristo volverá personal y visiblemente, en poder y gloria, para consumar su salvación y su juicio.

La gran tribulación traerá la peor época de angustia que jamás haya venido sobre la humanidad. Según la profecía bíblica, ocurrirá durante «los últimos días», o «el tiempo del fin».

Recordamos también su advertencia de que surgirán falsos Cristos y falsos profetas como precursores del Anticristo final.

¿Qué harán en el cielo los que van allá? Servirán junto con Jesús como reyes y sacerdotes durante 1.000 años. (Apocalipsis 5:9, 10; 20:6) Formarán los «nuevos cielos», o gobierno celestial, que gobernará sobre la «nueva tierra», o sociedad terrestre.

Condenamos además los sueños judíos de que habrá una edad de oro en la tierra antes del Día del Juicio, y de que los piadosos, habiendo sometido a todos sus enemigos impíos, poseerán todos los reinos de la tierra.

La sangre derramada de Jesús estableció «un nuevo pacto» que sustituyó al pacto entre Jehová Dios y la antigua nación de Israel.

Por lo tanto, no hay dos pactos de gracia que difieran en sustancia, sino uno solo y el mismo, bajo diversas dispensaciones.

Después de crear al primer hombre y a la primera mujer, Dios los unió en matrimonio. Instituyó el matrimonio como un vínculo especial entre un hombre y una mujer y como fundamento de la unidad familiar. (Génesis 1:27, 28; 2:18)

El matrimonio ha de ser entre un hombre y una mujer: ni es lícito a ningún hombre tener más de una mujer, ni a ninguna mujer tener más de un marido, al mismo tiempo.

Dios reserva las relaciones sexuales solo para los cónyuges, como muestra Hebreos 13:4: «Que el matrimonio sea honorable entre todos, y el lecho matrimonial esté sin contaminación, porque Dios juzgará a los fornicarios y a los adúlteros».

Deseamos que todos los pastores den ejemplo de castidad y fidelidad sexual, como mandó Pablo, y enseñen clara y frecuentemente que el matrimonio es el lugar exclusivo de la unión sexual.

La Biblia sí permite el divorcio. Sin embargo, Jesús señaló una sola razón aceptable para poner fin a un matrimonio, al decir: «Cualquiera que se divorcie de su esposa, a no ser por fornicación [relaciones sexuales fuera del matrimonio], y se case con otra, comete adulterio». (Mateo 19:9)

Aunque la corrupción del hombre es tal que tiende a buscar indebidamente argumentos para separar a los que Dios ha unido en matrimonio, sin embargo, nada sino el adulterio o un abandono voluntario tal que de ningún modo pueda ser remediado por la iglesia o por el magistrado civil es causa suficiente para disolver el vínculo del matrimonio; en lo cual debe observarse un procedimiento público y ordenado, y no dejar a las personas interesadas a su propia voluntad y discreción en su propio caso.

Incluso cuando se pide a los ancianos que ayuden a una pareja a enfrentar dificultades matrimoniales, no están autorizados para decirles lo que deben hacer. (Gálatas 6:5) Sin embargo, quien decide divorciarse sin fundamento bíblico no está libre según las Escrituras para volver a casarse. (1 Timoteo 3:1, 5, 12)

En caso de adulterio después del matrimonio, es lícito a la parte inocente pedir el divorcio y, después del divorcio, casarse con otra persona, como si la parte ofensora estuviera muerta.

Si un esposo y una esposa deciden usar una forma de anticoncepción no abortiva para evitar el embarazo, esa es su decisión y responsabilidad personal. Nadie debe juzgarlos.

La vida es un regalo de Dios. (Génesis 9:6; Salmo 36:9) Él considera preciosa toda vida, incluida la de un niño en el vientre. Por eso, si alguien mata intencionalmente a un niño no nacido, eso equivale a asesinato.

La NAE se opone de manera activa, ferviente e inquebrantable al aborto a petición. Sin embargo, no descartamos a quienes defienden el acceso legal al aborto como si no se preocuparan por la vida humana o no fueran dignos de nuestro respeto y atención.

Los testigos de Jehová no aceptamos transfusiones de sangre completa, ni donamos sangre que se vaya a usar como transfusión de sangre completa para otra persona. Tampoco comemos sangre ni carne no desangrada. Sin embargo, aceptar o no componentes o fracciones derivados de la sangre de otra persona es una decisión que cada cristiano debe tomar.

Beber alcohol con moderación no es pecado. La Biblia describe el vino como un regalo de Dios que puede hacer la vida más agradable. (Salmo 104:14, 15; Eclesiastés 3:13; 9:7)

Por las siguientes razones, los testigos de Jehová no van a la guerra: obediencia a Dios. La Biblia dice que los siervos de Dios «forjarían sus espadas en rejas de arado» y no «aprenderían más la guerra».

Es lícito a los cristianos aceptar y ejercer el oficio de magistrado, cuando sean llamados a ello; en cuyo desempeño, así como deben mantener especialmente la piedad, la justicia y la paz, conforme a las leyes saludables de cada Estado, así también, para ese fin, pueden lícitamente, ahora bajo el nuevo testamento, hacer la guerra en ocasión justa y necesaria.