En la Biblia, el testimonio es la evidencia dada acerca de Dios, ya sea por personas que han visto y oído lo que él hizo o por Dios mismo, y la palabra mantiene su sentido judicial. En Isaías 43:10, Dios llama a Israel a presentarse como sus testigos mientras las naciones traen a los suyos.
Los testigos de las Escrituras incluyen a un hombre sanado enviado a casa para contar “cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo” (Marcos 5:19), apóstoles que “no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” (Hechos 4:20), el testimonio que Dios mismo da acerca de su Hijo (1 Juan 5:11), y creyentes que vencieron “por la palabra de su testimonio” (Apocalipsis 12:11). En los pasajes del Nuevo Testamento, testigo traduce el griego martys, que Strong define como “testigo, mártir” (Hechos 1:8, Hebreos 12:1), y testimonio a menudo traduce martyria (1 Juan 5:11, Apocalipsis 12:11 y 19:10).
Testigos que Dios designa

Isaiah 43:10
“‘Vosotros sois mis testigos’, dice Jehová, ‘y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí.’”
Reflexión: El escenario es un juicio. El versículo 9 reúne a las naciones y las desafía: “Que traigan sus testigos para que se justifiquen”. Dios responde llamando a Israel como sus propios testigos, y el punto que deben establecer es que solo él es Dios; el versículo 12 repite el llamado después de “fuera de mí no hay salvador”. El testigo también debe aprender algo: “para que me conozcáis y creáis”.

Hechos 1:8
“Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
Reflexión: Los discípulos acababan de preguntar si Jesús restauraría ahora el reino a Israel (Hechos 1:6). Él les dice que no les corresponde a ellos conocer los tiempos y, en cambio, les da una tarea, con el poder del Espíritu Santo para llevarla a cabo. Los lugares se extienden desde Jerusalén a través de Judea y Samaria “hasta lo último de la tierra”. La palabra para testigos es martys.

John 15:26-27
“Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí. Y vosotros daréis testimonio también, porque habéis estado conmigo desde el principio.”
Reflexión: Jesús dice esto a sus discípulos la noche antes de su arresto, en la enseñanza que Juan registra en los capítulos 14 al 16. Se nombran dos testigos: el Espíritu de verdad, que “dará testimonio acerca de mí”, y los discípulos. Su cualificación se establece claramente: han estado con él “desde el principio”.
Contar lo que Dios ha hecho

Psalm 66:16
“Venid, oíd todos los que teméis a Dios, y contaré lo que ha hecho a mi alma.”
Reflexión: El salmista acaba de prometer holocaustos en la casa de Dios para pagar los votos hechos “cuando estaba en angustia” (66:13-15). Luego se dirige a la congregación. Lo que cuenta es una oración contestada: “A él clamé con mi boca” y “ciertamente escuchó Dios” (66:17, 19). El salmo termina bendiciendo a Dios por no haber rechazado esa oración.

Psalm 107:2
“Díganlo los redimidos de Jehová, los que ha redimido del poder del enemigo”
Reflexión: El salmo comienza con agradecimiento por el amor inquebrantable de Dios y luego llama a las personas que ha rescatado a hablar. El versículo 3 nombra quiénes son: aquellos “reunidos de las tierras, del oriente y del occidente, del norte y del sur”. El mandato es breve: los que han sido redimidos deben decirlo.

Mark 5:19-20
“Mas Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti. Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se maravillaban.”
Reflexión: El hombre había sido liberado de una legión de demonios, y mientras Jesús subía a la barca, le rogó que lo dejara ir con él (5:18). Jesús se negó y lo envió a casa con sus amigos con algo que contar. Jesús le dijo que informara lo que “el Señor” había hecho, y Marcos dice que proclamó por toda Decápolis lo que “Jesús” había hecho por él, y “todos se maravillaban”.

John 4:39
“Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: ‘Me dijo todo lo que he hecho.’”
Reflexión: La mujer junto al pozo había regresado al pueblo diciendo: “Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será este el Cristo?” (4:29). Sus palabras llevaron al pueblo hacia Jesús, y él se quedó dos días. Al final, los samaritanos le dicen a ella: “Ya no creemos solamente por lo que has dicho, porque nosotros mismos hemos oído” (4:42).
Transmitirlo a las generaciones y a las naciones

Salmo 145:4
“Generación a generación celebrará tus obras, y anunciará tus poderosos hechos.”
Reflexión: En el canto de alabanza de David, contar las obras de Dios pasa de una generación a la siguiente. Los siguientes versículos alternan entre una voz y muchas: “En la hermosura de la gloria de tu magnificencia... meditaré”, luego “Del poder de tus hechos estupendos hablarán los hombres”, luego “Y publicaré tu grandeza” (145:5-6).

Psalm 96:3
“¡Anunciad entre las naciones su gloria, en todos los pueblos sus maravillas!”
Reflexión: El versículo 1 llama a “toda la tierra” a cantar, y el versículo 2 a “proclamad de día en día su salvación”. El versículo 3 nombra a la audiencia: “las naciones” y “todos los pueblos”. Lo que debe declararse es la gloria de Dios y sus maravillosas obras.
Testimonio de quienes vieron

Acts 4:20
“porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.”
Reflexión: Pedro y Juan comparecen ante el concilio después de que un hombre fuera sanado, y el concilio admite entre ellos: “no podemos negarlo” (4:16). Les ordena no hablar ni enseñar en el nombre de Jesús. Su respuesta se basa en lo que presenciaron: no pueden dejar de hablar de lo que han visto y oído.

1 John 1:1-3
“Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos, acerca del Verbo de vida—la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó—lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.”
Reflexión: La carta comienza con los sentidos: oído, visto con nuestros ojos, contemplado, palpado con nuestras manos. El escritor da testimonio del “Verbo de vida” hecho visible, y declara el propósito del testimonio: “para que también vosotros tengáis comunión con nosotros”, una comunión que es “con el Padre y con su Hijo Jesucristo”.
El testimonio de Dios y confesar a Jesús

1 John 5:11
“Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo.”
Reflexión: Aquí el testimonio es de Dios, no de un creyente. El versículo 9 pone ambos uno al lado del otro: “Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios”. El contenido del testimonio de Dios es la vida eterna en su Hijo, y el versículo 12 traza la línea: “El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida”.

Romanos 10:9-10
“porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.”
Reflexión: Pablo acaba de citar la Escritura: “Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón” (10:8), y estos versículos desglosan ambas mitades: la boca confiesa que Jesús es el Señor, y el corazón cree que Dios le levantó. El versículo 11 añade: “Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado”.

Apocalipsis 19:10
“Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: ‘¡Mira, no lo hagas! Yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios.’ Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.”
Reflexión: A Juan se le acaba de decir: “Estas son palabras verdaderas de Dios”, y cae a los pies del ángel que se lo dijo (19:9). El ángel rechaza la adoración y se llama a sí mismo consiervo de Juan y de “tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús”. Después de las palabras del ángel, Juan añade su propio comentario: “Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía”.
Mantener el testimonio bajo presión

2 Timothy 1:8
“Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios.”
Reflexión: Pablo escribe como prisionero y pide a Timoteo que no se avergüence ni del testimonio ni de él. Los versículos 9-10 dan el contenido de ese testimonio: Dios nos salvó y llamó según su propio propósito y gracia, y Cristo “quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad”. Pablo lo aplica a sí mismo en el versículo 12: “Pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído”.

1 Peter 3:15
“sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros.”
Reflexión: Los lectores pueden “padecer por causa de la justicia” (3:14). Deben estar listos para explicar su esperanza a “todo aquel que os demande razón”, con mansedumbre y reverencia. El versículo 16 añade una buena conciencia, para que los que calumnian su buena conducta “sean avergonzados”.

Acts 20:24
“Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.”
Reflexión: Pablo va a Jerusalén y dice que el Espíritu Santo “me da testimonio en cada ciudad, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones” (20:23). La versión ESV usa la misma palabra en inglés para la advertencia del Espíritu y para la propia obra de Pablo: él no estima su vida como valiosa si puede terminar su carrera y “dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”.

Apocalipsis 12:11
“Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.”
Reflexión: Una voz en el cielo anuncia que “el acusador de nuestros hermanos”, que los acusaba “día y noche delante de nuestro Dios”, ha sido arrojado (12:10). Los hermanos lo vencieron por dos cosas, la sangre del Cordero y el testimonio de ellos, y “no amaron sus vidas hasta la muerte”. La palabra para testimonio es martyria.

Hebreos 12:1
“Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.”
Reflexión: “Por tanto” apunta hacia atrás a Hebreos 11, la lista de personas “que dieron buen testimonio mediante la fe” pero que “no recibieron lo prometido” (11:39). Ellos son la nube de testigos, y la palabra es martys. La imagen se convierte entonces en una carrera, y el versículo 2 le dice al corredor dónde mirar: “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe”.

Deja una respuesta