Regarder des anime est-il un péché ? Non, mais l'Écriture guide ce que nous regardons

Non. Regarder des anime n'est pas un péché en soi, et aucune église ne l'interdit en tant que tel. L'anime est une animation japonaise, et comme le cinéma, il contient toutes sortes d'histoires, des doux contes pour enfants aux récits violents et explicites. L'Écriture ne juge pas la forme artistique. Elle demande à chacun de nous de juger ce que nous mettons devant nos yeux.

Les artistes d'anime dessinent leurs personnages avec de grands yeux, et au Japon, note Britannica, ces yeux sont communément considérés comme des « fenêtres de l'âme ». Jésus a parlé de l'œil de la même manière : « L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ; mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres » (Matthieu 6:22–23). Ce que nous regardons entre par l'œil et n'y reste pas. La vraie question pour un chrétien est donc de savoir ce qu'une émission particulière laisse entrer.

Le mot n'est pas dans la Bible. C'est le terme japonais pour « animation », un mot qui, selon l'Online Etymology Dictionary, « semble être apparu au Japon dans les années 1970 » comme un raccourci du mot anglais. Le mot anglais vient du latin animare, « donner le souffle », de anima, « vie, souffle ».

Un lecteur de la Genèse peut y entendre un écho : « L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint une âme vivante » (Genèse 2:7). C'est un bel écho, mais il appartient au latin. Le mot anime ne porte aucune signification spirituelle en soi. Il désigne un style de dessin et les histoires qui y sont racontées.

La Bible a été achevée bien avant le cinéma, mais elle parle souvent des yeux. « Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux », chante David (Psaume 101:3). Job dit : « J'avais fait un pacte avec mes yeux ; comment aurais-je arrêté mes regards sur une jeune fille ? » (Job 31:1). Jésus enseigne que « quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5:28). Dans chacun de ces cas, le péché n'est pas dans le fait de voir en soi. Il est dans ce dont l'œil se nourrit et là où il conduit le cœur.

Paul nous donne la mesure pour tout ce que nous absorbons : « au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées » (Philippiens 4:8). Cette liste laisse de la place pour une grande partie de l'art. Jésus lui-même enseignait par des histoires ; Matthieu dit que « sans parabole il ne leur parlait point » (Matthieu 13:34). Une histoire inventée peut porter ce qui est vrai et aimable, et beaucoup le font. La même liste nous indique aussi quand éteindre une émission.

Aucune église que nous connaissons n'enseigne que les anime en tant que tels sont interdits. Les églises parlent plutôt de tous les médias, et les guides cités ici disent à peu près la même chose.

Le Catéchisme de l'Église catholique avertit que les médias « peuvent susciter une certaine passivité chez les utilisateurs, faisant d'eux des consommateurs peu vigilants de ce qui est dit ou montré », et demande aux utilisateurs de « pratiquer la modération et la discipline dans leur approche des médias de masse » (paragraphe 2496). Il demande une « pureté de vision, externe et interne » (paragraphe 2520) et dit que la pureté du cœur « évite les divertissements portés au voyeurisme et à l'illusion » (paragraphe 2525).

Un guide médiatique catholique des Filles de Saint-Paul demande : « L'anime est-il mauvais ? » et répond : « Pas intrinsèquement », disant aux spectateurs de « s'éloigner de ce qui ne » pointe pas vers ce qui est vrai, bon et beau.

Un ministère évangélique, GotQuestions.org, affirme que le style artistique de l'anime « est moralement neutre », et répond à sa propre question ainsi : « Quel devrait être le point de vue chrétien sur les anime ? Prudemment. Ce qui peut être bénéfique pour une personne pourrait être dévastateur pour une autre. » Il note qu'« il y a des chrétiens solides qui apprécient ce médium », et que d'autres décident que « cela ne vaut pas le temps nécessaire pour le parcourir en toute sécurité ».

D'autres chrétiens évitent complètement les animes, et leurs raisons méritent d'être entendues. La mythologie shinto, comme l'indique le site du même ministère destiné aux adolescents, « est l'épine dorsale d'une grande partie des animes », et les cartes de tarot ainsi que les incantations « ne sont pas rares ». Son conseil est direct : « Certains chrétiens luttent avec des médias qui promeuvent d'autres dieux, et si vous êtes l'une de ces personnes, les animes japonais ne sont probablement pas faits pour vous. » De nombreux parents, note-t-il, interdisent purement et simplement les animes en raison de leurs liens avec la pornographie.

Lorsque les chrétiens sont en désaccord sur ce point, l'enseignement de Paul sur la conscience s'applique, et il protège les deux choix. Dans Romains 14, il écrit au sujet des chrétiens qui n'étaient pas d'accord sur la nourriture et les jours saints, et il demande à chacun d'être « pleinement convaincu dans sa propre pensée » (Romains 14:5). Il ajoute un avertissement qui va dans les deux sens : « Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu'il approuve... tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché » (Romains 14:22–23). Si votre conscience est troublée par une émission, c'est une raison suffisante pour arrêter. Si la conscience d'un ami est libre là où la vôtre ne l'est pas, Paul vous demande de ne pas le juger, et lui demande de ne pas mettre « une pierre d'achoppement ou une occasion de chute » sur votre chemin (Romains 14:13).

Tertullien, dans son livre Les Spectacles, disait aux chrétiens de rester complètement à l'écart des jeux et du théâtre romains, car les spectacles étaient liés au culte des idoles ; il écrivait que « la chose provient de l'idolâtrie ». Mais il n'a pas laissé ses lecteurs sans rien à regarder. « Ce sont là les plaisirs, ce sont là les spectacles qui conviennent aux hommes chrétiens — saints, éternels, libres », écrivait-il, et il les orientait vers les combats de la vie chrétienne : « l'impureté vaincue par la chasteté, la perfidie tuée par la fidélité, la cruauté frappée par la compassion ».

Basile de Césarée, conseillant les jeunes chrétiens qui lisaient les auteurs grecs païens, a donné un conseil plus doux. Lisez-les comme les abeilles visitent les fleurs, disait-il : « les abeilles ne visitent pas toutes les fleurs sans distinction, et elles ne cherchent pas non plus à emporter entièrement celles sur lesquelles elles se posent, mais plutôt, ayant pris ce qui est adapté à leurs besoins, elles laissent le reste ».

Et Augustin, se remémorant son enfance, se souvenait à quel point une histoire pouvait l'émouvoir plus que sa propre âme. En tant qu'écolier lisant l'histoire latine d'Énée, il pleura la mort de Didon, et demanda plus tard : « qu'y a-t-il de plus misérable que le misérable qui ne s'apitoie pas sur lui-même, versant des larmes sur la mort de Didon par amour pour Énée, mais ne versant aucune larme sur sa propre mort pour ne pas T'aimer, ô Dieu, lumière de mon cœur ». Augustin s'est jugé sévèrement pour cela, et a qualifié ce genre d'apprentissage de « cette sorte de folie ». Nous n'avons pas besoin de conclure que toute histoire émouvante est mauvaise. Mais son avertissement demeure : nous pouvons ressentir des émotions profondes pour des personnages inventés et ne rien ressentir pour Dieu.

Les mêmes choses que nous surveillerions dans n'importe quel film ou série. L'anime est un médium à part entière, et Britannica note que si « une grande partie du genre s'adresse aux enfants », certains portent « des thèmes et des sujets pour adultes ».

Contenu sexuel. Certains animes sont sexuellement suggestifs, et une catégorie entière, appelée hentai, est de la pornographie. L'Écriture ne laisse aucune place ici : « que l'impudicité, et toute espèce d'impureté... qu'il n'en soit pas même parlé parmi vous, comme il convient à des saints » (Éphésiens 5:3). Si la pornographie animée est devenue une lutte, il existe de l'aide et il n'y a aucune honte à la chercher ; comment arrêter de regarder de la pornographie en tant que chrétien est un point de départ.

Violence et cruauté. Certaines séries montrent une violence qui est censée être ressentie et déplorée ; d'autres en font un plaisir en soi. La différence est importante, car « celui qui aime la violence, son âme le hait » (Psaume 11:5).

Esprits et magie. De nombreux animes s'inspirent des traditions shinto du Japon, où les esprits et les dieux se mêlent à la vie ordinaire. Les chrétiens peuvent regarder une histoire se déroulant dans un monde façonné par une autre foi, tout comme nous lisons des histoires d'autres cultures, sans pour autant adopter son culte. Une émission qui invite le spectateur à pratiquer des sorts ou à rechercher des esprits est une tout autre affaire. L'Écriture est claire : « Ne vous tournez point vers ceux qui évoquent les esprits, ni vers les devins ; ne les recherchez point, de peur de vous souiller avec eux : je suis l'Éternel, votre Dieu » (Lévitique 19:31).

temps. Une longue série peut remplir des mois de soirées. Paul nous demande de marcher « comme des sages, rachetant le temps » (Éphésiens 5:15–16), et dit de toutes les choses permises : « je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit » (1 Corinthiens 6:12).

Oui, bien qu'il n'y en ait pas beaucoup. L'une d'elles est Superbook, une série d'histoires bibliques qui a été diffusée pour la première fois à la télévision japonaise aux heures de grande écoute en 1981 en tant qu'extension du Christian Broadcasting Network, et qui est revenue à la télévision japonaise des décennies plus tard. De nombreuses autres séries, réalisées sans aucun but chrétien, racontent tout de même des histoires de sacrifice de soi, de loyauté, de pardon et de courage. GotQuestions.org note que les chrétiens qui apprécient les animes « pourraient voir et être encouragés par certains thèmes approuvés par la Bible » comme ceux-ci. Comme les abeilles de Basile, nous pouvons prendre ce qui est bon et laisser le reste.

« Examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon » (1 Thessaloniciens 5:21). Quelques questions honnêtes font la majeure partie du travail. Serais-je heureux que le Christ soit assis à côté de moi pendant que je regarde ceci ? Après une soirée passée à regarder cela, suis-je plus aimant, plus patient, plus en paix, ou moins ? Le fruit de l'Esprit est « amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, tempérance » (Galates 5:22–23), et ce que nous regardons nourrit ce fruit ou l'étouffe. Cette émission attise-t-elle une tentation que je combats déjà ? Est-ce que je choisis toujours quand m'arrêter ?

Les Proverbes disent : « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie » (Proverbes 4:23). Il y a plus de versets à ce sujet dans Versets bibliques sur la garde de votre cœur. Et le dernier mot de Paul sur le sujet couvre les animes comme il couvre tout le reste : « soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu » (1 Corinthiens 10:31).

De nombreux animes sont faits pour les enfants et sont aussi doux que n'importe quel dessin animé ; d'autres sont faits pour les adultes et ne le sont pas. Les parents ne peuvent pas juger « l'anime » dans son ensemble, seulement l'émission qu'ils ont devant eux. Renseignez-vous sur une série avant de commencer, vérifiez sa classification par âge et regardez les premiers épisodes ensemble. Parlez de ce que vous voyez. Demandez si un personnage a été gentil, ou pourquoi l'un a pardonné à l'autre. Des questions comme celles-ci apprennent à un enfant à bien voir, et les enfants en ont besoin longtemps après avoir choisi leurs propres émissions.

Nous apprenons tous la même chose, parents et enfants ensemble, et le psalmiste nous donne la prière pour cela : « Détourne mes yeux de ce qui est sans valeur ; fais-moi vivre dans ta voie » (Psaume 119:37).

---

• Versets bibliques sur l'esprit
• Versets bibliques sur la pureté
• Halloween et la foi chrétienne
• Les Témoins de Jéhovah peuvent-ils profiter du divertissement ?
• Versets bibliques sur la sorcellerie