エイドリアンは聖書に登場しない — その意味は「ハドリア出身」

エイドリアンは聖書には登場しません。これはラテン語の「ハドリアヌス（Hadrianus）」、つまり「ハドリア出身」を意味します。ハドリアはイタリア北岸のエトルリアの港町であり、アドリア海の名の由来となった町です。この名前は徳について何も語っていません。ただ、その家族がどこから来たのかを示しているだけです。

そして親愛なる友よ、それこそが聖書が私たちが愛する人々のほとんどを呼ぶ方法であることがわかります。

エイドリアンという名前にはどのような意味があるのでしょうか？

「ハドリア出身」。ローマ人はこれをコグノーメン（家族名）として使用し、イギリス北部に長城を築いたハドリアヌス皇帝（プブリウス・アエリウス・ハドリアヌス）へと受け継がれました。彼の家族はイタリア中央部のアトリの出身でした。

そこからこの名はキリスト教徒の名前となり、定着しました。数人の聖人や6人の教皇（唯一のイギリス人教皇と唯一のオランダ人教皇を含む）がこの名を名乗りました。それは長い記憶を持つ、素朴な名前です。

エイドリアンは聖書に登場しますか？

いいえ、ヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語の聖書のどこにも登場せず、ヘブライ語の形式もありません。この名前のヘブライ語形式を提示するページを見かけるかもしれませんが、それらは創作であり、そのような創作は必要ありません。

なぜなら、聖書は地名を隠すよりも優れた方法で扱っているからです。聖書は地名を、人々のアイデンティティの半分として彼らに与えています。

聖書に登場する、出身地で呼ばれる人々

数え始めれば、それがどれほど頻繁に起こるか考えてみてください。

ナザレのイエス。ナタナエルが「そこから何か良いものが出るだろうか」と尋ねるほど、期待されていない町でした。タルソスのサウロ。マグダラのマリア。自分の町ではない都市の道路で群衆から引き出されたキレネのシモン。自分のために彫った墓を譲ったアリマタヤのヨセフ。イスカリオテのユダ。彼の二つ名は単に村を示しているだけかもしれません。

フィリポはその問いに議論しようとはせず、招きを差し出しました。「ナザレから何か良いものが出るだろうか」とナタナエルが尋ねると、フィリポは「来て、見なさい」と言いました（ヨハネによる福音書1章46節）。

聖書はこのことについて恥ずかしがりません。聖書は人々がどこから来たのかを語り、次に彼らが何をしたかを語ります。そしてその二つは決して同じことではありません。ナタナエルの問いに対する答えは、彼が「良いものなど出ない」と言われた町の出身者に出会ったとき、4節後に示されます。

ニコメディアのエイドリアン

この名前で最もよく記憶されている聖人は、4世紀初頭のニコメディアにいたローマの将校で、処刑を待つキリスト教徒を監視する任務に就いていました。

彼は彼らを監視しました。記録のすべてはこれです。彼は彼らがどのように耐え忍ぶかを見守り、何を受け取ることを期待しているのかを尋ね、その場で自分も彼らの一人であると宣言しました。彼は監視していた人々と共に投獄され、彼らと共に死にました。妻のナタリアは死刑囚の世話をするために牢獄に入り、彼と共に記憶されています。

その日以前の彼の信仰の形はわかりません。私たちが知っているのは、彼が人々が苦難に耐える姿を見て改宗したということであり、これは知らぬ間に誰かに見られている私たち全員にとって、身の引き締まる思いがする話です。

私たちの出身地、そして私たちが向かう場所

「どこか出身」を意味する名前はキリスト教徒にとって良い名前です。なぜなら、聖書は私たちがどこから来たのかが私たちに関する最終的な結論ではないと主張し続けているからです。

アブラハムは自分の出身地を離れるように言われました。教会全体は、まだ見たことのない市民権を携えてどこかへ向かう人々の集まりとして描かれています。そして最後のページでは、玉座の前の群衆はあらゆる国民、部族、民族、言語から集められており、彼らは皆どこかの出身でありながら、もはやそれによって定義されることはありません。

この名前を持つすべての人へ

エイドリアン：ハドリア出身。港町、海、皇帝の長城、そして陣営を変えた衛兵。

私たちが自分の出自を軽く受け止められますように。神が町と家族と訛りを与えてくださったことを軽んじるのではなく、かといってそれらに囚われることもないように。

そしていつか、私たちが困難に耐える姿を見て、誰かが改宗しますように。ニコメディアで起こったのはそのようなことでした。それは通常、そのようにして起こるのです。

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