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エステバンは聖書に登場しますか?はい、スペイン語の聖書ではステパノをエステバンと呼びます



  • エステバンはステパノのスペイン語形であり、レイナ・バレラ訳などのスペイン語聖書では使徒言行録6章および7章でこの名前が使われています。
  • ステパノは、エルサレムで日々の食料配分を監督するために選ばれた7人のうちの1人であり、「信仰と聖霊に満ちた人」(使徒言行録6:5)でした。
  • 彼は議会での演説の後に石打ちの刑に処されましたが、その際「主よ、この罪を彼らに負わせないでください」(使徒言行録7:60)と祈り、最初のキリスト教殉教者として崇敬されています。
  • この名前はギリシャ語の stephanos, に由来し、「冠」や「花輪」を意味します。これは新約聖書において、勝利者の冠や「命の冠」を表す言葉として使われています。
  • 西方教会では12月26日、正教会では12月27日に聖ステパノの祝日が守られています。
  • エステバンという名のキリスト教徒には、ハンガリー王イシュトヴァーン1世、カプチン・フランシスコ修道会の宣教師エステバン・デ・アドアイン、チリの司祭エステバン・グムシオなどがいます。
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はい、スペイン語ではそうです。エステバンはステパノのスペイン語形であり、レイナ・バレラ訳などのスペイン語聖書では、使徒言行録6章で選ばれた7人の1人であり、最初のキリスト教殉教者であるステパノに対してこの名前が使われています。英語の聖書では彼をステパノ(Stephen)と呼びます。この名前はギリシャ語のステファノス(Stephanos)に由来し、「冠」や「花輪」を意味します。

聖書におけるエステバンとは誰ですか?

ステパノが登場するのは、エルサレムの教会が成長し、ギリシャ語を話す信者たちが、日々の食料配分において自分たちのやもめが軽視されていると不満を漏らした時です。使徒たちは弟子たちに、「霊と知恵に満ちた」7人の男を選ぶよう求め、「彼らは信仰と聖霊に満ちた人ステパノを選びました」(使徒言行録6:3, 5)。彼は7人の中で最初に名前が挙げられており、7人全員がギリシャ語の名前を持っています。キリスト教の伝統では彼らを最初の助祭とみなしており、正教会ではステパノを首殉教者および大助祭と呼んでいます。レイナ・バレラ1960年版では、同じ節が「eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo(信仰と聖霊に満ちた人エステバンを選んだ)」と訳されています。

「恵みと力に満ちた」ステパノは、「民の間で大きな不思議と徴を行っていました」(使徒言行録6:8)。解放奴隷の会堂の人々などが彼と議論しましたが、「彼が語る知恵と霊に抗うことはできませんでした」(使徒言行録6:10)。彼らはステパノが神殿とモーセの律法に逆らうことを語ったと偽証し、彼は議会に連行されました。使徒言行録7章における彼の弁明は、アブラハムからソロモンの神殿建設に至るイスラエルの歴史を語り直し、最後に裁判官たちを「あなたたちはいつも聖霊に逆らっている」(使徒言行録7:51)と非難して締めくくられます。

議会は激怒しました。ステパノは天を見上げて言いました。「見なさい、天が開けて、人の子が神の右に立っておられるのが見えます」(使徒言行録7:56)。彼らはステパノに襲いかかり、街の外に追い出して石打ちにしました。死に際して彼は「主イエスよ、私の霊をお受けください」と祈り、さらに膝をついて「主よ、この罪を彼らに負わせないでください」(使徒言行録7:59–60)と言いました。証人たちはサウロという若者の足元に上着を置き、サウロは「彼の処刑に賛成していました」(使徒言行録7:58; 8:1)。その後の迫害により信者たちは散らされ、ある者はフェニキア、キプロス、アンティオキアまでメッセージを伝えました(使徒言行録11:19)。数年後、使徒パウロとなったサウロは、「あなたの証人ステパノの血が流された時」に立ち会っていたことを回想しています(使徒言行録22:20)。

ステパノは最初のキリスト教殉教者として崇敬されています。カトリック教会やその他の西方教会ではクリスマスの翌日の12月26日に、正教会では12月27日に彼の祝日が守られています。

エステバンという名前にはどのような意味がありますか?

エステバンの意味はステパノの意味と同じです。ギリシャ語の stephanos は「冠」や「花輪」、より正確には「周囲を取り囲むもの」を意味します。これは運動競技の勝者に与えられる花輪であり、新約聖書では同じ言葉が、競技者の「朽ちる花輪」(コリントの信徒への手紙一 9:25)、茨の冠(マタイによる福音書 27:29)、そして忠実な者に約束された「命の冠」(ヤコブの手紙 1:12、ヨハネの黙示録 2:10)に対して使われています。この名前はヘブライ語ではなくギリシャ語であり、ヘブライ語の形式や意味は持っていません。

ステパノには多くの言語で形式があります。ポルトガル語ではエステヴァン(Estêvão)、イタリア語ではステファノ(Stefano)、ドイツ語ではシュテファン(Stefan/Stephan)、ロシア語ではステパン(Stepan)、ハンガリー語ではイシュトヴァーン(István)です。フランス語には エティエンヌ(Étienne) やステファン(Stéphane)がありますが、フランスではエステバン(Esteban)自体も使われており、2024年の男子名ランキングでは154位でした。スペイン語の女性形はエステファニア(Estefanía)です。

エステバンという名のキリスト教徒

聖ステパノのおかげで、この名前はキリスト教世界全体で一般的になりました。スペイン語でエステバン・デ・フングリア(Esteban de Hungría)として知られるハンガリー王イシュトヴァーン1世は、1000年頃にハンガリー最初の王として戴冠し、1038年に亡くなりました。彼は1083年に列聖され、ローマ典礼暦では8月16日に、ハンガリーでは8月20日に祝日が守られています。スペインのカプチン・フランシスコ修道会士エステバン・デ・アドアイン(1808–1880)は、ベネズエラ、キューバ、グアテマラ、エルサルバドルで宣教師として布教し、1989年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって尊者に宣言されました。チリの聖心会司祭エステバン・グムシオ(1914–2001)は、1964年にサンティアゴのラ・グランハにサン・ペドロ・イ・サン・パブロ小教区を設立し、初代主任司祭を務めました。彼の列福調査は2010年に開始されました。

米国においてエステバンは2005年に最高位の320位に達し、2025年には461位でした。


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