Sterft het katholicisme onder de Hispanics? Latijns-katholieken wegen mee

[ad_1]

Bron

Archbishop Gustavo García-Siller of San Antonio blesses matachine dancers during a celebration on the feast of Our Lady of Guadalupe. He believes that Hispanics — immigrants especially — will help bring new life into the Church. / Credit: Archdiocese of San Antonio

Washington, D.C. Newsroom, 15 juli 2024 / 06:00 uur (CNA).

It’s Dec. 12 in San Antonio. Despite the cold outside, the inside of San Fernando Cathedral is packed with thousands of people of all ages: young, old, and in between.

By the altar is a brightly lit image of Our Lady of Guadalupe surrounded by roses of all colors. It’s a peaceful scene.

Maar die vrede wordt plotseling verbroken door het luide, snelle gedreun van drums en het ratelen van maracas terwijl twee lijnen van felgekleurde dansers vanuit de achterdeuren binnenkomen. In harmonie naderen de dansers het beeld van de Maagd en na een paar ogenblikken voor Onze-Lieve-Vrouw te hebben gedanst, houden de trommels net zo plotseling op als ze begonnen. Iedereen zegt een stil gebed en dan worden de trommels hervat als de groep de kerk verlaat.

This is the “danza de matachines,” a Mexican tradition practiced in parishes and cities across Mexico and the U.S. to honor the Blessed Mother’s feast day. The lively matachines performance will often be accompanied by special prayers, Mass, and parties that gather entire parish communities.

Since Our Lady of Guadalupe’s apparition in 1531, Catholicism has been a mainstay in the life and culture of Hispanics across Latin America and the United States. Her image has become a powerful symbol of faith, unity, and resistance, deeply ingrained in the social and spiritual fabric of Hispanic communities. As Catholicism took root, various expressions of the faith emerged, sparking discussions about Katholieke vs Jezuïeten verschillen in approaches to education, social justice, and missionary work. These distinctions highlight the diversity within Catholic practice, while Our Lady of Guadalupe’s universal appeal continues to unite believers across cultures and generations.

But today the future of the Hispanic Catholic Church is being called into question as new reports and data indicate that Latinos, especially those under 30, are leaving the Church in significant numbers, leading some to ask: Is Catholicism dying out in the country’s Hispanic communities?

Wordt de katholieke kerk vervangen?

Een recent onderzoek van het Pew Research Center wees uit dat 43% van de Hispanics in Amerika zijn katholiek, een grote daling van 67% in 2010. Deze verschuiving benadrukt een groeiende trend van religieuze diversificatie onder Latijns-Amerikanen, waarbij velen overgaan naar protestantse denominaties of zich identificeren als niet-gelieerd. De studie werpt licht op hoe factoren zoals generatieverandering, acculturatie en intergenerationele verschuivingen in geloofssystemen bijdragen aan deze transformatie. Een verkenning van Verschillen tussen het katholicisme en het protestantisme vaak helpt verklaren waarom sommige mensen worden aangetrokken tot de alternatieve praktijken en gemeenschapsstructuren aangeboden door het protestantisme. Deze aanzienlijke daling benadrukt een bredere trend van religieuze disaffiliatie onder Hispanics in de Verenigde Staten, omdat velen zich steeds meer identificeren als religieus niet-gelieerd of zich aansluiten bij andere christelijke denominaties. Gesprekken over geloof binnen deze gemeenschappen raken soms aan onderwerpen zoals de Verschil tussen rooms-katholiek en katholiek, Hoewel deze termen in de praktijk vaak door elkaar worden gebruikt in de VS, onderstreept de verschuiving ook het dynamische en evoluerende religieuze landschap van Amerika, met name binnen snelgroeiende en diverse demografische groepen zoals Hispanics.

Some chalk up this trend to Hispanics converting to evangelicalism or other Protestant denominations. A recent article in The Free Press touted that narrative, claiming: “Latinos are flocking to evangelical Christianity.” Maar terwijl The Free Press een evangelische boom voorziet, schetsen beschikbare gegevens en Spaanse leiders in de katholieke kerk een ander beeld.

According to Pew, Christianity in the U.S. across all demographics has been waning. The Catholic decline among Latinos is being led by young Hispanics, ages 18–29, a demographic in which evangelicalism is also declining.

Today, 30% of Hispanics ages 18–29 identify as Catholic. Meanwhile, 11% of Hispanics in this age group identify as evangelical, 6% below the next two older age brackets, 30–49 and 50–64. This illustrates a generational shift in religious identity among younger Hispanics, with Catholicism experiencing a notable decline. The contrast between Katholieken vs Protestanten vs Orthodoxen weerspiegelt het zich ontwikkelende religieuze landschap in deze demografie, aangezien evangelisch protestantisme ook een lichte daling laat zien onder jongere leeftijdsgroepen. Deze trends onderstrepen de groeiende diversiteit en vloeibaarheid van religieuze affiliatie in de Spaanse gemeenschap. Deze generatieverschuiving benadrukt een bredere trend van religieuze verandering binnen de Spaanse gemeenschap, waarbij jongere individuen steeds meer verschillende spirituele paden verkennen of zich identificeren als religieus niet-gelieerd. De verschillen in affiliatie kunnen ook een weerspiegeling zijn van evoluerende perspectieven op geloofstradities en leringen, inclusief discussies over Katholieke en Christelijke Bijbel verschillen. Deze verschillen, zoals het opnemen van bepaalde deuterocanonieke boeken in de katholieke Bijbel, kunnen een rol spelen bij het beïnvloeden van de spirituele neigingen van jongere Hispanics.

The largest religious group — 49% — of Hispanics ages 18–29 is religiously unaffiliated, a category often referred to as the “nones.” Thus, the average young Hispanic in America today is more likely to identify as a “none” than as either a Catholic or an evangelical.

“Young Hispanics are following the same trend as non-Hispanics,” said José Manuel De Urquidi, founder of the Juan Diego Network, a Latino media ministry. “By 25, most are leaving the Church. And contrary to what other people believe, they’re mostly going to the nones. Some are going to other Christian denominations, but most are not.”

Waarom gaan ze weg?

In een interview met CNA legde De Urquidi uit dat sinds de COVID-lockdowns veel Hispanics, met name jongere Latino's, verzuimen deel te nemen aan basisaspecten van het leven van de kerk, zoals de mis, de biecht en andere sacramenten.

Voor De Urquidi en anderen die diep betrokken zijn bij de Spaanse bediening, komt het neer op een crisis van gemeenschap en gemeenschap. Vaak hebben jongeren gewoon het gevoel dat ze niet thuishoren in de kerkbanken.

“We doen niet genoeg om jonge Hispanics te verwelkomen, dus vinden ze dat het de kerk van hun abuelita [grootmoeder] of de kerk van hun ouders is, maar niet die van hen”, aldus De Urquidi.

Vader Allen Deck, een hoogleraar theologie die ook werkzaam is op de campus van de Loyola Marymount University in Los Angeles, zei dat de trend onder Hispanics ook “deel uitmaakt van een veel groter fenomeen in een groeiende seculiere omgeving”.

“Het gaat niet alleen om wat er gebeurt in de Spaans-Latino-context, maar ook om wat er gebeurt met institutionele religies over de hele linie”, legde hij uit.

Hoewel zorgwekkend, zei Deck dat de kerk dit moet gebruiken als een kans om de zorgen van jongeren ter harte te nemen, vooral als het gaat om hun behoefte aan gemeenschap en een gevoel van verbondenheid.

"We moeten deel uitmaken van een levende geloofsgroep, of dat nu familie, parochie, bisdom of samenleving is", legde hij uit. "Zo'n liturgisch gebed dat de nadruk legt op actieve deelname, met name aan de Eucharistie, is zeer belangrijk voor mensen om een gevoel van verbondenheid met iets groters te ontwikkelen."

Wat hebben de Amerikaanse bisschoppen te zeggen?

In 2021 meldde de Amerikaanse Conferentie van Katholieke Bisschoppen (USCCB) dat de Spaans-katholieke bevolking van het land, geschat op 30 miljoen, bestaat uit: 40% van alle Amerikaanse katholieken.

Zelfs bisdommen in steden die niet traditioneel geassocieerd worden met Hispanics zien nu de vruchten van de Latino kerk. 

"Geloof leeft in de Latijns-Amerikaanse gemeenschappen", vertelde Edmundo Reyes van het aartsbisdom Detroit aan CNA.

"Ja, er zijn enkele uitdagingen, vooral onder Latino's die in de Verenigde Staten zijn geboren, als onderdeel van de grotere secularisatie van het Amerikaanse volk", gaf hij toe. “Het geloof is echter nog steeds een belangrijk deel van het leven en het wereldbeeld van de Latino’s.” 

Aartsbisschop Nelson Perez van Philadelphia vertelde CNA dat de leidende bisschoppen van het land begrijpen dat de kerk in aanzienlijke aantallen jonge Hispanics heeft verloren en zich bewust is van het gevaar dat deze realiteit vormt.

De aanpak van het probleem werd uitvoerig besproken tijdens een nationaal “encuentro” (ontmoeting) dat in 2018 door de USCCB werd georganiseerd. Tijdens het evenement werden uitgebreide discussies gevoerd over hoe de kerk beter kan dienen voor Hispanics en werd de inbreng en deelname van ongeveer 300.000 Latino-katholieken uit meer dan 3.000 parochies betrokken. De encuentro benadrukte de diversiteit binnen de Latijns-katholieke gemeenschap en benadrukte de noodzaak van op maat gemaakte pastorale benaderingen die resoneren met hun unieke culturele en spirituele ervaringen. Het verdiepte zich ook in het bevorderen van eenheid tussen Katholicisme takken en denominaties, samenwerking aanmoedigen om deze groeiende bevolking beter van dienst te zijn. Als gevolg daarvan effende het evenement de weg voor uitvoerbare strategieën gericht op het versterken van de rollen van Spaanse leiders en het verdiepen van hun verbinding met de bredere kerkelijke missie. De encuentro benadrukte het belang van het bevorderen van inclusiviteit en het aanpakken van de unieke uitdagingen waarmee Spaanse gemeenschappen binnen de kerk worden geconfronteerd. Een belangrijke afhaalmaaltijd was de noodzaak om de betrokkenheid van Latino-katholieken in leiderschapsrollen te verdiepen en pastorale initiatieven uit te breiden die gericht zijn op Begrip van het katholicisme in het christendom, met name in de context van diverse culturele uitingen. Deze inspanningen worden gezien als essentieel voor het versterken van het geloof en de eenheid van een van de snelst groeiende demografieën in de Amerikaanse kerk.

Op basis van deze besprekingen hebben de bisschoppen van het land een nationaal pastoraal plan voor het Spaanse ministerie opgesteld dat in 2023 werd vrijgegeven. Getiteld “Missionaire discipelen gaan voorwaarts met vreugde,” het document schetst de aanbevelingen en prioriteiten van de bisschoppen voor Amerikaanse bisdommen, parochies en katholieke instellingen die de Spaanse katholieken bedienen.

Perez, die hoofdbisschop was voor de Encuentro 2018, deelde dat een van de krachtigste vruchten van het initiatief was dat Latijns-Amerikaanse lekenleiders zijn begonnen “hun plaats in de kerk in te nemen”.

This development, Perez believes, will be a boon to the Catholic Church in the U.S. “I find that Hispanics are very much within their comfort zones to reach out with their faith. Their faith is worn on their sleeve,” he said, adding: “Where Hispanic ministry is present it’s strong and vibrant.”

Verwijzend naar zijn aartsbisdom Philadelphia, waar hij eerder heeft gezien dat parochies nu worden gevuld met Hispanics, concludeerde hij: “Ik denk niet alleen dat Hispanics de toekomst zijn. Zij zijn het heden.”

Aartsbisschop Gustavo Garcàa-Siller van San Antonio, die in 1980 voor het eerst vanuit Mexico naar de VS kwam, vertelde CNA dat er ondanks de uitdagingen en verliezen “in veel opzichten ten goede is veranderd”, omdat de Spaanse bevolking in de katholieke kerk “meer georganiseerd is geweest en meer heeft gemobiliseerd en in die zin beter is voorbereid op het ambt in de kerk”. 

Hij gelooft dat Hispanics, vooral immigranten, zullen helpen om nieuw leven in de kerk te brengen. 

"De nieuwkomers van tegenwoordig brengen hun geloof met zich mee, dat we hier hebben verloren", zei hij.

Nieuw leven voor de kerk

Cristofer Pereyra, een immigrant uit Peru die het Tepeyac Leadership Initiative heeft opgericht, vertelde CNA: “De invloed van Latino’s in de kerk en de samenleving zal alleen maar toenemen.”

“Yes, we’re losing so many,” he granted. “But what I find is that the ones that stick around are more committed. They are very secure in who they are and in their faith.”

Hoewel het een pijnlijk proces is, gelooft Pereyra dat het resultaat een nog sterkere Spaanse aanwezigheid in de kerk zal zijn die uiteindelijk zal leiden tot een heropleving van het geloof.

"De mensen die blijven, blijven om leiding te geven, om leiding te geven binnen de kerk en om naar buiten te leiden", zei hij.

Natalia Ramírez, een 23-jarige Spaanse katholiek die naar de parochie van San Francisco de Asís in Chicago gaat en lid is van het Spaanse ministerie voor jongvolwassenen “Iskali”, zei het eenvoudig: De Spaanse kerk wordt geconfronteerd met een crisis omdat veel Latino’s niet de “mooie geschenken” van hun katholieke geloof hebben geleerd.

Geboren in Mexico-Stad en opgegroeid in een zwaar katholieke Spaanse gemeenschap in Chicago, zei Ramez dat veel van haar familieleden en jeugdvrienden helemaal geen geloof meer belijden.

Maar dit hoeft niet het einde van het verhaal te zijn. Dat weet ze uit persoonlijke ervaring.

“Hoe meer ik leer over het geloof, hoe meer ik er verliefd op word”, zei ze. “Voordat ik geen idee had wat de Heilige Eucharistie was. Maar nadat ik over de Heilige Eucharistie had gehoord, besefte ik dat Jezus dichter bij me staat dan ik ooit had gedacht.”

[ad_2]