20 Versículos Bíblicos Sobre Responsabilidade

Romanos 14:12

“De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.”

Reflexão: Paulo escreve aos crentes em Roma que se julgavam uns aos outros por causa da comida, alguns comendo de tudo e outros apenas vegetais (Romanos 14:2). Ele lembra-lhes que “todos compareceremos perante o tribunal de Deus” (14:10) e cada um responderá por si mesmo. O versículo seguinte tira a conclusão: “Portanto, não nos julguemos mais uns aos outros.”

2 Coríntios 5:10

“Porque todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal.”

Reflexão: O versículo dá a razão para o anterior: “esforçamo-nos por ser-lhe agradáveis” (5:9). Todos comparecem perante o tribunal de Cristo para receber o que é devido pelo que foi feito “no corpo, seja bom ou mau”. Paulo acrescenta em 5:11 que, “conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens”.

Mateus 12:36

“Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo.”

Reflexão: Jesus diz isto aos fariseus que tinham afirmado que ele expulsava demónios por Belzebu (Mateus 12:24). Ele acaba de dizer que “a boca fala do que está cheio o coração” (12:34), e segue o aviso com “pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado” (12:37).

Romans 2:14-16

“Porque, quando os gentios, que não têm a lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, estes, não tendo lei, para si mesmos são lei. Eles mostram a obra da lei escrita nos seus corações, enquanto a sua consciência também dá testemunho, e os seus pensamentos conflitantes acusam ou até desculpam-nos naquele dia em que, segundo o meu evangelho, Deus julga os segredos dos homens por Cristo Jesus.”

Reflexão: Paulo descreve gentios que não têm a lei, mas “fazem naturalmente as coisas que são da lei”; a sua consciência “dá testemunho” e os seus pensamentos “acusam ou até desculpam-nos”. Dois versículos antes, ele diz que aqueles que pecaram sem a lei “também perecerão sem a lei”, e aqueles que estão sob a lei “serão julgados pela lei” (2:12). A passagem termina no dia em que Deus julga “os segredos dos homens” por Cristo Jesus.

Apocalipse 20:12

“E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.”

Reflexão: Na visão de João, os mortos, “grandes e pequenos”, estão perante o trono enquanto os livros são abertos, e são julgados “segundo as suas obras”, uma frase repetida em 20:13. Um segundo registo é aberto ao lado dos livros: o livro da vida. O versículo 15 diz que qualquer pessoa cujo nome não foi encontrado escrito nele foi lançada no lago de fogo.

1 Coríntios 3:13-15

“A obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.”

Reflexão: Paulo chama a si mesmo de mestre construtor que lançou o fundamento, que é Jesus Cristo, e diz que outros estão a construir sobre ele (3:10-11). A obra de cada construtor será provada pelo fogo no “Dia”. Aquele cuja obra arder “sofrerá perda, embora ele mesmo seja salvo”, portanto, a prestação de contas aqui diz respeito à obra construída sobre o fundamento, e a própria salvação do construtor não é o que se perde.

Ezequiel 18:20

“A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele.”

Reflexão: O capítulo responde a um ditado repetido em Israel: “Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram” (Ezequiel 18:2). Deus diz que o provérbio não será mais usado, porque “todas as almas são minhas” (18:4), e cada pessoa carrega a sua própria justiça ou maldade. O capítulo termina com “Eu vos julgarei, ó casa de Israel, a cada um segundo os seus caminhos”, seguido imediatamente por um apelo para “converter-vos e viver” (18:30-32).

Gálatas 6:5

“Porque cada um levará a sua própria carga.”

Reflexão: Três versículos antes, Paulo escreve “Levai as cargas uns dos outros” (6:2), por isso os dois ditados estão lado a lado. O versículo logo antes deste explica-o: “cada um examine a sua própria obra, e então terá motivo de glória apenas em si mesmo e não no seu próximo.” Paulo pede aos crentes que ajudem a carregar o que é demasiado pesado para outro e que respondam pela sua própria obra sem a medir em relação à de outra pessoa.

Lucas 16:10

“Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito.”

Reflexão: Jesus diz isto após a parábola do administrador desonesto, cujo senhor lhe disse: “Presta contas da tua administração” (Lucas 16:2). O versículo seguinte aplica o ditado ao dinheiro: “Se, pois, não fostes fiéis nas riquezas injustas, quem vos confiará as verdadeiras riquezas?”

Salmo 51:4

“Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos é mal, para que sejas justificado quando falares, e puro quando julgares.”

Reflexão: O título do salmo situa-o no momento em que o profeta Natã veio a David depois de ele “ter entrado a Bate-Seba”. David nomeia Deus como aquele contra quem pecou e admite que Deus é “justo” e “irrepreensível” ao julgá-lo. O versículo anterior é a sua admissão: “Pois eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim.”

Provérbios 28:13

“O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia.”

Reflexão: O provérbio coloca dois caminhos lado a lado. Ocultar o erro não prospera; a misericórdia vem para aquele que “confessa e abandona” as suas transgressões, por isso o provérbio pede tanto a admissão quanto o afastamento do erro.

1 João 1:9

“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça.”

Reflexão: João coloca esta promessa entre duas negações: “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos” (1:8) e “Se dissermos que não pecámos, fazemo-lo mentiroso” (1:10). Deus é chamado de “fiel e justo” para perdoar aquele que confessa. Dois versículos antes, andar na luz traz “comunhão uns com os outros” (1:7).

Tiago 5:16

“Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos.”

Reflexão: Tiago acabou de dizer aos doentes para chamarem os presbíteros da igreja para orarem sobre eles, acrescentando que “se cometeu pecados, ser-lhe-ão perdoados” (5:14-15). O mandamento de confessar os pecados “uns aos outros” segue-se com um “portanto”, e a oração uns pelos outros acompanha-o. A carta fecha com o mesmo tema: quem traz de volta um irmão que se desvia da verdade “salvará a sua alma da morte” (5:19-20).

Mateus 18:15-17

“Se o teu irmão pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão. Mas, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda a palavra seja confirmada. E, se não as ouvir, dize-o à igreja; e, se também não ouvir a igreja, considera-o como um gentio e publicano.”

Reflexão: Jesus dá uma ordem de passos: fala com o irmão a sós, depois leva um ou dois outros, depois diz à igreja. O segundo passo toma emprestada a regra de Deuteronómio 19:15 de que uma acusação é estabelecida “pelo depoimento de duas ou três testemunhas”. O objetivo é declarado no primeiro passo: “Se ele te ouvir, ganhaste o teu irmão.”

Lucas 17:3-4

“Olhai por vós mesmos. E, se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; e, se ele se arrepender, perdoa-lhe. E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; perdoa-lhe.”

Reflexão: “Olhai por vós mesmos” segue um aviso contra fazer pecar “um destes pequeninos” (Lucas 17:1-2). A repreensão e o perdão vêm na mesma frase: o irmão que peca é repreendido, e se ele se arrepender é perdoado, mesmo quando peca e se arrepende sete vezes num dia.

Hebreus 10:24-25

“E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras, não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele Dia.”

Reflexão: O escritor diz aos crentes para pensarem uns nos outros, considerando como estimular uns aos outros ao amor e às boas obras. A mesma frase avisa contra “deixar de congregar-nos, como é costume de alguns”. A urgência vem do facto de “o Dia se aproximar”.

Provérbios 27:17

“Como o ferro com o ferro se afia, assim o homem, ao seu amigo.”

Reflexão: O provérbio é um ditado de duas linhas: o ferro com o ferro se afia, e o homem com o seu próximo. Não diz como o afiar acontece, e os versículos de cada lado, sobre uma mulher briguenta (27:15-16) e uma figueira (27:18), são ditados separados.

Hebreus 13:17

“Obedecei aos vossos líderes e submetei-vos a eles, pois eles velam pelas vossas almas, como aqueles que hão de prestar contas. Deixai-os fazer isto com alegria e não com gemidos, pois isso não vos seria de proveito algum.”

Reflexão: Os líderes vigiam as almas “como aqueles que hão de prestar contas”, portanto, o versículo responsabiliza ambos os lados: a igreja obedece aos seus líderes, e os líderes respondem pela forma como vigiaram. Dez versículos antes, a mesma carta diz aos leitores para “considerarem o resultado” do modo de vida dos seus antigos líderes e imitarem a sua fé (13:7).

1 Timóteo 5:19-20

“Não aceites acusação contra presbítero, senão com duas ou três testemunhas. Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que também os outros tenham temor.”

Reflexão: Paulo diz a Timóteo para proteger os presbíteros de um único acusador: uma acusação precisa de duas ou três testemunhas. Um presbítero que persiste no pecado é repreendido publicamente, “para que os restantes também temam”. O versículo seguinte ordena a Timóteo que faça isto “sem preconceitos, nada fazendo por parcialidade” (5:21).

2 Timóteo 4:1-2

“Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.”

Reflexão: Paulo faz esta acusação “diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos”, pelo que a pregação e a repreensão de Timóteo são feitas perante Aquele que os julgará. Mais adiante no capítulo, Paulo fala da sua própria prestação de contas: ele “guardou a fé” e espera a coroa “que o Senhor, o justo juiz, me dará naquele dia” (4:7-8).