Баптисты и христиане: баптисты — это христиане, одна из протестантских семей

Сравнение деноминацийСмотреть все 117 статей в этом серии

Да, баптисты — христиане. Баптизм — это одна из семей протестантских церквей, так же как лютеранство или методизм. Баптистская церковь крестит только тех, кто исповедует веру во Христа, через погружение, и каждая община управляет собой самостоятельно. Когда люди противопоставляют баптистов просто христианам, они обычно имеют в виду внеконфессиональную церковь, и многие из них учат во многом тому же самому.

Имя «христианин» старше каждой из этих церквей. Оно возникло в одном городе: «в Антиохии ученики в первый раз стали называться Христианами» (Деяния 11:26). Баптист, методист и внеконфессиональный — это более поздние названия для людей, которые по-прежнему отвечают на тот самый первый призыв.

Вопрос	Баптистская церковь	Внеконфессиональная церковь
Принадлежит к	Баптистской конвенции или ассоциации, по выбору	Нет деноминации; иногда свободная сеть
началось	1608 или 1609 год, английские изгнанники в Амстердаме	Рост в основном с 1970-х годов
Доля взрослых в США	12 процентов	7 процентов
Исповедание веры	Общее исповедание, такое как «Баптистское вероучение и послание 2000 года»	Каждая церковь пишет свое собственное
Высший авторитет	Библия; исповедания — лишь руководства	Библия, где пастор часто является главным голосом
Крещение	Только для верующих, через погружение, в качестве символа	Устанавливается каждой церковью
Вечери Господней	Воспоминание о смерти Христа	Устанавливается каждой церковью
Кто принимает решение	Члены церкви путем голосования	По-разному; часто пастор и лидеры
пастырями	Только мужчины у Южных баптистов; женщины также у Американских баптистов	В основном мужчины, согласно опросу 2020 года
Перспективы	Зависит от объединения: Южные, Американские и Национальные баптисты различаются	В основном евангельские, некоторые харизматические или пятидесятнические

Баптистские организации не всегда согласны друг с другом, поэтому там, где они расходятся, баптистская колонка следует исповеданию Южной баптистской конвенции — «Баптистской вере и посланию 2000 года». Каждая внеконфессиональная церковь отвечает на эти вопросы самостоятельно, поэтому ее колонка отражает то, что показали исследования этих церквей.

Наш бесплатный инструмент, Сравнить христианские деноминации, сопоставляет любые две из 23 церквей по 55 вопросам.

Южная баптистская конвенция, которую исследовательский центр Pew называет «крупнейшей евангельской деноминацией страны», устанавливает четыре убеждения, которые характеризуют церковь как баптистскую.

Крещение предназначено для верующих и совершается через погружение

«Христианское крещение — это погружение верующего в воду во имя Отца, Сына и Святого Духа», — говорится в исповедании, и оно называет крещение «актом послушания, символизирующим веру верующего в распятого, погребенного и воскресшего Спасителя». Поскольку этот акт отображает уже имеющуюся веру, баптисты не крестят младенцев. Верующий погружается в воду и восстает из нее, как описывает Павел в Послании к Римлянам 6:4: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни».

Вечеря Господня, таким же образом, является «символическим актом послушания», в котором члены церкви «чтят память смерти Искупителя и ожидают Его второго пришествия».

Библия стоит выше любого вероучения

Баптисты пишут исповедания веры, но ставят их ниже Священного Писания. В заявлении 1925 года, перепечатанном в «Баптистской вере и послании 2000 года», говорится, что «единственным авторитетом для веры и практики среди баптистов являются Писания Ветхого и Нового Заветов. Исповедания являются лишь руководствами в толковании и не имеют власти над совестью». Это позволяет «любой группе баптистов, большой или малой» написать свое собственное, поэтому существуют и Второе лондонское исповедание 1689 года, и текст Южной баптистской конвенции.

Каждая община управляет собой сама

Баптистская церковь — это «автономная местная община крещеных верующих», и «каждая община действует под господством Христа через демократические процессы». Церкви сотрудничают через ассоциации и конвенции, но «такие организации не имеют власти друг над другом или над церквями».

Церковь и государство остаются разделенными

Первыми баптистами были английские сепаратисты, бежавшие в Голландию после того, как церковные суды подавили сепаратизм в 1608 году. Они знали, чего стоит государственное управление верой, и их исповедание до сих пор гласит: «Бог — единственный Господь совести». Оно добавляет, что «церковь и государство должны быть разделены» и что ни одна «деноминация не должна пользоваться большей поддержкой государства, чем другие».

Баптисты считают себя частью всего народа, впервые названного так в Антиохии. Их исповедание описывает церковь как «Тело Христово, которое включает всех искупленных всех веков».

Другие церкви говорят то же самое о них. Катехизис Католической церкви говорит о протестантах, воспитанных в своих общинах: «Все, кто был оправдан верой в Крещении, включены во Христа; поэтому они имеют право называться христианами».

В Соединенных Штатах баптисты являются крупнейшей протестантской семьей, составляя 12 процентов взрослого населения согласно исследованию религиозного ландшафта Pew 2023–24 годов. В эту семью входят Южная баптистская конвенция, Американские баптистские церкви США и Национальная баптистская конвенция США, одна из исторически черных протестантских церквей. По всему миру Всемирный баптистский альянс насчитывает 53 миллиона крещеных верующих в 180 000 церквей.

Внеконфессиональные церкви являются второй по величине протестантской семьей в Соединенных Штатах, составляя 7 процентов взрослого населения, и единственной, чья доля в населении выросла с момента первого опроса Pew в 2007 году. Согласно переписи религии в США, в период с 2010 по 2020 год число их приверженцев выросло почти на девять миллионов, в то время как число приверженцев Южной баптистской конвенции сократилось примерно на два миллиона. Скотт Тумма из Хартфордского института религиозных исследований, который подсчитывал независимые церкви, предложил причину: «Деноминационные бренды ослабли, а разногласия усилились по таким вопросам, как женское священство или сексуальная ориентация».

Политолог Райан Бердж, используя данные Общего социального опроса, обнаружил, что внеконфессиональные христиане составляли 5 процентов американских протестантов в 1972 году, а сейчас их около 30 процентов. Это доля среди протестантов, а не среди всех взрослых, и подсчет здесь отличается от Pew, чьи 7 процентов исключают людей, отвечающих «просто христианин».

Большинство этих церквей начинались как независимые. В опросе Туммы 2020 года 88 процентов заявили, что были основаны как внеконфессиональные, хотя с конца 1980-х по 2000 год рост «в основном был обусловлен тем, что существующие деноминационные церкви покидали свои деноминации и становились независимыми». Он предупреждает, что опрос «вероятно, не является по-настоящему репрезентативным» и что определение внеконфессиональной церкви «в лучшем случае несколько сомнительно».

Что их объединяет

Среди внеконфессиональных церквей, как обнаружил Тумма, «доминирующей теологической перспективой является евангельское христианство» — традиция, которую Pew приписывает южным баптистам. В 2018 году Бердж сравнил членов обеих групп в статье под названием «Внеконфессиональные протестанты — это, по сути, южные баптисты (с несколькими оговорками)». Они посещают церковь примерно одинаково часто: 48,5 процента внеконфессиональных респондентов — не реже одного раза в неделю, против 48,9 процента южных баптистов. Оговорки заключались в том, что внеконфессиональные члены моложе и более расово смешаны, а 44 процента из них читают Библию буквально, что на 16 пунктов меньше, чем у южных баптистов.

В чем они расходятся

Первое отличие — это исповедание. Баптистская церковь разделяет его со своей семьей церквей, поэтому вы можете узнать до посещения, чему она учит о крещении и Вечере Господней. Внеконфессиональная церковь пишет свое собственное исповедание веры, и эти заявления сильно различаются. В более раннем исследовании, впервые представленном в 1999 году, Тумма обнаружил, что убеждения, на которых настаивают такие церкви, «варьировались от фундаментализма до доктрин процветания и харизматического акцента на крещении Духом и дарах Духа». Чтобы узнать позицию церкви, нужно прочитать ее заявление.

Второе — это авторитет. В баптистской церкви голосуют члены общины. В 73 внеконфессиональных церквях из того раннего исследования «только Бог, Библия и Божий представитель в лице пастора рассматриваются как духовные авторитеты», и лидеры придавали меньше значения «поощрению внутренних демократических процессов в общине», чем другие консервативные церкви. Исследование в значительной степени опиралось на крупные церкви, поэтому в меньших общинах ситуация может отличаться.

Третье — кто может быть пастором. «Баптистская вера и послание» гласит, что «служение пастора/пресвитера/епископа ограничено мужчинами», в то время как Американские баптистские общества внутренних миссий «всецело поддерживают женщин-пасторов». Внеконфессиональные церкви в опросе Таммы 2020 года «возглавлялись преимущественно мужчинами-клириками».

Церковь под названием «Первая христианская церковь» обычно принадлежит к движению Стоуна-Кэмпбелла, которое зародилось в Америке XIX века и сейчас образует три ветви. Христианская церковь (Ученики Христа) — единственная, которая принимает ярлык деноминации. Церкви Христа обрели отдельную идентичность в 1906 году. Христианские церкви/Церкви Христа сформировались, когда «примерно 750 000 христиан в около 3 500 общинах вышли из жизни Учеников» после реструктуризации Учеников в 1968 году.

Как и баптисты, их основатели «учили крещению через погружение как принятой форме», и Ученики также говорят, что крещение «символизирует смерть и погребение ветхого человека кающегося верующего». Они расходятся с баптистами в других вопросах. Страница Учеников о крещении открывается призывом Петра в Деяниях 2:38 покаяться и креститься для прощения грехов и описывает крещение как «одновременно божественный дар и человеческий ответ». А их Вечеря Господня «совершается во время еженедельного богослужения» и является «центральным элементом поклонения в традиции Учеников».

христианская, и в классификации Pew — протестантская, а не католическая. Баптистские церкви не признают Папу Римского, не крестят младенцев и не придерживаются мнения, что хлеб и вино становятся телом и кровью Христа. Эти различия изложены в Баптистские и католические верования.

Христианство, примерно на шестнадцать веков. Первая баптистская церковь собралась в Амстердаме в 1608 или 1609 году, сформированная английскими сепаратистами под руководством Джона Смита и Томаса Хелвиса, которые придерживались «крещения верующих в противовес крещению младенцев». Смит крестил, поливая водой из ковша; баптисты перешли к погружению позже. Внеконфессиональные церкви еще моложе.

Задолго до всех них были ученики в Антиохии, первые, кого назвали христианами. Каждая баптистская церковь до сих пор отвечает на их имя.

• Баптисты и Южные баптисты: ЮБК — это одна из ветвей баптистской семьи
• Баптистские и католические верования
• Методисты и баптисты
• Баптистские и пятидесятнические верования
• Верования Церкви Христа и баптистов
• Что такое внеконфессиональная церковь?

Еще из этой серииСравнение деноминацийСмотреть все 117 статьи