Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Краткое содержание
- Элисон нет в Библии, а написание вводит в заблуждение: «-son» — это французский уменьшительный суффикс -он, как в имени Мэрион, а не патроним. Никто никогда не был сыном Эли.
- Цепочка выглядит так: Адальхайд — «благородный род» — к Аделаиде, к Алисе, к маленькой Алисе, к Элисон. Жена Бата у Чосера — Алисун.
- Откровение 3:1 — это самая четкая грань между именами и реальностью: греческий текст говорит, что у Сардийской церкви была имя репутация живой, а она была мертва.
- Писание меняет имена, когда меняется реальность — Аврам, Иаков, Симон — и в каждом случае имя появляется первым, а человек догоняет его.
- Единственное упоминание в Новом Завете, называющее людей благородными, — это Деяния 17:11, где берейцы заслуживают это звание, проверяя, истинно ли то, что говорил Павел.
Библиография (нажмите, чтобы показать)
Источники: статьи Behind the Name об Элисон, Алисе и Аделаиде, а также о французском уменьшительном суффиксе -on; «Рассказ жены Бата» и «Рассказ мельника» Чосера используют форму Alisoun. Цитаты из Писания приведены по NIV через BibleGateway (Откровение 2:17; 3:1-2; Бытие 17:5; 32:28; 1 Коринфянам 1:26; Деяния 17:11). Греческий текст Откровения 3:1, где говорится, что у церкви есть «имя» (репутация) живой, отмечен в большинстве учебных Библий.
Добавить комментарий