Оранжевый — не библейское слово, ни цвет, ни фрукт

Оранжевого цвета нет в Библии — ни как цвета, ни как фрукта. Слово не существовало в английском языке как название цвета до XVI века, а фрукт попал в Средиземноморье задолго после того, как было написано Священное Писание.

Почему отсутствует этот цвет

В самом английском языке не было слова для оранжевого, пока не появился фрукт, давший ему название. До этого диапазон описывался как красный или желтый, а в древнеанглийском использовалось составное слово, означающее желто-красный.

Библейский иврит находится в таком же положении, даже в большей степени. Его цветовой словарь невелик, и слова, как правило, обозначают материалы и красители, а не точки в спектре: синий — это конкретный краситель, пурпурный — другой, малиновый — третий, сделанный из насекомого.

Спрашивать, что символизирует оранжевый цвет в Писании, — значит задавать вопрос на языке, которого в тексте нет.

Что находится там, где должен быть оранжевый

Две вещи, и обе они скорее предметы, чем цвета.

Сердолик. Первый камень в первом ряду нагрудника первосвященника (Исход 28:17) в большинстве современных переводов переведен как сердолик, а в версии короля Якова — как сардий. Это красновато-оранжевый камень, и он снова появляется в основаниях города в Откровении 21:20.

На каждом из камней на этом нагруднике было написано имя колена, и наставление о них — это главное: всякий раз, когда Аарон входил в Святилище, он должен был носить эти имена на своем сердце как постоянное напоминание (Исход 28:29). Ценность камней никогда не имела значения. Важно то, что было на них написано.

Огонь. Там, где современный писатель использовал бы оранжевый, Писание говорит об огне — куст, который горит и не сгорает, столп ночью, языки пламени в Пятидесятницу, огонь очистителя из Малахии 3:2.

Огонь в Писании — это присутствие и очищение, а не разрушение, что не соответствует тому, как этот цвет обычно используется в религиозной литературе.

Бледный конь, поскольку он упоминается

Стоит знать об одном цветовом слове в Откровении, потому что переводы сильно различаются.

Четвертый конь в Откровении 6:8 — это chloros на греческом — корень слова «хлорофилл» — что означает желтовато-зеленый. В переводах его называют бледным, пепельным или бледно-зеленым.

Это цвет того, что перестало быть живым, а всадника зовут Смерть. Слово выполняет точную работу, и ни один английский эквивалент не передает его в полной мере.

А как насчет фрукта?

Апельсинов в Библии тоже нет. Цитрусовые попали в Средиземноморье с востока поздно; цитрон — единственный вид, известный на древнем Ближнем Востоке, и он нигде четко не идентифицирован в еврейской Библии.

Фрукты, которые там есть, — это инжир, виноград, оливки, гранаты и финики — семь видов, описывающих землю во Второзаконии 8:8.

Часто задаваемые вопросы

Есть ли оранжевый цвет в Библии?

Нет. Ни в иврите, ни в греческом нет слова для него, а в английском его не было, пока фрукт не дал ему название в XVI веке.

Что ближе всего к нему?

Сердолик, красновато-оранжевый камень, первый в наперснике первосвященника (Исход 28:17) и один из камней в основании города в Откровении 21:20 — и огонь, везде, где современный писатель использовал бы этот цвет.

Есть ли в Библии апельсины?

Нет. Цитрусовые попали в Средиземноморье поздно. Второзаконие 8:8 перечисляет семь видов, описывающих землю: пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоквы, гранаты, оливковое масло и мед.

Какого цвета бледный конь?

Греческое слово chloros обозначает желтовато-зеленый — цвет того, что больше не живо. В переводах он передается как бледный, пепельный или бледно-зеленый.