لا توجد سلاحف في الكتاب المقدس - سلحفاة نسخة الملك جيمس هي حمامة

لا توجد سلاحف في الكتاب المقدس. "السلحفاة" الشهيرة في ترجمة الملك جيمس هي طائر - يمامة - وهذا الارتباك هو تحفة صغيرة توضح كيف تتغير اللغة الإنجليزية.

الزهور ظهرت في الأرض، وبلغ وقت الغناء، وصوت اليمامة سُمع في أرضنا. (نشيد الأنشاد 2: 12، ترجمة الملك جيمس)

الترجمات الحديثة تقرأ صوت اليمام سُمع في أرضنا.

اللغة العبرية هي تور, ، وهي يمامة، سُميت بهذا الاسم نسبة إلى ندائها. أخذتها اللاتينية كـ تورتور, ، واستعارتها الإنجليزية المبكرة كـ "turtle"، بمعنى الطائر. لم تُطلق تسمية السلحفاة على الزواحف إلا لاحقاً، على ما يبدو من قبل البحارة الذين كيّفوا نفس الكلمة، وفي النهاية استولت على الاسم تماماً.

لذا كان مترجمو الملك جيمس دقيقين في لغتهم الإنجليزية الخاصة. لقد تغيرت الكلمة من تحت أقدامهم.

إنها طائر الفقراء، وتلك هي أهميتها الكاملة.

شريعة القرابين تقدم توفيراً: الشخص الذي لا يستطيع تحمل تكلفة خروف يمكنه إحضار فرخي حمام أو حمامتين (اللاويين 12: 8). يظهر هذا التوفير بشكل متكرر، حتى لا يُستبعد أحد بسبب الفقر مما تتطلبه الشريعة.

وقد تم استخدامه. يسجل لوقا ما أحضره مريم ويوسف إلى الهيكل بعد ولادة يسوع: زوج حمام أو فرخي حمام (لوقا 2: 24).

لا يعلق لوقا على ذلك، ولا يحتاج إلى ذلك. أي قارئ كان يعرف سفر اللاويين كان يدرك فوراً أن هذه كانت تقدمة عائلة لا تستطيع تحمل تكلفة خروف.

هذه التفاصيل موجودة في قصة الميلاد لغرض معين.

تتضمن ذبيحة عهد إبراهيم يمامة وفرخ حمام (تكوين 15: 9). يستخدم إرميا هجرة الطائر كتوبيخ: حتى اللقلق في السماء يعرف مواسمه المعينة، والحمامة والسمامة والسنونو تلاحظ وقت هجرتها. أما شعبي فلا يعرفون أحكام الرب. (إرميا 8: 7)

الطيور تلتزم بالتقويم، أما البشر فلا.

نعم، والقوائم محددة. يذكر سفر اللاويين 11: 29-30 مخلوقات تدب على الأرض — مثل الوزغ، والورل، والضب، والحرذون، والحرباء — باعتبارها نجسة.

اختلف المترجمون حول العديد من هذه المخلوقات لقرون، لأن المصطلحات العبرية نادرة وتحديد هويتها غير مؤكد. لا يوجد سلحفاة برية أو مائية تم تحديدها بثقة في أي منها، على الرغم من أن نسخة الملك جيمس تستخدم كلمة "سلحفاة" في لاويين 11: 29 حيث تقرأ النسخ الحديثة "الورل العظيم".

وهي نفس الظاهرة مرة أخرى: كلمة إنجليزية تؤدي وظيفة مختلفة في عام 1611.

الارتباطات التي يجلبها الناس — الصبر، والبطء، وحمل المنزل، وطول العمر — هي ارتباطات حقيقية، وهي خاصة بنا. إنها تأتي من إيسوب، ومن الفولكلور، ومن الأفلام الوثائقية عن الطبيعة.

الكتاب المقدس لا ينسبها إليها، ومن الأفضل معرفة ذلك بدلاً من استحضار آية لدعم شيء لم تكن تقصده أبداً.

ما يقوله الكتاب المقدس عن الصبر يستحق أكثر من ذلك على أي حال، وهو ليس لطيفاً: وَلْيَكُنْ لِلصَّبْرِ عَمَلٌ تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ. (يعقوب 1: 4) المثابرة هناك ليست مزاجاً. إنها شيء يجب السماح له بأن يكتمل.

هل ذُكرت السلاحف في الكتاب المقدس؟

لا. كلمة "سلحفاة" في نسخة الملك جيمس في نشيد الأنشاد 2: 12 تعني اليمامة، وكلمة "سلحفاة" في لاويين 11: 29 تترجم مصطلحاً تقرأه النسخ الحديثة على أنه "الورل العظيم".

لماذا تقول نسخة الملك جيمس "صوت السلحفاة"؟

لأن كلمة "سلحفاة" كانت تعني الطائر باللغة الإنجليزية في ذلك الوقت، مشتقة من اللاتينية تورتور. وقد استولى الزاحف على الكلمة لاحقاً.

ماذا ترمز اليمامة في الكتاب المقدس؟

توفير احتياجات الفقراء. إنها التقدمة المسموح بها لأولئك الذين لا يستطيعون تحمل تكلفة حمل (لاويين 12: 8) — وهي ما قدمته مريم ويوسف (لوقا 2: 24).

هل هناك أي زواحف في الكتاب المقدس؟

نعم. يسرد سفر اللاويين 11: 29-30 مخلوقات تشمل الوزغ، والورل، والحرباء، على الرغم من أن تحديد هوية العديد منها غير مؤكد.