18 versículos de la Biblia sobre la traición

Psalm 55:12-14

“Porque no me afrenta un enemigo, lo cual yo soportaría; ni se alza contra mí el que me aborrecía, pues de él me habría ocultado; sino tú, hombre, al parecer mi igual, mi compañero, y mi familiar; que juntos comunicábamos dulcemente los secretos, y andábamos en amistad en la casa de Dios.”

Reflexión: David dice que podría haber soportado las afrentas de un enemigo o haberse escondido de un adversario, pero quien se volvió contra él era “mi igual, mi compañero, mi familiar”, alguien con quien había compartido consejos y caminado junto a él en la casa de Dios. Más adelante, el salmo describe lo que hizo el amigo: “Extendió sus manos contra los que estaban en paz con él; violó su pacto. Los dichos de su boca eran más blandos que mantequilla, pero guerra había en su corazón” (Salmo 55:20-21). El encabezado no indica la ocasión, y el amigo no es nombrado.

Salmo 41:9

“Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó contra mí el calcañar.”

Reflexión: David pide a Dios que lo sane (Salmo 41:4), y los versículos siguientes enumeran a quienes esperan su muerte: enemigos que preguntan “¿Cuándo morirá, y perecerá su nombre?”, un visitante que sale y “lo divulga”, y murmuradores que dicen “no volverá a levantarse de donde está” (Salmo 41:5-8). El amigo cercano aparece al final de esa lista. Jesús cita la frase en la cena con sus discípulos: “El que come pan conmigo, levantó contra mí su calcañar”, poco antes de identificar a Judas como aquel que lo traicionaría (Juan 13:18-26).

2 Samuel 15:31

“Y dieron aviso a David, diciendo: Ahitofel está entre los que conspiran con Absalón. Entonces dijo David: Te ruego, oh Jehová, que entorpezcas ahora el consejo de Ahitofel.”

Reflexión: Ahitofel era consejero de David (2 Samuel 15:12), y su consejo “era como si se consultase la palabra de Dios” (2 Samuel 16:23). Se unió a la conspiración de Absalón, el propio hijo de David (2 Samuel 16:11), y la noticia llegó a David mientras subía el Monte de los Olivos llorando y descalzo (2 Samuel 15:30). Cuando Absalón no siguió su consejo, Ahitofel fue a su casa, puso en orden sus asuntos y se ahorcó (2 Samuel 17:23).

Job 19:19

“Todos mis amigos íntimos me aborrecen, y los que yo amaba se han vuelto contra mí.”

Reflexión: Job enumera a las personas que se han alejado de él: hermanos, parientes, amigos cercanos, invitados, siervos y su esposa (Job 19:13-17). La lista comienza: “Ha alejado de mí a mis hermanos”, nombrando a Dios como quien los distanció. Dos versículos después, Job suplica: “¡Tened compasión de mí, tened compasión de mí, vosotros mis amigos, porque la mano de Dios me ha tocado!”

2 Timoteo 4:10

“Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica.”

Reflexión: Demas aparece en otros lugares como compañero de Pablo: envía saludos junto con Lucas en Colosenses 4:14, y Filemón 1:24 lo enumera entre los “colaboradores” de Pablo. Aquí Demas se ha ido, y Pablo añade: “Solo Lucas está conmigo” (2 Timoteo 4:11). Sobre su primera defensa, Pablo escribe que “todos me abandonaron. ¡Que no les sea tomado en cuenta!”, mientras que sobre Alejandro el calderero, quien “me causó mucho daño”, dice: “el Señor le pagará conforme a sus hechos” (2 Timoteo 4:14-16).

Obadiah 1:7

“Hasta la frontera te enviaron todos tus aliados; te han engañado, prevalecieron contra ti los que estaban en paz contigo; los que comen tu pan pusieron lazo debajo de ti; no hay en ello entendimiento.”

Reflexión: Los traidores en este versículo son los aliados de Edom, las naciones en paz con él y “los que comen tu pan”. La profecía de Abdías es contra Edom, el pueblo del “monte de Esaú” (Abdías 1:8), y nombra la propia ofensa de Edom como “la violencia contra tu hermano Jacob”: el día en que extraños entraron por las puertas de Jerusalén, Edom “se mantuvo al margen” y fue “como uno de ellos” (Abdías 1:10-11). El versículo 15 establece el principio: “Como tú hiciste, se hará contigo”.

Génesis 50:20

“En cuanto a ustedes, ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios lo pensó para bien, para lograr que muchas personas se mantengan con vida, como lo están hoy.”

Reflexión: Los hermanos de José lo odiaban porque su padre lo amaba más (Génesis 37:4), y por sugerencia de Judá fue vendido a los ismaelitas por veinte piezas de plata (Génesis 37:27-28); más tarde, José les dice: “Yo soy José vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto” (Génesis 45:4). Después de que Jacob murió, temieron que José se vengara, le enviaron un mensaje pidiéndole perdón y fueron a postrarse ante él (Génesis 50:15-18). José lloró ante el mensaje, y su respuesta comienza: “No temáis, ¿acaso estoy yo en lugar de Dios?” y termina: “Yo sustentaré a vosotros y a vuestros hijos” (Génesis 50:19-21).

Jeremiah 12:6

“Porque aun tus hermanos y la casa de tu padre, aun ellos se levantaron deslealmente contra ti; aun ellos dieron voces en pos de ti. No los creas, aunque te hablen bien.”

Reflexión: Dios dice esto en respuesta a la queja de Jeremías: “¿Por qué prospera el camino de los impíos?” (Jeremías 12:1). El capítulo anterior registra un complot contra su vida por parte de “los varones de Anatot” (Jeremías 11:21), y Jeremías 1:1 lo sitúa entre los sacerdotes de Anatot. La respuesta de Dios comienza con una pregunta: “Si corriste con los de a pie y te cansaron, ¿cómo contenderás con los caballos?” (Jeremías 12:5).

Miqueas 7:5-6

“No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu lado cuídate, no abras tu boca. Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre son los de su casa.”

Reflexión: Miqueas describe una tierra donde “pereció el piadoso de la tierra” y “el príncipe demanda, y el juez juzga por recompensa” (Miqueas 7:2-3), y en estos versículos la desconfianza llega al hogar y a la esposa “que duerme a tu lado”. Jesús usa el final del versículo 6 cuando envía a los doce: “los enemigos del hombre serán los de su casa” (Mateo 10:36). La siguiente línea de Miqueas se dirige a Dios: “Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación” (Miqueas 7:7).

Malaquías 2:14

“Pero diréis: ‘¿Por qué?’ Porque el Señor ha sido testigo entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compañera y tu esposa por pacto.”

Reflexión: Los hombres a los que se dirige Malaquías lloran ante el altar porque Dios “ya no mira la ofrenda”, y este versículo da la razón (Malaquías 2:13). “Desleal” es bagad aquí, y Malaquías lo repite en los dos versículos siguientes: “no seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud” (Malaquías 2:15).

Matthew 26:14-15

“Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes y dijo: ‘¿Qué me daréis si os lo entrego?’. Y ellos le pagaron treinta piezas de plata”.

Reflexión: Mateo sitúa el trato antes de la comida de la Pascua: Judas va a los principales sacerdotes, toma el dinero y “desde aquel momento buscaba una oportunidad para entregarlo” (Mateo 26:16). Después de que Jesús fuera condenado, Judas devolvió las treinta piezas diciendo: “He pecado entregando sangre inocente”, las arrojó en el templo y se ahorcó (Mateo 27:3-5). Los principales sacerdotes no quisieron poner el “precio de sangre” en el tesoro y compraron con él el campo del alfarero (Mateo 27:6-7).

John 13:21

“Después de decir estas cosas, Jesús se turbó en su espíritu y testificó: ‘De cierto, de cierto os digo que uno de vosotros me entregará’”.

Reflexión: Juan dice que Jesús se “turbó en su espíritu” al decirlo, y los discípulos “se miraban unos a otros, dudando de quién hablaba” (Juan 13:22). Cuando el discípulo que estaba reclinado junto a él preguntó quién era, Jesús le dio un bocado mojado a Judas, aunque “ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué” le dijo entonces a Judas: “Lo que vas a hacer, hazlo pronto” (Juan 13:25-28). Judas salió inmediatamente, “Y era de noche” (Juan 13:30).

Mateo 26:48-50

“Ahora bien, el traidor les había dado una señal, diciendo: ‘Al que yo bese, ese es; prendedlo’. Y enseguida se acercó a Jesús y dijo: ‘¡Saludos, Rabí!’. Y le besó. Jesús le dijo: ‘Amigo, haz lo que viniste a hacer’”.

Reflexión: El beso era una señal acordada de antemano, para que la multitud enviada por los principales sacerdotes y los ancianos prendiera al hombre correcto (Mateo 26:47-48). Judas saluda a Jesús como “Rabí”, y Jesús le responde con “Amigo”. Cuando uno de los que estaban con Jesús cortó la oreja del siervo del sumo sacerdote, Jesús le dijo que guardara su espada, y al final de la escena “todos los discípulos lo abandonaron y huyeron” (Mateo 26:51-56).

Luke 22:48

“Pero Jesús le dijo: ‘Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?’”

Reflexión: Lucas registra a Judas acercándose “para besarlo” y la pregunta de Jesús, pero no el beso en sí (Lucas 22:47). Cuando uno de los discípulos hirió entonces al siervo del sumo sacerdote, Jesús dijo: “¡Basta ya!” y sanó la oreja del hombre (Lucas 22:50-51). Luego dijo a los principales sacerdotes y ancianos que habían salido contra él: “esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas” (Lucas 22:53).

Mark 14:71-72

“Pero él comenzó a maldecirse y a jurar: ‘No conozco a este hombre del que habláis’. Y en seguida el gallo cantó por segunda vez. Y Pedro se acordó de cómo Jesús le había dicho: ‘Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces’. Y rompió a llorar”.

Reflexión: Más temprano esa noche, Pedro le había dicho a Jesús: “Si me es necesario morir contigo, no te negaré” (Marcos 14:31). La tercera negación ocurre después de que los presentes insisten en que “eres galileo” (Marcos 14:70), y Pedro jura bajo maldición que no conoce a Jesús. En Juan 21:15-17, el Jesús resucitado le pregunta a Pedro tres veces: “¿Me amas?”.

Proverbs 25:9-10

“Litiga tu causa con tu vecino mismo, y no descubras el secreto de otro, no sea que el que te oye te avergüence, y tu mala fama no tenga fin”.

Reflexión: El escenario es una disputa entre vecinos: el versículo 8 advierte contra precipitarse a los tribunales, y el versículo 9 dice que se debe discutir el caso con el vecino mismo. El secreto de otra persona debe quedar fuera de esa discusión, y el costo mencionado en el versículo 10 recae sobre quien lo revela: “tu mala fama no tenga fin”.

Proverbios 17:9

“El que cubre la falta busca amor, pero el que divulga el asunto separa a los amigos íntimos”.

Reflexión: Las dos mitades exponen dos formas de manejar una ofensa entre amigos: cubrirla, lo cual “busca amor”, y divulgarla, lo cual los separa. Proverbios 16:28 dice lo mismo del chismoso, que “separa a los amigos íntimos”.

Proverbios 27:6

“Fieles son las heridas del que ama, pero importunos los besos del que aborrece.”

Reflexión: El versículo anterior dice: “Mejor es reprensión abierta que amor oculto” (Proverbios 27:5). El versículo 6 contrapone las heridas de un amigo, a las que llama fieles, contra los besos de un enemigo, a los que llama profusos.