18 Versículos da Bíblia sobre Traição

Salmo 55:12-14

“Pois não é um inimigo que me afronta — se fosse, eu poderia suportar; não é um adversário que se exalta contra mim — se fosse, eu poderia esconder-me dele. Mas és tu, um homem, meu igual, meu companheiro, meu amigo íntimo. Costumávamos conversar docemente; caminhávamos juntos na casa de Deus, entre a multidão.”

Reflexão: Davi diz que poderia ter suportado as afrontas de um inimigo ou escondido-se de um adversário, mas aquele que se voltou contra ele era “meu igual, meu companheiro, meu amigo íntimo”, alguém com quem ele conversava e caminhava ao lado na casa de Deus. Mais adiante, o salmo descreve o que o amigo fez: “O meu companheiro estendeu a mão contra os seus amigos; violou a sua aliança. O seu discurso era suave como manteiga, mas no seu coração havia guerra” (Salmo 55:20-21). O título não indica a ocasião, e o amigo não é nomeado.

Salmos 41:9

“Até o meu amigo íntimo em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou o calcanhar contra mim.”

Reflexão: Davi pede a Deus que o cure (Salmo 41:4), e os versículos seguintes listam aqueles que esperam pela sua morte: inimigos perguntando “Quando morrerá ele, e perecerá o seu nome?”, um visitante que sai e “espalha a notícia”, e murmuradores dizendo “ele não se levantará mais de onde está deitado” (Salmo 41:5-8). O amigo próximo aparece por último nessa lista. Jesus cita a frase na ceia com os seus discípulos: “Aquele que comia do meu pão levantou contra mim o seu calcanhar”, pouco antes de identificar Judas como aquele que o trairia (João 13:18-26).

2 Samuel 15:31

“E disseram a Davi: ‘Aitofel está entre os conspiradores com Absalão’. E Davi disse: ‘Ó SENHOR, peço-te que tornes em loucura o conselho de Aitofel’.”

Reflexão: Aitofel era conselheiro de Davi (2 Samuel 15:12), e o seu conselho “era como se alguém consultasse a palavra de Deus” (2 Samuel 16:23). Ele juntou-se à conspiração de Absalão, o próprio filho de Davi (2 Samuel 16:11), e a notícia chegou a Davi enquanto ele subia o Monte das Oliveiras, chorando e descalço (2 Samuel 15:30). Quando Absalão não seguiu o seu conselho, Aitofel foi para casa, pôs a sua casa em ordem e enforcou-se (2 Samuel 17:23).

Jó 19:19

“Todos os meus amigos íntimos me detestam, e aqueles a quem eu amava voltaram-se contra mim.”

Reflexão: Jó lista as pessoas que se afastaram dele: irmãos, parentes, amigos íntimos, convidados, servos e a sua esposa (Jó 19:13-17). A lista começa com “Ele afastou de mim os meus irmãos”, nomeando Deus como aquele que os tornou estranhos. Dois versículos depois, Jó suplica: “Tende piedade de mim, tende piedade de mim, ó meus amigos, pois a mão de Deus me tocou!”

2 Timóteo 4:10

“Pois Demas, amando este mundo, abandonou-me e foi para Tessalônica.”

Reflexão: Demas aparece noutros lugares como companheiro de Paulo: ele envia saudações com Lucas em Colossenses 4:14, e Filemom 1:24 lista-o entre os “cooperadores” de Paulo. Aqui, Demas partiu, e Paulo acrescenta: “Somente Lucas está comigo” (2 Timóteo 4:11). Sobre a sua primeira defesa, Paulo escreve que “todos me abandonaram. Que não lhes seja imputado!” (2 Timóteo 4:16), enquanto sobre Alexandre, o latoeiro, que “me causou muitos males”, ele diz: “o Senhor lhe pagará segundo as suas obras” (2 Timóteo 4:14).

Obadiah 1:7

“Todos os teus aliados te levaram até à fronteira; os que estavam em paz contigo enganaram-te; prevaleceram contra ti; os que comem o teu pão armaram-te uma armadilha — não tens entendimento.”

Reflexão: Os traidores neste versículo são os aliados de Edom, as nações em paz com ele e “os que comem o teu pão”. A profecia de Obadias é contra Edom, o povo do “Monte de Esaú” (Obadias 1:8), e nomeia a própria ofensa de Edom como “a violência feita ao teu irmão Jacó”: no dia em que estranhos entraram pelas portas de Jerusalém, Edom “ficou de longe” e foi “como um deles” (Obadias 1:10-11). O versículo 15 estabelece o princípio: “Como fizeste, assim te será feito.”

Génesis 50:20

“Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; Deus, porém, o tornou em bem, para fazer como se vê neste dia, para conservar muita gente com vida.”

Reflexão: Os irmãos de José odiavam-no porque o pai o amava mais (Gênesis 37:4), e por sugestão de Judá ele foi vendido aos ismaelitas por vinte moedas de prata (Gênesis 37:27-28); mais tarde, José diz-lhes: “Eu sou José, vosso irmão, a quem vendestes para o Egito” (Gênesis 45:4). Depois que Jacó morreu, eles temeram que José se vingasse, enviaram uma mensagem pedindo perdão e vieram prostrar-se diante dele (Gênesis 50:15-18). José chorou com a mensagem, e a sua resposta começa com “Não temais, pois estou eu no lugar de Deus?” e termina com “Eu vos sustentarei, a vós e aos vossos filhos” (Gênesis 50:19-21).

Jeremiah 12:6

“Pois até os teus irmãos e a casa de teu pai, até eles agiram traiçoeiramente contigo; eles gritam em alta voz atrás de ti; não lhes dês crédito, ainda que te falem palavras amigáveis.”

Reflexão: Deus diz isto em resposta à queixa de Jeremias: “Por que prosperam todos os que agem traiçoeiramente?” (Jeremias 12:1). O capítulo anterior registra uma conspiração contra a sua vida pelos “homens de Anatote” (Jeremias 11:21), e Jeremias 1:1 coloca-o entre os sacerdotes em Anatote. A resposta de Deus começa com uma pergunta: “Se te cansaste ao correr com homens a pé, como poderás competir com cavalos?” (Jeremias 12:5).

Miqueias 7:5-6

“Não confies no vizinho; não tenhas confiança num amigo; guarda as portas da tua boca daquela que repousa nos teus braços; pois o filho trata o pai com desprezo, a filha levanta-se contra a sua mãe, a nora contra a sua sogra; os inimigos do homem são os da sua própria casa.”

Reflexão: Miqueias descreve uma terra onde “o piedoso pereceu da terra” e “o príncipe e o juiz pedem suborno” (Miqueias 7:2-3), e nestes versículos a desconfiança chega ao agregado familiar e à esposa “que repousa nos teus braços”. Jesus usa o final do versículo 6 quando envia os doze: “os inimigos do homem serão os da sua própria casa” (Mateus 10:36). A linha seguinte de Miqueias volta-se para Deus: “Mas, quanto a mim, olharei para o SENHOR; esperarei pelo Deus da minha salvação” (Miqueias 7:7).

Malaquias 2:14

“Mas dizeis: ‘Por que não?’ Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a esposa da tua juventude, a quem foste infiel, embora ela seja a tua companheira e a tua esposa por aliança.”

Reflexão: Os homens a quem Malaquias se dirige choram no altar porque Deus “já não olha para a oferta”, e este versículo apresenta a razão (Malaquias 2:13). “Traiçoeiro” é bagad aqui, e Malaquias repete-o nos dois versículos seguintes: “não sejais infiéis para com a esposa da vossa juventude” (Malaquias 2:15).

Matthew 26:14-15

“Então, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os principais sacerdotes e disse: ‘O que me dareis se eu vo-lo entregar?’ E pagaram-lhe trinta moedas de prata.”

Reflexão: Mateus apresenta o negócio antes da ceia da Páscoa: Judas vai ter com os principais sacerdotes, recebe o dinheiro e “desde aquele momento procurava uma oportunidade para o entregar” (Mateus 26:16). Depois de Jesus ter sido condenado, Judas devolveu as trinta moedas, dizendo: “Pequei ao trair sangue inocente”, atirou-as para o templo e enforcou-se (Mateus 27:3-5). Os principais sacerdotes não quiseram colocar o “preço de sangue” no tesouro e compraram com ele o campo do oleiro (Mateus 27:6-7).

John 13:21

“Depois de dizer estas coisas, Jesus ficou perturbado no seu espírito e testificou: ‘Em verdade, em verdade vos digo que um de vós me há de trair.’”

Reflexão: João diz que Jesus ficou “perturbado no seu espírito” ao dizê-lo, e os discípulos “olharam uns para os outros, sem saber de quem ele falava” (João 13:22). Quando o discípulo que estava reclinado ao seu lado perguntou quem era, Jesus deu um bocado molhado a Judas, mas “ninguém à mesa sabia por que razão” ele disse então a Judas: “O que fazes, faze-o depressa” (João 13:25-28). Judas saiu imediatamente, “E era noite” (João 13:30).

Mateus 26:48-50

“Ora, o traidor tinha-lhes dado um sinal, dizendo: ‘Aquele que eu beijar é o homem; prendei-o.’ E aproximou-se imediatamente de Jesus e disse: ‘Salve, Rabi!’ E beijou-o. Jesus disse-lhe: ‘Amigo, faz o que vieste fazer.’”

Reflexão: O beijo era um sinal combinado com antecedência, para que a multidão enviada pelos principais sacerdotes e anciãos prendesse o homem certo (Mateus 26:47-48). Judas saúda Jesus como “Rabi”, e Jesus responde-lhe com “Amigo”. Quando um dos que estavam com Jesus cortou a orelha do servo do sumo sacerdote, Jesus mandou-o guardar a espada e, no final da cena, “todos os discípulos o deixaram e fugiram” (Mateus 26:51-56).

Luke 22:48

“Mas Jesus disse-lhe: ‘Judas, trais o Filho do Homem com um beijo?’”

Reflexão: Lucas regista Judas a aproximar-se “para o beijar” e a pergunta de Jesus, mas não o beijo em si (Lucas 22:47). Quando um dos discípulos feriu o servo do sumo sacerdote, Jesus disse: “Deixai disto!” e curou a orelha do homem (Lucas 22:50-51). Disse então aos principais sacerdotes e anciãos que tinham vindo contra ele: “esta é a vossa hora e o poder das trevas” (Lucas 22:53).

Mark 14:71-72

“Mas ele começou a amaldiçoar-se e a jurar: ‘Não conheço este homem de quem falais.’ E imediatamente o galo cantou pela segunda vez. E Pedro lembrou-se de como Jesus lhe tinha dito: ‘Antes que o galo cante duas vezes, negar-me-ás três vezes.’ E, caindo em si, chorou.”

Reflexão: Mais cedo, naquela noite, Pedro tinha dito a Jesus: “Se eu tiver de morrer contigo, não te negarei” (Marcos 14:31). A terceira negação ocorre depois de os espectadores insistirem que “és galileu” (Marcos 14:70), e Pedro jura sob maldição que não conhece Jesus. Em João 21:15-17, o Jesus ressuscitado pergunta a Pedro três vezes: “Tu amas-me?”

Proverbs 25:9-10

“Defende a tua causa com o teu próximo, e não reveles o segredo de outrem, para que aquele que te ouve não te envergonhe, e a tua má fama não tenha fim.”

Reflexão: O cenário é uma disputa entre vizinhos: o versículo 8 alerta contra correr para o tribunal, e o versículo 9 diz para discutir a causa com o próprio vizinho. O segredo de outra pessoa fica fora dessa discussão, e o custo mencionado no versículo 10 recai sobre aquele que o revela: “a tua má fama não tenha fim.”

Provérbios 17:9

“Quem encobre uma ofensa busca o amor, mas aquele que repete um assunto separa amigos íntimos.”

Reflexão: As duas metades apresentam duas formas de lidar com uma ofensa entre amigos: encobri-la, o que “busca o amor”, e repeti-la, o que os separa. Provérbios 16:28 diz o mesmo do difamador, que “separa amigos íntimos”.

Provérbios 27:6

“Fiéis são as feridas feitas por um amigo; mas abundantes são os beijos de um inimigo.”

Reflexão: O versículo anterior diz: “Melhor é a repreensão aberta do que o amor oculto” (Provérbios 27:5). O versículo 6 contrapõe as feridas de um amigo, que chama de fiéis, aos beijos de um inimigo, que chama de profusos.