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Resumen
- La “gran nube de testigos” en Hebreos 12:1 son los creyentes mencionados en Hebreos 11, desde Abel, Enoc y Noé, pasando por Abraham, Sara, Moisés y Rahab, hasta Gedeón, David, Samuel y los profetas, junto con muchos otros que sufrieron y no fueron nombrados.
- “Nube” es una imagen antigua para una multitud demasiado grande para contar; la palabra griega significa una masa de nubes que cubre el cielo.
- La palabra griega para testigos, martys, significaba alguien que da testimonio; debido a que testificar de Cristo podía costar la vida, llegó a significar alguien que murió por la fe, y para el siglo IV se reservó para ellos. Esto dio al inglés la palabra “martyr” (mártir).
- Los comentaristas están divididos sobre si los testigos son espectadores que observan la carrera o personas cuyas vidas dan testimonio de la fe; muchos ven ambas cosas, y algunos dicen que la Escritura no revela si los difuntos nos ven.
- El versículo 2 dirige los ojos del lector hacia Jesús, “el autor y consumador de nuestra fe” (en la versión King James: “the author and finisher”), quien guía el camino y lleva la fe a su meta.
- Las iglesias católica y ortodoxa enseñan que los santos oran por nosotros y que se les puede pedir que lo hagan. La Apología de la Confesión de Augsburgo luterana admite que oran por la Iglesia en general, aunque señala que la Escritura no da testimonio de ello fuera de 2 Macabeos, y la Confesión de Augsburgo dice que la Escritura no enseña a invocarlos. Los Treinta y Nueve Artículos anglicanos rechazan la invocación de los santos, y las confesiones de Westminster y bautista de 1689 tratan la oración como un culto debido solo a Dios, sin decir si los santos en el cielo oran.
- Los ortodoxos leen Hebreos 11:33–12:2 el Domingo de Todos los Santos; las iglesias occidentales celebran el Día de Todos los Santos el 1 de noviembre.
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
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