No hoy, Satanás: qué significa y de dónde viene

“Not today, Satan” es una forma bromista de decir que el diablo no ganará hoy. La gente lo dice para rechazar una tentación o para enfrentar un día difícil. La artista drag Bianca Del Rio lo hizo famoso en RuPaul’s Drag Race en 2014. No es un versículo bíblico, aunque se hace eco de las palabras de Jesús al diablo.

La mejor palabra en ella puede ser “hoy”. Cuando Jesús envió al diablo lejos en el desierto, Lucas dice que el diablo lo dejó “por un tiempo”. La lucha no había terminado para siempre, ni siquiera para él. Decimos no hoy, y mañana pedimos la gracia para decirlo de nuevo.

¿Qué significa “No hoy, Satanás”?

Es una negativa con límite de tiempo. No estás afirmando haber vencido al diablo para siempre, solo haberlo mantenido a raya hasta mañana, y esa modestia es parte de la broma. Cuando Official London Theatre explicó la frase característica de Del Rio en 2019, dijo que la frase significa que Satanás “no se interpondrá en tu camino ni te impedirá lograrlo hoy”.

El Satanás en la frase puede ser el diablo mismo o cualquier cosa que amenace con arruinar el día: un antojo, un atasco de tráfico, una mañana sombría. Una revista de Houston mostró a sus lectores murmurándolo mientras se incorporaban a la autopista I-10. Muchos cristianos lo dicen con más peso, como una breve negativa a una tentación real. Heather Riggleman, escribiendo para Crosswalk en 2021, bromeó sobre el hábito: evita el “fracaso, la vergüenza o la tentación”, escribió, y habrás “ganado el derecho a declarar con orgullo la frase”, al menos “según la visión cristiana actual”.

¿De dónde viene “No hoy, Satanás”?

Se hizo famosa a través de Bianca Del Rio, el personaje drag del comediante Roy Haylock, quien es de Nueva Orleans. Ella compitió en la sexta temporada de RuPaul’s Drag Race en 2014, y TV Guide informó el 20 de mayo de 2014 que había sido nombrada ganadora la noche anterior. Ella “arrasó en la sexta temporada”, recordó más tarde un sitio de arte de Nueva Orleans, dejando “un rastro de frases mordaces a su paso”, y esta se quedó. En palabras de Official London Theatre, la frase “se convirtió en la frase característica de Bianca durante toda la sexta temporada”.

¿Lo inventó ella? Las versiones difieren. Houstonia escribió en 2018 que ella “acuñó la frase”. Official London Theatre dice que ella lo “popularizó”, y Fox News que fue “hecho popular por” ella. Nadie registra cuándo, o por quién, se pronunciaron las palabras por primera vez, ni nombra el episodio en el que las usó por primera vez.

Cómo se difundió la frase

Si recuerdas “Not today” por sí solo, como una línea de la pantalla, puede que estés pensando en Juego de Tronos. Allí, “¿Qué le decimos al dios de la muerte?” es la famosa frase de Syrio Forel, como la llamó Time en 2019, y la respuesta de Arya Stark es “Not today” (Hoy no).

¿Está “No hoy, Satanás” en la Biblia?

No. Las palabras no están en ninguna parte de las Escrituras, pero suenan como Jesús en el desierto. El diablo lo tentó tres veces, y cada vez Jesús respondió: “Escrito está”. Después de la tercera tentación, la oferta de “todos los reinos del mundo”, envió al tentador lejos: “¡Quítate de delante de mí, Satanás!, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás” (Mateo 4:10). Su negativa se basó en la palabra de Dios. Por qué el Hijo de Dios pudo ser tentado es una pregunta en sí misma, respondida en ¿Puede Jesús ser tentado?

Lucas cierra la misma escena con una línea que se ajusta al “hoy” en la frase: “Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo” (Lucas 4:13). La negativa se mantuvo, y Lucas no pretende que el diablo se hubiera ido para siempre. Si el tentador volvió al Señor, volverá a nosotros.

Jesús nombró a Satanás de nuevo cuando reprendió a un amigo. Había dicho a los discípulos que debía sufrir y ser asesinado en Jerusalén, y Pedro “comenzó a reprenderle, diciendo: Señor, ten compasión de ti”. Jesús se volvió y dijo: “¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” (Mateo 16:22–23). Esta vez la tentación vino a través de alguien que lo amaba. Riggleman rastrea la frase hasta esta reprensión.

Los apóstoles convierten la misma negativa en un mandato para cada creyente. “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros”, escribe Santiago (Santiago 4:7). Observa el orden: primero nos inclinamos ante Dios, luego nos oponemos al diablo. Pedro advierte: “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar”, y continúa: “al cual resistid firmes en la fe” (1 Pedro 5:8–9). Pablo es aún más breve: “ni deis lugar al diablo” (Efesios 4:27).

¿Han dicho los cristianos algo parecido antes?

Sí, durante siglos, al comienzo mismo de la vida cristiana. Antes de que alguien sea bautizado, le dice no a Satanás. “El bautismo en la Iglesia comienza con el rechazo de Satanás y la aceptación de Cristo”, enseña la Iglesia Ortodoxa en América. El Catecismo de la Iglesia Católica dice que antes del bautismo el candidato “renuncia explícitamente a Satanás” (1237). En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra de 1662, el sacerdote pregunta a los padrinos: “¿Renuncias, en nombre de este niño, al diablo y a todas sus obras?”, y ellos responden: “Renuncio a todos ellos”.

Una fórmula más corta y aguda está grabada en la Medalla de San Benito. Alrededor de su borde corren las iniciales de un verso latino que comienza “Vade retro Satana”, que la Enciclopedia Católica de 1913 traduce como “Retrocede, Satanás, no me sugieras tus vanidades; cosas malas son las que ofreces, bebe tú mismo tu veneno”. Las palabras completas se remontan a un manuscrito escrito en 1415. Su significado había sido olvidado para 1647, cuando una investigación en la Abadía de Metten en Baviera encontró las letras pintadas en sus paredes. Las palabras de la medalla y cómo se rezan se explican en la oración de San Benito contra el mal.

¿Está bien que un cristiano diga “No hoy, Satanás”?

Los cristianos no están de acuerdo, y cada lado tiene un versículo. Muchos lo dicen como un acto rápido de la resistencia que ordena Santiago. Bayless Conley, en su devocional Respuestas para cada día, argumenta a partir de Santiago 4:7 que el versículo “no dice: ‘Ora para que Dios resista al diablo por ti’”. Según esa lectura, puedes decirle no al diablo en voz alta.

Otros señalan la carta de Judas. Cuando el arcángel Miguel disputaba con el diablo por el cuerpo de Moisés, “no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda” (Judas 9). Las palabras de Miguel hacen eco de Zacarías 3:2, donde el Señor dice a Satanás: “El Señor te reprenda, oh Satanás”. Verse By Verse Ministry lee a Judas como si prohibiera a los creyentes reprender a Satanás en absoluto: “ni siquiera el arcángel más poderoso, Miguel, tenía autoridad para reprender al enemigo”. Conley responde que Judas estaba escribiendo contra personas que “blasfeman de las potestades superiores”, no contra resistir al diablo.

Algunos que permiten la frase todavía se preocupan por cómo se usa. Riggleman dice que la cuestión “parece una zona gris”. Ella advierte: “Nunca debemos abaratar las palabras de Dios o Su sacrificio”, e insta a los creyentes en problemas a recurrir “a la Palabra de Dios en lugar de alguna frase o hashtag de moda”. Si alguna frase religiosa alegre es apropiada es una pregunta más amplia, abordada en si decir “Oh, Dios mío” es pecado.

Miguel y Santiago están más cerca de lo que sugiere el argumento. Miguel dejó la reprensión al Señor, y Santiago nos dice que nos sometamos a Dios antes de resistir. Dicha como oración, la vieja negativa descansa en una promesa para el día en que te encuentras: “Resistid al diablo, y huirá de vosotros” (Santiago 4:7).

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