„Not today, Satan“ ist eine scherzhafte Art zu sagen, dass der Teufel heute nicht gewinnen wird. Menschen sagen es, um eine Versuchung abzuwehren oder einem harten Tag zu begegnen. Die Drag-Künstlerin Bianca Del Rio machte es berühmt in RuPaul’s Drag Race im Jahr 2014. Es ist kein Bibelvers, obwohl es Jesu Worte an den Teufel widerspiegelt.
Das beste Wort darin ist vielleicht „heute“. Als Jesus den Teufel in der Wüste wegschickte, sagt Lukas, dass der Teufel ihn „für eine Zeit“ verließ. Der Kampf war nicht für immer vorbei, selbst für ihn nicht. Wir sagen heute Nein, und morgen bitten wir um die Gnade, es wieder sagen zu können.

Was bedeutet „Nicht heute, Satan“?
Es ist eine Ablehnung mit einem Zeitlimit. Man behauptet nicht, den Teufel für immer besiegt zu haben, sondern ihn nur bis morgen auf Abstand gehalten zu haben, und diese Bescheidenheit ist Teil des Witzes. Als Official London Theatre Del Rios Markenzeichen 2019 erklärte, hieß es, der Ausdruck bedeute, dass Satan „dir heute nicht in den Weg kommen und dich nicht aufhalten wird, etwas zu erreichen.“
Der Satan im Ausdruck kann der Teufel selbst sein oder alles, was den Tag zu verderben droht: ein Verlangen, ein Stau, ein trüber Morgen. Ein Magazin aus Houston bildete seine Leser ab, wie sie es murmelten, während sie auf die I-10-Autobahn auffuhren. Viele Christen sagen es mit mehr Gewicht, als kurze Ablehnung einer echten Versuchung. Heather Riggleman, die 2021 für Crosswalk schrieb, neckte diese Gewohnheit: Vermeide „Versagen, Scham oder Versuchung“, schrieb sie, und du hast „das Recht verdient, den Ausdruck stolz zu verkünden“, zumindest „nach heutiger christlicher Sichtweise.“

Woher kommt „Nicht heute, Satan“?
Es wurde berühmt durch Bianca Del Rio, die Drag-Persona des Komikers Roy Haylock, der aus New Orleans stammt. Sie trat in der sechsten Staffel von RuPaul’s Drag Race im Jahr 2014, und TV Guide berichtete am 20. Mai 2014, dass sie am Abend zuvor zur Gewinnerin ernannt worden war. Sie „stürmte durch die sechste Staffel“, erinnerte sich eine Kunst-Website aus New Orleans später, und hinterließ „eine Spur von vernichtenden Einzeilern“, und dieser blieb hängen. In den Worten von Official London Theatre „wurde der Satz während der gesamten sechsten Staffel zu Biancas Markenzeichen.“
Hat sie es erfunden? Die Berichte gehen auseinander. Houstonia schrieb 2018, dass sie „den Ausdruck geprägt“ habe. Official London Theatre sagt, sie habe ihn „populär gemacht“, und Fox News, dass er „durch sie populär wurde“. Niemand zeichnet auf, wann oder von wem die Worte zuerst gesprochen wurden, oder nennt die Episode, in der sie sie zuerst verwendete.
Wie sich der Ausdruck verbreitete
| Jahr | Was geschah | Berichtet von |
|---|---|---|
| 2014 | Del Rio verwendet den Satz in der sechsten Staffel von RuPaul’s Drag Race und gewinnt am 19. Mai | TV-Programm; Official London Theatre |
| 2016 | Ihre Stand-up-Tournee, Nicht heute, Satan, spielt in Europa, Australien und den Vereinigten Staaten | Pop+Smart NOLA |
| 2017 | Die Tournee spielt im Februar zehn britische Termine; der Slogan verkauft sich auf Merchandise-Artikeln | Haltung; Fox News |
| 2018 | Ein Magazin aus Houston geht davon aus, dass seine Leser davon gehört haben | Houstonia |
| 2021 | Eine christliche Website bezeichnet es als weit verbreitet in christlichen Kreisen, auf Tassen, Schlüsselanhängern und T-Shirts | Zebrastreifen |
Wenn Sie sich an „Not today“ als eigenständigen Satz aus einem Film erinnern, denken Sie vielleicht an Game of Thrones. Dort ist „Was sagen wir zum Gott des Todes?“ Syrio Forels berühmter Satz, wie Time es 2019 nannte, und Arya Starks Antwort lautet „Not today“.

Steht „Nicht heute, Satan“ in der Bibel?
Nein. Die Worte stehen nirgendwo in der Heiligen Schrift, aber sie klingen wie Jesus in der Wüste. Der Teufel versuchte ihn dreimal, und jedes Mal antwortete Jesus: „Es steht geschrieben.“ Nach der dritten Versuchung, dem Angebot „aller Königreiche der Welt“, schickte er den Versucher weg: „Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen“ (Matthäus 4,10). Seine Ablehnung stützte sich auf das Wort Gottes. Warum der Sohn Gottes überhaupt versucht werden konnte, ist eine eigene Frage, die beantwortet wird in Kann Jesus versucht werden?
Lukas schließt dieselbe Szene mit einem Satz, der zu dem „heute“ im Ausdruck passt: „Und als der Teufel alle Versuchung vollendet hatte, wich er von ihm für eine Zeit“ (Lukas 4,13). Die Ablehnung hielt stand, und Lukas gibt nicht vor, dass der Teufel für immer weg war. Wenn der Versucher zum Herrn zurückkam, wird er auch zu uns zurückkommen.
Jesus nannte Satan erneut, als er einen Freund zurechtwies. Er hatte den Jüngern gesagt, dass er leiden und in Jerusalem getötet werden müsse, und Petrus „fing an, ihn zu tadeln, und sagte: Das sei ferne von dir, Herr.“ Jesus wandte sich um und sagte: „Geh hinter mich, Satan! Du bist mir ein Ärgernis; denn du meinst nicht, was göttlich ist, sondern was menschlich ist“ (Matthäus 16,22–23). Diesmal kam die Versuchung durch jemanden, der ihn liebte. Riggleman führt den Ausdruck auf diesen Tadel zurück.
Die Apostel machen aus derselben Ablehnung einen Befehl für jeden Gläubigen. „So seid nun Gott untertan. Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch“, schreibt Jakobus (Jakobus 4,7). Beachten Sie die Reihenfolge: Zuerst beugen wir uns vor Gott, dann stellen wir uns gegen den Teufel. Petrus warnt: „Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge“, und fährt fort: „Dem widersteht, fest im Glauben“ (1. Petrus 5,8–9). Paulus ist noch kürzer: „Gebt dem Teufel keinen Raum“ (Epheser 4,27).

Haben Christen schon früher etwas Ähnliches gesagt?
Ja, seit Jahrhunderten, gleich zu Beginn des christlichen Lebens. Bevor jemand getauft wird, sagt er Nein zum Satan. „Die Taufe in der Kirche beginnt mit der Ablehnung des Satans und der Annahme Christi“, lehrt die Orthodoxe Kirche in Amerika. Der Katechismus der Katholischen Kirche besagt, dass der Täufling vor der Taufe „ausdrücklich dem Satan entsagt“ (1237). Im Book of Common Prayer der Church of England von 1662 fragt der Priester die Paten: „Entsagst du im Namen dieses Kindes dem Teufel und all seinen Werken“, und sie antworten: „Ich entsage ihnen allen.“
Eine kürzere, schärfere Formel ist in die Benediktusmedaille eingraviert. Um ihren Rand verlaufen die Initialen eines lateinischen Verses, der mit „Vade retro Satana“ beginnt, was die Catholic Encyclopedia von 1913 übersetzt: „Weiche, Satan, schlage mir deine Eitelkeiten nicht vor – böse sind die Dinge, die du anbietest, trinke dein eigenes Gift.“ Die vollständigen Worte gehen auf ein Manuskript aus dem Jahr 1415 zurück. Ihre Bedeutung war bis 1647 in Vergessenheit geraten, als bei einer Untersuchung in der Abtei Metten in Bayern die Buchstaben an ihren Wänden gemalt gefunden wurden. Die Worte der Medaille und wie sie gebetet werden, werden erklärt in dem Gebet des heiligen Benedikt gegen das Böse.

Ist es für einen Christen in Ordnung, „Nicht heute, Satan“ zu sagen?
Christen sind sich uneins, und jede Seite hat einen Vers. Viele sagen es als eine schnelle Handlung des Widerstands, den Jakobus gebietet. Bayless Conley argumentiert in seiner Andacht Antworten für jeden Tag, argumentiert ausgehend von Jakobus 4,7, dass der Vers „nicht sagt: ‚Bete, dass Gott dem Teufel für dich widersteht.‘“ Nach dieser Lesart darf man dem Teufel laut Nein sagen.
Andere verweisen auf den Judasbrief. Als der Erzengel Michael mit dem Teufel um den Leichnam des Mose stritt, „wagte er nicht, ein lästerliches Urteil zu fällen, sondern sagte: Der Herr strafe dich“ (Judas 9). Michaels Worte erinnern an Sacharja 3,2, wo der Herr zu Satan sagt: „Der Herr strafe dich, du Satan.“ Das Verse By Verse Ministry liest Judas so, dass es Gläubigen generell untersagt sei, Satan zu tadeln: „Nicht einmal der mächtigste Erzengel Michael hatte die Autorität, den Feind zu tadeln.“ Conley antwortet, dass Judas gegen Leute schrieb, die „über Würdenträger lästern“, nicht gegen das Widerstehen des Teufels.
Einige, die den Ausdruck zulassen, machen sich dennoch Sorgen darüber, wie er verwendet wird. Riggleman sagt, die Frage „scheint eine Grauzone zu sein“. Sie warnt: „Wir sollten Gottes Worte oder Sein Opfer niemals entwerten“, und drängt Gläubige in Schwierigkeiten, sich „dem Wort Gottes zuzuwenden, anstatt irgendeinem trendigen Ausdruck oder Hashtag.“ Ob irgendein leichtfertiger religiöser Ausdruck angemessen ist, ist eine umfassendere Frage, die in ob es eine Sünde ist, „Oh mein Gott“ zu sagen.
Michael und Jakobus stehen sich näher, als das Argument vermuten lässt. Michael überließ den Tadel dem Herrn, und Jakobus sagt uns, wir sollen uns Gott unterordnen, bevor wir widerstehen. Als Gebet gesprochen, ruht die alte Ablehnung auf einem Versprechen für den Tag, an dem man sich befindet: „Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch“ (Jakobus 4,7).


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