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アダムからイエスまで何年か?約4,000年または5,500年であり、聖書には合計年数は記されていない



  • 聖書には合計年数は記されていませんが、系図の年数を足し合わせると、ヘブライ語テキストでは約4,000年、ギリシャ語セプトゥアギンタ(七十人訳)では約5,500年となります。
  • ルカによる福音書3章23〜38節には、イエスから神に至る77名が記されており、アダムからイエスまでは75世代です。また、マタイによる福音書1章17節では、アブラハムから42世代と数えられています。
  • 紀元前4004年という年代は、1650年にジェームズ・アッシャーが作成した年代記に由来します。この年代は2世紀にわたって英語聖書の余白に印刷されてきましたが、原語の聖書にはそのような日付は一切記載されていません。
  • マソラ本文、セプトゥアギンタ、サマリア五書では、創世記5章と11章の年齢が異なっており、これらは単なる書き写しのミスではなく、それぞれが一貫した体系となっています。
  • 系図には必ずしもすべての世代が記載されているわけではありません。マタイによる福音書1章8節では、14代という数を維持するためにアハズヤ、ヨアシュ、アマツヤが省略されていますが、ヘブライ語の慣用句ではこれが許容されています。
  • それぞれの系図は、神とその民について何かを教えています。創世記5章は死について、マタイの系図はダビデとアブラハムについて、そしてルカの系図は「アダムの子、神の子」へと遡ります。
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聖書には合計年数は記されていないため、答えは系図の年齢を足し合わせることで導き出されます。ヘブライ語テキストを用いるとアダムからイエスまで約4,000年、ギリシャ語セプトゥアギンタを用いると約5,500年となり、約1,500年の開きがあります。したがって、誰かが自信を持って一つの数字を提示する場合、その人は特定のテキストを選択しているにもかかわらず、そのことを説明していないのです。

紀元前4004年という数字の由来

多くの人が知っている数字は、アーマー大主教ジェームズ・アッシャーによるものです。彼は1650年に年代記を発表し、天地創造を紀元前4004年10月23日の前夜としました。アッシャーは真摯な学者であり、その研究は慎重なものでした。しかし、2世紀にわたって英語聖書の余白に印刷されたことで、17世紀の計算結果がまるで聖書の一部であるかのように見なされるようになりました。原語の聖書には日付など記載されていないため、これは聖書の一部ではありません。

なぜ写本によって合計年数が異なるのか

創世記5章と11章の系図には、息子が生まれた時の父親の年齢が記されており、それらを足し合わせることで世代がつながります。問題は、現存する写本の伝統によって、これらの年齢が一致しないことです。ヘブライ語マソラ本文、ギリシャ語セプトゥアギンタ、サマリア五書はそれぞれ異なる数字を提示しており、セプトゥアギンタの方が体系的に長い期間となっています。アダムからアブラハムまでの差は1,300年から1,500年にも及びます。これらは単なる書き写しのミスではなく、一貫した3つの体系であり、どれが本来のものかについては何世紀にもわたって学者の間で議論されてきました。

系図の欠落

聖書の系図には必ずしもすべての世代が記載されているわけではなく、新約聖書には誰でも確認できるその証拠があります。マタイは自身の系図を14代ずつの3つのグループに整理しており、そのことを明言しています(マタイ1:17)。数字を合わせるために、彼は一部の人々を省略しています。マタイ1章8節のヨラムとウジヤの間には、列王記下や歴代誌上には登場するものの、マタイには記載されていないアハズヤ、ヨアシュ、アマツヤという3人の王が存在するはずです。

マタイが間違いを犯したわけではありません。ヘブライ語の「〜の父であった」と訳される動詞は、「〜の先祖であった」という意味でも使われるためです。彼は国勢調査を行っているのではなく、パターンを構築しているのです。したがって、系図が完全な連鎖であると仮定することはできず、年数を足し合わせることはまさにその仮定に依存しているのです。

年代について言えること

アブラハム以降の年代は、聖書外の証拠がある出来事と結びついており、その大まかな形はかなり確実です。アブラハムは紀元前2000年代初頭、出エジプトは紀元前15世紀から13世紀の間(年代には諸説あり)、ダビデは紀元前1000年頃、そしてエルサレムの陥落はバビロニアの記録によって紀元前586年と確定しています。アブラハム以前からアダムに至るまでの数字は、どのテキストと仮定を選択するかによって決まるものです。

キリスト教徒の間では、地球の年齢について誠実な姿勢で幅広い見解が存在しており、系図だけが判断材料ではありません。計算結果が確定しているかのように装うよりも、そのことを認める方が有益です。

系図の目的

系図はもともと年代表ではありませんでした。それを年代表として読むことは、本来の意図を見失うことになります。創世記5章は死についての章であり、9つの段落が同じ5つの言葉で締めくくられています。 そして彼は死んだ, ただし、神が人を連れ去ったという例外が一つあります。マタイの系図は、イエスが誰であるか、つまりダビデの子、アブラハムの子であるかを論じるものであり、タマル、ラハブ、ルツ、ウリヤの妻という、複雑な物語を持つ4人の女性の名が挙げられています。ルカの系図は逆方向に進み、アブラハムを越えて アダムの子、神の子 (ルカ3:38)へと至ります。これこそが、ルカが系図を記した目的です。それぞれのリストは神とその民について教えており、算術的な計算は後の読者が持ち込んだものです。

よくある質問

アダムからイエスまで何年あるのでしょうか?

聖書には合計年数は記されていませんが、系図の年数を足し合わせると、ヘブライ語テキストでは約4,000年、ギリシャ語セプトゥアギンタでは約5,500年となります。

アダムからイエスまで何世代か?

ルカの系図(ルカ3:23–38)にはイエスから神まで77の名があり、アダムはイエスの75世代前となる。ここにはアルパクシャドとシェラの間(ルカ3:36)にカイナンが含まれているが、これは七十人訳聖書の創世記11章には見られるものの、ヘブライ語本文にはない名である。マタイはより後の時代から始め、アブラハムからキリストまでを14世代ずつ3組の計42世代と数えている(マタイ1:17)。

紀元前4004年という数字はどこから来たのでしょうか?

これは1650年のジェームズ・アッシャーの年代記に由来し、後に英語聖書の余白に印刷されましたが、聖書本文の一部ではありません。

なぜ写本によって年代が異なるのでしょうか?

マソラ本文、セプトゥアギンタ、サマリア五書では、創世記5章と11章の年齢が異なっており、セプトゥアギンタの方が体系的に長い期間となっています。

聖書の系図はすべての世代を網羅しているのでしょうか?

必ずしもそうではありません。マタイ1章8節では、14代という数を維持するためにアハズヤ、ヨアシュ、アマツヤという3人の王が省略されていますが、ヘブライ語の慣用句ではこれが許容されています。

系図は何のためにあるのでしょうか?

それぞれが年数を数えることではなく、独自の主張を行っています。創世記5章は死について、マタイの系図はダビデとアブラハムについて、そしてルカの系図は「アダムの子、神の子」へと遡ります。

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