飲酒に関する24の最高の聖句

酩酊に対する警告

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Ephesians 5:18

「酒に酔ってはいけません。それは身を持ち崩すもとです。むしろ、御霊に満たされなさい。」

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考察： この聖句は、アルコールに満たされることと聖霊に満たされることの影響を対比させています。酩酊は無謀で不道徳な行動につながりますが、御霊に満たされることは神を尊ぶ人生へと導きます。

Proverbs 20:1

「酒は人をあざける者とし、強い酒は騒ぎを起こす者とする。これに迷わされる者は、知恵がない。」

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考察： この箴言はアルコールを「あざける者」「騒ぎを起こす者」と擬人化し、それに迷わされる者は知恵がないと警告しています。アルコールが愚かで有害な行動を引き起こす可能性を強調しています。

Isaiah 5:11

「朝早くから強い酒を追い求め、夜遅くまで酒に燃える者たちに災いあれ。」

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考察： この聖句は、他の責任よりも飲酒を優先する者たちに裁きを宣告しています。過度の飲酒とその否定的な結果に対して警告しています。

Romans 13:13

「昼間歩くように、品位をもって歩もうではありませんか。遊興や酩酊にふけったり、淫らな行いや放蕩に走ったり、争いやねたみをしたりしてはなりません。」

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考察： パウロは信者に対し、光に属する者にふさわしい生き方をするよう促しています。彼は酩酊を、クリスチャンが避けるべき他の罪深い行いと並べて挙げています。

コリント人への第一の手紙 6:10

「盗む者、貪る者、酔う者、そしる者、略奪する者は、神の国を相続することができません。」

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考察： この聖句は、神の国を相続できない者たちのリストの中に「酔う者」を含めています。習慣的な酩酊の深刻さと、それがクリスチャンの生活と両立しないことを強調しています。

Galatians 5:21

「ねたみ、酩酊、遊興、その他これらのようなものです。前にも言ったように、今も言っておきます。このようなことをする者は、神の国を相続することができません。」

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考察： パウロは酩酊を、御霊の実とは対照的な「肉の行い」の一つとして挙げています。このような行動を続ける者は神の国を相続できないと警告しています。

指導者とアルコール

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箴言 31:4-5

「レムエルよ、王たちには、王たちには酒を飲むことはふさわしくない。支配者たちに強い酒を求めることはふさわしくない。彼らが飲んで定めを忘れ、すべての悩む者の権利を曲げないために。」

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考察： この箇所は、指導的立場にある者がアルコールを摂取することの危険性を警告しています。アルコールは判断力を鈍らせ、義務の怠慢や他者への抑圧につながる可能性があることを示唆しています。

1 Timothy 3:3

「酒に酔わず、暴力を振るわず、寛容で、争わず、金銭に執着せず。」

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考察： In listing the qualifications for overseers, Paul states that they should not be given to drunkenness. Leaders in the church are called to exercise 自制 and not be controlled by alcohol.

テトスへの手紙 1章7節

「監督は神の家を管理する者であるから、非難されるところがなく、横柄でなく、短気でなく、酒にふけらず、暴力的でなく、不正な利得を追わない者でなければならない。」

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考察： テモテへの第一の手紙3章と同様に、この聖句は長老の資質を挙げており、その中には酒に酔わないことが含まれています。指導的立場にある者は、高い行動基準と自制心が求められます。

節度と自制

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箴言 23:20-21

「ぶどう酒を飲みすぎる者や、肉をむさぼり食う者と交わってはならない。大酒飲みや大食漢は貧しくなり、眠気は人をぼろ布で覆うようになるからだ。」

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考察： この箴言は、アルコールと食べ物の両方の過剰摂取に対して警告しています。貧困や怠惰を含む、過食・過飲の否定的な結果を強調しています。

コリント人への第一の手紙 9:25

「競技をする人は皆、すべてにおいて自制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、私たちは朽ちない冠を得るためにそうするのです。」

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考察： この聖句はアルコールについて直接述べているわけではありませんが、クリスチャンの生活における自己規律と自制の重要性を強調しています。アスリートが訓練において節制するように、クリスチャンもアルコール摂取を含むあらゆる領域で自制心を発揮するよう召されています。

Titus 2:2-3

「年老いた男たちには、節度があり、尊敬に値し、自制心があり、信仰と愛と忍耐において健全であるように教えなさい。同じように、年老いた女たちには、敬虔な生き方をし、中傷したり、多量の酒に溺れたりせず、良いことを教えるようにしなさい。」

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考察： パウロはテトスに対し、年配の男女が自制心を発揮し、酒の奴隷にならないよう教えるよう指示しています。この箇所は、節度の重要性と過度の飲酒を避けることの重要性を強調しています。

アルコールの肯定的な側面

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詩篇 104:14-15

「家畜のために草を茂らせ、人のために農作物を生えさせ、大地から糧を引き出される。人の心を喜ばせるワイン、顔を輝かせる油、人の心を支えるパンを。」

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考察： この詩篇は、ぶどう酒を人の心を喜ばせる神からの贈り物として認めています。節度を持って用いられるならば、アルコールは祝福となり得ることを示唆しています。

コヘレトの言葉 9:7

「さあ、行って、喜びながらパンを食べ、陽気な心でぶどう酒を飲みなさい。神はすでにあなたの行いを喜んでおられるからだ。」

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考察： この聖句は、喜びと楽しみをもって食べ物やぶどう酒を楽しむことを勧めています。神が人生の楽しみの一部として、アルコールの適度な摂取を認めておられることを示唆しています。

若望福音 2:1-11

「イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行って、その栄光を現された。それで、弟子たちはイエスを信じた。」

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考察： この箇所で、イエスは婚礼の席で水をぶどう酒に変えるという最初の奇跡を行われました。酩酊を容認するものではありませんが、この奇跡はアルコールが祝いや社交の場において役割を持ち得ることを示唆しています。

1 Timothy 5:23

「もう水ばかり飲まないで、胃のため、また絶え間ない病気のために、少しばかりのぶどう酒を使いなさい。」

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考察： パウロはテモテに対し、薬用として少しのぶどう酒を用いるよう助言しています。この聖句は、節度を持って用いればアルコールには健康上の利点があることを認めています。

禁酒と個人的な確信

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Romans 14:21

「兄弟を躓かせるようなことをしないのが良いことです。肉を食べることも、酒を飲むことも、兄弟を躓かせるようなことは何もしないのが良いのです。」

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考察： この聖句は、自分の行動が他者に与える影響を考慮することの重要性を強調しています。もしアルコールを飲むことが他の信者をつまずかせるなら、彼らの霊的な健康のために禁酒する方が良いのです。

コリント人への第一の手紙 10:31

「ですから、あなたがたは、食べるにも飲むにも、何をするにも、ただ神の栄光を現すためにしなさい。」

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考察： この聖句は、アルコール摂取を含む私たちのすべての行動に対する指針を与えています。何をするにしても、神の栄光を現すことを目的とすべきです。

コロサイ人への手紙 3:17

「また、何をするときでも、ことばであれ、行いであれ、すべて主イエスの名によって行い、主イエスによって父なる神に感謝しなさい。」

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考察： コリント人への第一の手紙10:31と同様に、この聖句は、アルコールを飲むか飲まないかを含め、すべてをキリストを尊び、神への感謝を表す方法で行うよう勧めています。

アルコール乱用の結果

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箴言 23:29-35

「だれが災いを受けているか。だれが悲しんでいるか。だれが争っているか。だれが不平を言っているか。だれが理由もなく傷ついているか。だれが充血した目をしているか。それは酒にふけり、混ぜ合わせた酒を飲み歩く者たちだ。ぶどう酒は、赤く輝き、杯の中で滑らかに流れるとき、それに見とれてはならない。最後には蛇のようにかみつき、毒蛇のように刺す。あなたの目は奇妙なものを見、あなたの心は混乱したことを思い浮かべる。あなたは荒海の中で寝ている者のようになり、帆柱の上で横たわっている者のようになる。『彼らは私を打ったが、私は痛くない。彼らは私をたたいたが、私は感じなかった。いつ目が覚めるのか。私はまた酒を求めよう』と言う。」

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考察： この箇所は、身体的、感情的、精神的な苦しみを含む、過度の飲酒の否定的な結果を鮮明に描写しています。アルコールの欺瞞的な性質と中毒の危険性に対して警告しています。

ホセア書 4:11

「淫らな行い、古い酒、新しい酒は、私の民の理解力を奪う。」

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考察： この聖句は、過度の飲酒が判断力を鈍らせ、人々を迷わせる可能性があることを示唆しています。アルコールによって理解力や意思決定が曇らされることのないよう警告しています。

Habakkuk 2:15

「隣人に酒を飲ませ、酔わせて裸を見るために、革袋から注ぎ出す者に災いあれ。」

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考察： この聖句は、他者を搾取する目的で過度の飲酒を勧める者を非難しています。アルコールが搾取や虐待の道具として使われる可能性を強調しています。

しらふと警戒

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ペテロの手紙第一 5章8節

「身を慎んで目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探し回っています。」

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考察： この聖句は、周囲に潜む霊的な危険を認識し、目を覚ましてしらふでいるよう信者に求めています。過度の飲酒は霊的な感覚を鈍らせ、誘惑や攻撃に対して無防備にさせてしまいます。

テサロニケ人への第一の手紙 5:6-8

「ですから、他の人たちのように眠っていないで、目を覚まして慎み深くしていましょう。眠る者は夜眠り、酔う者は夜酔うからです。しかし、私たちは昼の者ですから、信仰と愛を胸当てとして着け、救いの望みを兜としてかぶり、慎み深くしていましょう。」

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考察： パウロは、霊的に眠り、酔っている者たちと、目を覚ましてしらふでいる者たちを対比させています。彼は信者に対し、信仰、愛、救いの望みによって守られ、しらふで警戒を怠らないよう勧めています。

Luke 12:45-46

「しかし、もしそのしもべが心の中で『主人の帰りは遅い』と思い、他のしもべたちを打ち始め、また飲み食いして酔い始めるなら、そのしもべの主人は、思いがけない日、思いがけない時に帰って来る。そして、彼を厳しく罰し、不信仰な者たちと同じ目に遭わせる。」

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考察：このたとえ話の中で、イエスは主人の帰りが遅いと考えて、酩酊や他の罪にふけってしまう誘惑に対して警告しています。これは、主の再臨に備えて常に忠実でしらふでいることの重要性を強調しています。この警戒への呼びかけは、人生のあらゆる側面、特に不確実な時において霊的な誠実さを保つことの重要性を浮き彫りにしています。しもべたちが責任ある行動を期待されているように、私たちもまた、罪深い行いにふけるといった、道を誤らせるような誘惑を避けるよう努めなければなりません。この教えに関連して、他にもいくつか 性的不品行の問題を扱う聖句, があり、主の再臨を待ち望む中で、思考と行動における純潔と自制の必要性を思い出させてくれます。