なぜエノク書はキリスト教のキヤノンにないのですか？

エノクの書： オリジナルタイトル：An Ancient Text and the Christian Reader

エノク書について聞いたことがありますか。 それは人々が多くの質問をし、特に私たちの親愛なるクリスチャンの兄弟姉妹を質問させる古代の文章です。 これは驚くべきビジョン、間違った方向を取った天使の物語、そしてあなたを不思議にさせる予言で満たされた本です。 知ってるか？ それはまだスマートな学者、神について考えることを愛する人々、そして明白な好奇心を持つ人々の想像力を捉えています。 1 今日、私たちが読んで大切にしている聖書のほとんどに、この本は歴史の中で本当に特別な位置を占めています。 窓のようなもので、遠い昔に人々が信じていたことを垣間見ることができました。 今日の私たちの目標は、あなたのようなクリスチャンの読者がエノク書について持っている一般的な質問を探求することです。 私たちは、明確でわかりやすい答えを提供するために、良い、堅実な研究を使用します。

「失われた」本や「隠れた」書物、特にエノクのような偉大な神の人に関連するものについて聞くと、それは自然に好奇心をそそりますよね？ その大洪水の前に生きていたエノクは、神と共にこのようなユニークで親密な歩みをしたことで、私たちの貴重な聖書に記憶されています。 創世記は「神と共に忠実に歩んだ。 神が彼を連れ去られたので、彼はもういなくなった」と。 That special honor makes any book with his name on it seems like it might hold some deep, maybe even secret, wisdom.その特別な名誉は、彼の名前の任意の本は、それがいくつかの深い、おそらく秘密、知恵を保持しているように見える。 未知のものや隠されたスピリチュアルな宝物に興味を持つのは人間の本性であり、エノク書が多くの人々を魅了し続ける理由の大きな部分です。 私たちは今日、その魅力を調べ、常に私たちのクリスチャンの信仰と私たちの生き方のために、聖書が私たちの主要なガイド、私たちの岩であることを覚えておくつもりです。

正確には 「 Is 」 エノクの書？

では、このエノク書とは何なのか。 それは学者が「黙示録的文学」と呼んでいるものです。これは、信じられないほどの天国のビジョン、世界の終わりに起こるかもしれないこと、そして神が彼の究極の正義をもたらす方法を記述する特別な種類の文章です。

しかし、ここで興味深いものがあります： エノク書は、一人の人間が一度に書いた一冊の本ではありません。 これらのことを研究する賢い人々は、1エノクの最も古い部分が、おそらくイエスが生まれる300年から200年前(BCE)前に書かれたと考えており、最も新しい部分は、おそらくイエス(BCE)の約100年前に書かれたものでした。

最初はどんな言語で書かれていたのでしょうか。 アラム語やヘブライ語は、当時のユダヤ教のテキストの共通言語であったため、アラム語の完全なヘブライ語版の写本が死海文書で発見されました。そしてそれは、それがどれほど古く、一部のユダヤ人コミュニティがそれを使用していたかを示すので、大きな問題です。

このコレクション、1エノクは、通常5つの主要な部分に分割され、最後には2ビットの短いビットがあります。

• The Book of the Watchers(Chapters 1-36)ウォッチャーの書（チャプターズ1-36） おそらくこれが一番有名な部分でしょう。 それは、ウォッチャーと呼ばれる天使のグループについての物語です。 天使たちは、自分たちでやろうと決めた仕事を与えられました。 彼らは地上に降りてきて、人間の女性と結婚し、ネフィリムとして知られる巨人となった子供を産んだ。 これらの天使はまた、人間に彼らが知るはずのないことを教え、それが多くのトラブルと腐敗を引き起こしました。
• The Book of Parables(or Similitudes of Enoch)(Chapters 37-71):たとえの書（またはエノクの類似）(37-71)： この部分は、エノクが受け取った幻や「寓話」でいっぱいです。 それは、神の裁き、"人の子"と呼ばれる特別な救助者の人物の到来、そして将来、善良な人々がどのように報いられ、悪を行う者は罰せられるかについて多くを語ります。
• The Astronomical Book(or Book of Heavenly Luminaries)(Chapters 72-82): 天文学の本（または天明かりの書）（チャプター72-82）： ここでエノクは、太陽、月、星がどのように動くかについて学んだことを語ります。 それは太陽に基づいてカレンダーを記述します。
• The Book of Dream Visions(Chapters 83-90)夢の幻の書（チャプターズ83-90） このセクションでは、エノクは彼が持っていた2つの強力な夢について語ります。 The first one warned about the great flood, and the second one, often called the "Animal Apocalypse," uses animal symbols to tell the history of Israel from the very beginning, all the way to God's final judgment and the coming of the Messiah. 1番目は、大洪水について警告し、第二のものは、しばしば"動物的な黙示録"と呼ばれる、動物の象徴は、最初からイスラエルの歴史を、神の最後の裁きとメシヤの到来までずっと。
• The Epistle of Enoch(Chapters 91-105):エノクの手紙( 91-105 ) ： この部分では、エノクは彼の子供たちとすべての将来の世代を奨励しています。 彼は彼らに正しく生きるように命じ、罪について警告し、来るべき裁きを描写します。
• 付録（106-108章）： これには、ノアの驚くべき誕生のような余分な物語が含まれています。

エノク書は、悪魔や巨人ネフィリムがどこから来たかのような、いくつかの本当に大きなアイデアについて語っています。 それは、なぜ一部の天使が恵みから落ちたのか、なぜ神は創世記で読んだ大洪水を送らなければならなかったのかを説明しようとします。

エノク書、特に『ウォッチャーの書』のような部分が、私たち自身の創世記の短い、時には困惑する節の上に築かれているように見えるのは、興味深いことではありませんか。 例えば、創世記5:21-24は、エノクの正しい生活と、神が彼を特別な方法でどのように取ったかについて語っています。 創世記6:1-4では、人間の妻を奪い、ネフィリムが生まれたことを簡潔に記しています。エノク書は、これらの小さな断片を取り、それらを大きく、詳細な物語に展開し、創世記にはない説明を与えています。 これは、古代ユダヤ人の作家たちがこれらの聖書の箇所について深く考えていたことを示しています。 彼らはそれらをよりよく理解し、彼らの視点からは、物語のいくつかを記入したり、より深い意味を提供したいと考えました。 ですから、ある意味で、エノク書の一部は、古代の解説や聖書の物語の拡張のようなもので、当時の人々の霊的問題や関心を反映しています。

キリスト教徒がエノクの書を読むのは罪ですか？

これは、クリスチャンが聖書にない宗教書について聞くと、しばしば懸念されます。 だから、私はこれを奨励してみましょう： 聖書自体には、「エノクの書を読まないでください」という節や、神の公式な言葉に含まれていない古代の書物はありません。 今日の私たちの主流のクリスチャンの教師や宗派のほとんどは、単にエノク書を読むことは罪であるとは言っていません。

このような本を読むことが「間違っている」のか「罪深い」のかという問題は、読書そのものにはあまり関係ありません。 「It's more about」 「 How 」 あなたはそれに近づき、 「Why 」 You're reading it, and how much authority you might give to what it says.（あなたはそれを読んでいて、その言葉にどれだけの権威を与えることができるか）

あなたが歴史を理解するためにエノク書を読んでいるなら - おそらく、その第二神殿時代にユダヤ人が何を信じていたか、またはいくつかの新約聖書のアイデアの文化的、宗教的背景についての洞察を得るため - それは一般的には大丈夫です。 それは、特に彼らの信仰において成熟している信者のために、有益であるかもしれません。

潜在的な精神的な問題、あなたが望むなら「危険」は、人が始めると来ます：

• エノク書（または私たちの聖典に載っていない本）を、まるで聖書のように、あるいは聖書よりもさらに重要なものとして扱ってください。
• エノク書の教えは、私たちの貴重な聖書で明確に教えられている核心的な信念について混乱させたり、矛盾したりすることさえしましょう。
• 不健康な投機に入るために、または私たちのキリスト教の信仰の基本的な真理からさまよるようにそれを使用してください。

私たちのキリスト教の信仰は、ユニークな神の霊感と正典の最高の権威に非常に重点を置いています - プロテスタントの伝統における私たちのほとんどのための旧約と新約聖書の66冊。 これらは、私たちが信じ、どのように生きるかのための私たちの完全で十分なガイドです（2テモテ3:16-17でそれについて読むことができます）。 ² 他の古代の著作は私たちにいくつかの歴史的または文化的手がかりを与えることができますが、それはそれらを神の完璧な言葉のレベルまで引き上げるか、または彼らのより投機的または異なる教えが聖書から確立された教義を弱体化させることは問題です。 それはクリスチャンが「しるしを見落とし」たり、彼らの理解に間違いを犯したり、霊的な真理をどのように適用するかということであり、「罪」が何を意味するのかを考えるためのより広い方法です。

したがって、主な懸念は、エノク書を読む物理的な行為ではありません。 それは、私たちの霊的識別を鋭く保ち、聖書のユニークな権威を明確に理解することです。 クリスチャンがエノク書を読むことを選ぶなら、それは聖書と同じ方法で神の霊感を受けた言葉ではないということを理解するべきです。 And whatever it says should always be looked at in the light of the clear teachings of our canonical Scripture.そして、それが何であれ、私たちの正典の明確な教えの光の中で常に見るべきです。

聖書​の​エノク​は​だれ​で​あっ​た​の​で，実際​この​書​を​書い​た​の​です​か。

私たちは聖書から彼を知っているように、その人自身、エノクについて語りましょう。 私たちの貴重な聖書は創世記5章でエノクについて語っています。彼は、メトセラの父アダムの子孫であり、ノアの曾祖父です。 3 聖書​は​エノク​に​非常に​特別な​親指​を​与え​て​い​ます。 「エノクは神と共に忠実に歩んだ。 神が彼を連れ去ったからである"（創世記第5章24節）。 それは何かじゃないですか。 ほとんどの人は、エノクが他の人と同じように死んだのではなく、神が彼と一緒にいるためにまっすぐに彼を連れて行ったことを意味していると理解しています。 「信仰によってエノクはこの世から取り去られたので、彼は死を経験しなかった。 「神が彼を連れ去られたので、彼は見つけられませんでした。」というのは、彼が捕えられる前に、神を喜ばせる者として称賛されたからです"（ヘブル人への手紙第11章5節、NIV）。

しかし、エノク書をよく観察した賢明な学者たちは、イエスがこの地上を歩む何千年も前に生きていた聖書のエノクが実際にそれを書いたのではないということに同意します。2）エノク書のさまざまな部分は、紀元前3世紀から紀元前1世紀の間に書かれたものです。 それは、聖書のエノクが生きていた時代から数百年後のことです。

では、創世記のエノクがそれを書かなかったのなら、なぜ彼の名前が記されているのでしょうか。 この記事へのトラックバック一覧です： 特別な名前： "Pseudepigrapha"（それを3倍速く言うことができない場合は心配しないでください！）。 それは「偽の名前で書く」を意味するギリシャ語の言葉から来ています。2 それは、後の著者が過去の有名で尊敬されている人の名前を使用して書く古いテキストを指します。 しばしば、著者はエノクのような有名な名前を使って、その人を尊敬していることを示すために、あるいは「この文章は神の偉大な人と同じ精神にある」と言うために、彼らの作品にもう少し気を配り、過去の崇敬された人物と共鳴するテーマやアイデアを探求し、それによって彼らの著作をより深い伝統に結びつけることができました。 これらのコネクションを理解することは、貴重なものになります。 オリジナルタイトル：Aiden in Biblical Context, 読者が当時の神学的、文化的影響を把握するのに役立ちます。 究極的には、これらのテキストの解釈と宗教思想の発展における意義を豊かにします。

これらの文章にエノクの名前を選択することは、おそらく非常に思慮深い決定でした。 聖書は、エノクが「神と共に歩んだ」と教えています。 それは、彼が神と信じられないほど親密な関係を持っていたことを示唆し、天国から特別な知識や秘密さえ受け取ったかもしれません。 2 そして、黙示録と呼ばれるエノク書のような本は、しばしば驚くべき啓示、天国についての秘密、将来の神の計画、終わりの時代のビジョンについて語っています。 当時、人々は神の神秘と預言に非常に興味を持っていました。 それは、文章をより権威と精神的に深く感じさせました。

なぜエノク書はほとんどの聖書に含まれていないのですか？

これは本当に良い質問であり、多くの人々はそれについて疑問に思っています。 エノク書は、私たちクリスチャンが今日使用している聖書のほとんどで、なぜですか？ さて、それは「聖書の正典」と呼ばれる何かに関係しています。「カノン」とは、教会が真に神から霊感を受け、神の権威を持っていると認める書物の公式リストを意味する言葉にすぎません。 It was a gradual thing, unfolding over many, many centuries, especially for the New Testament.それは徐々に、何世紀にもわたって展開、特に新約聖書のために。 ある日、集団が座って、帽子から本を拾うようなものではありませんでした。 うん！ うん うん！ 早くから多くの祈り、議論、そしてどの書物が広く利用され、祝福されているかを見て、どの書物が本当に神の権威を担い、イエスと使徒の教えに沿ったのかを理解するようになりました。

The early Church had some guiding principles, some criteria, to help them figure out which books should be seen as part of God's Word.初期の教会は、いくつかの指導原則、いくつかの基準は、彼らが神のみことばの一部として見るべき書籍を把握するのに役立ちます。 These were thought about more formally for the New Testament books similar ideas applied to the Old Testament writings too 2:これらは、新約聖書の書物のために、より公式に考えられた類似のアイデアを旧約聖書にも適用します。

• Apostolicity または Prophetic Authority: イエス​の​使徒​たち​や​神​の​預言者​たち​が​書いた​本​は，彼ら​の​教え​を​よく​知る​人​で​あっ​た​か。 2
• 正統派(Correct Teaching)： この本の教えは、イエスと使徒たちから下ったコア信仰と「信仰の支配」と並んでいましたか？ すでに認められている他の作品にも当てはまりましたか。 2
• 古さ： 預言者の時代（旧約聖書の書物）か使徒たち（新約聖書の書物）からの手紙でしたか。 Writings that came much later were less likely to be included.ずっと後に来た文章は含まれる可能性が低かった。
• 教会の使用法または普遍的な受諾： この本は、神の権威ある言葉として、さまざまな場所で教会によって広く受け入れられ、使用されましたか？ 2

When these guiding principles were applied, the Book of Enoch was not included in the canon by most Jewish and Christian traditions, and here are some of the reasons why:これらの指導原則が適用されたとき、エノク書は、ほとんどのユダヤ人とキリスト教の伝統によってキヤノンに含まれていなかった、とここでは、いくつかの理由があります：

• ユダヤ人の権威によって本物と見なされない： The Book of Enoch was never accepted as part of the Hebrew Scriptures(the Tanakh, which we Christians call the Old Testament)by the Jewish religious leaders and scholars who set that list of books.エノク書は、ヘブライ語聖書（私たちキリスト教徒が旧約聖書と呼ぶタナフ）の一部としては決して受け入れられなかったユダヤ人の宗教指導者や学者は、書籍のリストを設定します。 これらの作品はヘブライ語ではなく、ヘブライ語聖書の主要な言語でした。
• pseudepigraphalの性質： 私たちが話したように、聖書のエノクから数世紀後に書かれ、彼の名前が偽装されたという事実は、それが本当に神から来て、神の権威を持っていたかどうかについて大きな疑問を投げかけました。
• Theological Concerns and Inconsistencies より： エノク書の教えや物語のいくつか - 天使の非常に詳細な説明、人間の女性と子供を持つ堕天使に関する特定の物語、そして宇宙についてのその考えのいくつかは、他の認識された聖書で発見されたものとあまり適切ではない、または超えていると見なされました。 これらのユニークなアイデアは、興味深いものの、多くの人々が神からインスピレーションを受けたものとして受け入れることを困難にしました。
• 教会による歴史的決定： 初期のクリスチャンの著述家の中には、興味深く、さらには貴重であったが、イエスと使徒はエノク書を決して呼ばなかったことを知ることが重要です。 西暦300年代後半までに、西欧の教会の多くは、それをキヤノンの外にあると考え、異端だと考える者もいた。
• 限定的な原稿の証拠： 聖書に書かれた書物と比べると、エノク書の初期の証拠はそれほど多くありませんでした。 This tells us it wasn't copyed and passed around as much as the books that were recognized as God's Word.これは、神のことばとして認識された書籍と同じくらいコピーされ、渡さなかったことを示しています。

列聖化のプロセスは、初期の教会による慎重な識別の1つでした。 彼らは、イエス・キリストとその使徒たちから受け継がれた信仰と一致して、神のことばと一致した書物を探し求めました。 エノクの書を残すことは、少数の人々による単なる無作為の決断ではありませんでした。 それは、この長い歴史とコミュニティのプロセスの結果でした。 The believing the Holy Spirit was guiding them, came to the conclusion that the Book of Enoch might have some interesting historical or cultural tidbits, it didn't meet the mark to be recognized as divinely inspired Scripture for all believers.聖霊が彼らを導いたと信じ、結論に達したエノク書は、いくつかの興味深い歴史的または文化的な傾向があるかもしれないが、それはすべての信者のための神の霊感啓典として認識されるマークを満たしていない。

初期 の 教会 の 父 たち は エノク 書 について 何 を 述べ まし た か。

キリスト教の最初の数世紀を振り返ってみると、初期のキリスト教思想家や指導者は、しばしば教会の父と呼ばれ、エノク書について異なる意見を持っていたことがわかります。 それは既知の本であり、そのアイデアは間違いなく浮かび上がっていて、その権威についての単一の合意された見解がなかった一部の人々に影響を及ぼしました。

Some of these Church Fathers thought pretty highly of the Book of Enoch or mentioned it in their writings:これらの教会の父親のいくつかは、かなり高く考えてエノク書や言及して自分の文章：

• Tertullian(who lived around 155 - 220 AD): テルトゥリアヌス( who lived around 155 - 220 AD): ラテン語を話す教会のこの初期の作家は、1エノクについて「例外的に高い尊敬」を持っていました。 6 テルトゥリアヌスは、エノクからの預言を引用した新約聖書のユダの手紙を、本が本物であるという証拠として指摘しました。 ²彼はエノクの著作を使用して偶像礼拝と占星術がどこから来たか（彼は堕落した天使から言った）、そして、あまりにも多くの空想を身に着けている女性に対して議論するためにエノクの著作を使用しました。
• アレクサンドリアのクレメント（西暦150年～215年頃）： クレメントは、エノクが忠実な人々を待っている祝福について教え、堕天使は魔法のような禁断の芸術を世界にもたらしたと書いています。
• 原産地（約185 - 254 AD）： 原産地はまた1エノクを知っていたし、引用しました。しかし、彼はまた、教会はエノクによって「神」であると言われていたいくつかの他の書籍を受け入れていないと述べました。 20 原産地は、元の真のエノク書が時間とともに変更されたり失われたかもしれないと信じていると考える学者もいます。
• イレナイオス（西暦202年頃死去） 彼は、エノク書に見られる考えについて語りました。エノクは堕天使への神の使者であり、これらの天使は魔術を思いついた人たちです。
• ジャスティン・殉教者（紀元100～165年頃） He also seems to have known or been inspired by 1 Enoch.彼はまた、知っていたか、または触発された1エノクです。
• 「 THE 」 バルナバの手紙, 、 1世紀後半または2世紀初頭からの初期のキリスト教の文章も1エノクを使用していました。

But other very influential Church Fathers were more careful or even rejected the idea of the Book of Enoch being Scripture:しかし、他の非常に影響力のある教会の父親は、より慎重だったり、さらには、聖書のエノクのアイデアを拒否した：

• アウグスティヌス(354 - 430 AD)： Augustine was a giant of theology, and he did not accept the Book of Enoch as part of the canon.アウグスティヌスは神学の巨人であり、彼はキヤノンの一部としてエノク書を受け入れませんでした。 なぜ？ 彼は（聖書のエノクではないので）、その内容の一部、特に天使がネフィリムを作るために女性と子供を持つという考えは、彼の時代の神学的な理解と一致しませんでした。例えば、アウグスティヌスは創世記6章の「神の子」が天使ではなく、セスの正しい人間の子孫であると考えがちでした。
• ジェローム（紀元347～420年頃）： He was influenced by Jewish scholars who didn't accept Enoch or other books(which Protestants call the deuterocanonicals or apocrypha)into their official list of Scriptures. ヘロームは、聖書をラテン語に翻訳した学者（それはヴァルガタ） 、また、聖書としてのエノクの地位を拒否した。
• ポワティエのヒラリー（紀元310年～367年頃）： He also looked upon the Book of Enoch with disfavor.彼はまた、不利益でエノクの書を見た。

Generally, from the fourth century AD onward, the Book of Enoch began to be seen with more and more skepticism, and it was largely left out of the accepted list of biblical books in the Western Church.一般的に、紀元4世紀以降、エノクはますます懐疑的に見られ始め、西欧の教会で受け入れられた聖書の書籍のリストから除外された。

教会の教父たちの間での見解の変化は、単にランダムなものではありませんでした。 それは、聖書のリストを公式に定義し、その核心的信念をより明確に説明し（一部はグノーシス主義のような混乱した教えのために）、天使が本当に好きで、罪がどこから来たのかのようなトピックの理解を深めるために、教会で起こっているより大きなことを反映しました。 As theological understanding became more settled, books with uncertain origins or challenging content, like the Book of Enoch, were more likely to be kept separate from the main collection of authoritative Scriptures.神学的理解がより落ち着くにつれて、書籍の起源や挑戦的な内容は、書籍のようなエノクは、主要なコレクションの権威のある聖書から分離される可能性が高い。 The worry about whether it was really written by the biblical Enoch and the fact that it wasn't in the recognized Hebrew canon became stronger reasons to exclude it.それは本当に聖書エノクによって書かれたかどうかについての心配と、それが認識されたヘブライ語のキヤノンではないという事実は、それを除外する強い理由になった。 ですから、エノク書に関する見解の変化は、神のみことばの神学と理解において成長する教会の全体的な旅の一部でした。

以下は、教会の重要な教父たちが何を考えていたかを見るのを助けるための小さなテーブルです。

教会 父	おおよそ の 日付	エノク書 の スタンス	簡単な理由/使用
テルトゥリアヌス テルトゥリアヌス	c.155 - c.220 AD （西暦155年頃～220年頃）	評価され、神的にインスピレーションを受けたと見なされます。	Judeによって引用される； 主の預言。 堕天使の教義、偶像崇拝/占星術の起源、女性の服装に使用されます。
アレクサンドリアのクレメンス	c.150 - c.215 AD （西暦150年頃～215年頃）	知識と使用	それは闇の芸術の源として忠実で堕落した天使の祝福を教えたと信じていました。
「 原産地 」	c.185 - c.254 AD （西暦185年頃）	知り、引用する。 慎重 な	Used it, but noted Church didn't accept other "enoch" books as divine;それを使用したが、注意された教会は、他の"エノク"書籍を神として受け入れなかった。 おそらくオリジナルは破損/失われました。
Irenaeus 氏	d. c. 202 AD （西暦202年）	参照されたエノキアのアイデア	エノクは堕天使への神の使者であり、魔術における彼らの役割について論じた。
アウグスティヌス ・ アウグ	354 - 430広告	キャノンからの拒絶	concerns about authenticity(not by biblical Enoch), contradiction with theological understanding(e.g., Nephilim), not in Hebrew canon.信憑性についての懸念（聖書エノクではない） 、神学的理解との矛盾（例えば、ネフィリム） 、ヘブライ語のカノンではない。
ジェローム ・	c.347 - 420 AD （西暦420年頃）	キャノンからの拒絶	ヘブライ語のカノンの影響を受けたが、それを除外した。 著者の懸念4
ヒラリー・ド・ポワティエ	c.310 - c.367 AD （西暦310年頃）	嫌悪感を抱く	西洋の教会における拒絶の後の傾向の一部です。

私たちが今日使っている聖書にエノク書の部分はありますか？

これは、エノク書に興味がある多くのクリスチャンが尋ねる質問であり、非常に重要な質問です。 The most direct link we see is in the New Testament, in the little Letter of Jude.私たちが見る最も直接的なリンクは、新約聖書、小さなユダの手紙です。

ユダの詩14-15節では、強力なものを読みました。 「アダムの七番目のエノクは、彼らについて預言した。 「見よ、主は何千人もの聖なる者たちと共に来て、すべての人をさばき、彼らが不敬虔に犯したすべての不敬虔な行いと、すべての不敬虔な罪びとが彼に対して語ったことを、ことごとく悟らせるためである。」この預言は、一エノク、第1章9節にある箇所に非常によく似ています。

しかし、ユダがどのようにこれを使用しているかは、学者が議論しているものです。

• ユダは、預言は「エノクの書」からではなく、「エノクの書」から出たものであると言います。11 これは、ユダが歴史的エノクの有名な預言について話していたことを意味し、おそらく口の言葉によって、または異なる文章で伝えられた、そしてそれらの著作の1つはエノクの書でした。
• There are also little differences in the wording between what Jude wrote and the versions of 1 Enoch 1:9 that we have today(which mostly come from the Ethiopic translation).また、小さな違いは、ジュードが書いたものと、今日のエノク1:9のバージョン（主にエチオピアの翻訳から来ています）。 17 ユダの箇所にあるギリシャ語の単語の数はまた、私達が知っているエノク写本の一致するセクションと少し異なっています。 その代わりに、聖霊に導かれてユダがエノクの預言の本質的な真理を分かち合っていた可能性は非常に高いです。
• そして、ここに覚えておくべき重要なことがあります： 著者がソースから引用しているからといって、ソース全体が神の霊感を受けた言葉であるとは限らない。 使徒パウロは異教の詩人から引用しています（使徒行伝第17章28節とテトス1章12節）が、その詩人が書いたことがすべて聖書だとは考えていませんでした。

Beyond this direct mention in Jude, some scholars see other possible hints or echoes of Enoch-like themes in the New Testament, though these are not as direct:ユダのこの直接言及を超えて、いくつかの学者は、他の可能なヒントやエコーを参照してエノクのようなテーマは、新約聖書、これらは直接的ではありません：

• 堕落した天使についての考え、神の裁き、終わりの時のビジョン、そしてエノク書に見られる「人の子」は、当時の宗教的思考の一部でした。 これらの考えは、初期のクリスチャンが物事をどのように理解していたかに影響を与えたかもしれません。 1と2ペテロと黙示録のような本の中でこれらのテーマの小さなエコーを見る人もいます。
• 例えば、第2ペテロ2章4節では、「タルタロス」に投げ落とされた天使たち（これは、倒れた監視者の牢獄を描写するためにいくつかのエノクの著作にも使われているギリシャ語の単語です）、そして裁きを待つ闇の鎖に閉じ込められていることについて語っています。 これは、エノク書の記述によく似ています。
• The title "Son of Man," which our Lord Jesus often used for Himself, has deep roots in the Old Testament Book of Daniel(Daniel 7).題名"人の息子"は、私たちの主イエスは、しばしば自分自身のために使用し、旧約聖書のダニエル書（ダニエル7 ）に深いルーツを持っています。 But, this title is also very important in the Book of Parables section of 1 Enoch, where it talks about a heavenly figure who existed before and will bring judgment.しかし、このタイトルは、また非常に重要です。 一部の学者は、エノクの書がどのようにこの考えを開発したかは、新約聖書でどのように理解され、使用されるかの一役を演じたかもしれないと信じています。

ユダのエノクの預言の使用は、それが本からの直接の引用であろうと、既知の伝統への言及であったとしても、私たちに重要な何かを示しています。 新約聖書は、文化的にも宗教的にも、どこからともなく現れました。 初期のユダヤ人の黙示録は、エノク書のように、当時の精神的、知的世界の一部でした。 彼らは時々、これらの考えを聴衆とつながり、霊的な真理を説明するために使用しました。 ですから、ほとんどのクリスチャンはエノク書を公式の聖書とはみなしていませんが、それを研究することは私たちに貴重な背景情報を与えることができます。 それは、いくつかの新約聖書の箇所と初期のキリスト教がその光を照らすようになった世界の設定をよりよく理解するのに役立ちます。

エノク書の主な物語と教えは何ですか？

エノク書は、異なる文章のコレクションのようなもので、それぞれの部分には独自の特別な焦点があります。 しかし、このコレクションを通して、いくつかの主要な物語や教えは、宇宙の歴史、邪悪がどこから来るのか、そして神の驚くべき究極の計画についてユニークな見方を与えるものです。

オリジナルタイトル：The Watchers and Their Fall

もっとも有名な話は、"The Book of the Watchers"に由来します。8 それは、人類を世話しているはずの、ウォッチャーと呼ばれる200人の天使のグループについて語っています。 しかし、彼らは神の命令に背いたのです。 アザゼルとシェミハザという天使に導かれ、彼らは人間の女性に憧れ始めました。 彼らは地球に降りて来て（本はヘルモン山と呼ばれる山にさえ書いてあり）、これらの女性と結婚し、子供を産みました。これらの天使はまた、魔術、武器の作り方、化粧、占星術、その他の秘密の芸術など、人間に禁じられた知識を教えました。 この物語は、創世記6:1-4の「神の子たち」と「人間の娘たち」についての、その短い、神秘的な箇所のはるかに大きなバージョンです。6 この物語は、神の存在と人間との間の争いを示すだけでなく、宗教の歴史を通して様々な方法で解釈されています。 これらのテーマを考察する上で、オリジナルタイトル：Bible Eunuchs Historical Context「天界と地上の女性との相互作用が、文化や神学的な議論をどのように形作ったかを浮き彫りにしている。 This tale of transgression and its consequences has left an indelible mark on the understanding of angelic beings and their influence on human affairs, influencing later interpretations of purity, sin, and divine judgment.この物語の罪とその結果が残って、天使の理解と人間の事柄への影響は、後の解釈に影響を与える純粋さ、罪、および神の判断です。

ネフィリム(GIANTS)

これらの倒れたウォッチャーと人間の女性から生まれた子供たちは、ネフィリムと呼ばれ、しばしば「巨人」と訳されます。4 エノク書は、これらの巨人の絵を信じられないほど巨大で恐ろしいものとして描いています。 人類が生み出した食料や資源を全て食べました。 そして、人間がもはやそれらを食べることができなくなったとき、巨人は人間自身、そして動物や鳥さえも食べ始めました。 5 彼らの無法な暴虐が全地を満たした。 エノクの著作から生じるいくつかの考えによれば、これらのネフィリムが（大洪水で）死んだ後、彼らの霊は人類を悩ませる悪霊や悪霊となった。

エノクの天国の旅と啓示：

この本の大きな部分は、エノクがさまざまなレベルの天国の素晴らしいツアーで天使によって連れて行かれていること、さらにはシェオル（死者の場所）までです。これらの信じられないほどの旅の間に、彼は神の秘密、宇宙がどのように機能するか、良い人々が報われ、悪い人々が罰せられる場所を見て、彼は神の計画についての啓示を受け取ります。

Judgement and the End Times(Eschatology)シングル

あなたがエノクの書を通してすべてを見る非常に重要なテーマは、神の裁きです。 The great Flood that we read about in Genesis is shown in Enoch not just as a punishment of human sin as something morally necessary to clean the earth from the corruption brought by the destruction, and to destroy those violent Nephilim.この本には、罪人を待っている刑罰と、永遠の祝福は、将来の救世主王国で義人のために脇に置く。

原題は「Son of Man」。

「たとえ話の書」（エノク書37-71章）は、「人の子」と呼ばれる非常に重要なメシア的な人物を紹介しています。1この図は、創造の前から神と共に存在し、義であり、選ばれ、神の知恵を持っていると描写されています。²彼は栄光の玉座に座し、すべての人を裁き、王と強大な人々を倒し、善人が彼と共に住む永遠の義の王国を確立することを運命づけられています。 そして、「正しい方」です。26 そして、人々が多くのことを話している魅力的な部分があります（1エノク71：14）。 エノク自身は、この人の子であることを明らかにされます。 どのように理解するかは、かなり複雑です。

誠実さ、知恵、そして悔い改めを強調する。

すべての異なるセクションを通して、エノク書は一貫して人々に正しく生き、（神から来る）真の知恵を求め、悔い改めによって罪から背を向けるようにと呼びかけています。

The Book of Enoch, especially with its story of the Watchers, gives a very detailed explanation for where evil and suffering in the world came from.エノク書は、特にその物語のウォッチャーは、世界の悪と苦しみがどこから来たかについて非常に詳細な説明を与えています。 この悪の大きな部分は、これらの天の存在の反逆と、彼らがどのように禁じられた知識と堕落した子供たちを地球にもたらしたかが原因であると言います。 それは宇宙の戦いと堕落した人類における堕天使の直接的な行動を強調しています。 この見解は古代ユダヤの黙示録的思考に影響を及ぼし、邪悪が世界に侵入したアダムとイヴの罪に焦点を当てた創世記の主な物語とは少し違う、あるいは付け加えるかもしれません。

これらのテーマと、聖書から私たちがよりよく知っている事柄とどのように関連しているかを理解するのを助けるために、以下は少し比較表です。

エノクのテーマ	エノクからの簡単な説明	関連聖書のパッセージ/概念（文脈/比較用）
フォールン・エンジェルス	天使たちは天国を去り、女性と交際し、禁断の知識を教えました。	創世記6:1-4（「神の子たち」） 2ペテロ2:4; ユダ6章（罪を犯した天使たち）
ネフィリム	傍観者と女児の子孫。 暴力的で破壊的5	創世記6：4（「ネフィリム」）; Numbers 13:33(mention of Nephilim/giants in Canaan). 13時33分（ネフィリム/巨人のカナン語） 。
「 神 の 裁き 」	堕落した天使と邪悪な人間に対する神の裁き 義人への将来の報酬。4	数多くの旧約聖書の預言（例えば、イザヤ、エレミヤ）; 最終審判に関する新約聖書の教え（マタイ25章、黙示録20）。
洪水 は	ネフィリムの大地を清めるために遣わされ、監視者から堕落した。	創世記6-9（人間の邪悪さに対する神の裁き）
人 の 息子	すなわち、神の国を裁く者であり、神の国を治める者です。 エノクと同一視される。9	ダニエル7:13-14（「人の子のように」の預言） Jesus' self-designation in the Gospels(e.g., Matthew 8:20)Jesus' self-designation in the Gospels(e.g., Matthew 8:20).イエスの福音書の自己指定（例えば、マタイ8:20 ） 。
HEAVENLY SECRETS/コスモロジー	エノクは天文学、カレンダー、天国の領域についての啓示を受け取ります。	聖書的な神の創造の記述（創世記1） 天国の幻（例えば、イザヤ6、エゼキエル1、黙示録4-5）。
復活 & 来世	死後の善行と邪悪な者の運命の描写。 復活.17	ダニエル12：2 （復活）; 新約聖書の復活と永遠の命についての教え（例えば、コリント人への手紙第1章15節、ヨハネ5:28-29）。

今日のクリスチャン教会は、エノク書を聖書として受け入れていますか？

これは興味深い質問です： 今日のキリスト教教会は、実際にエノク書を聖書の一部として数えていますか？ 世界中のほとんどのクリスチャンにとって、答えはノーです。プロテスタント教会、ローマカトリック教会、東方正教会のような大きなキリスト教グループには、神から霊感を受けた書物の公式リストに1エノクが含まれていません。

しかし、非常に重要な例外が1つあります： 「 THE 」 エチオピア正教会. This ancient Christian and also the closely related Eritrean Orthodox Tewahedo 古代キリスト教と密接に関連したエリトリア正教会テワヘド 「 DOS 」 エノク の 書 を 含ま れ て い ます。 マシュアファ・ヒノク) エチオピア正教のクリスチャンにとって、エノク書は神聖な聖書であり、公式の宗教的な教えの一部です。 それは何かじゃないですか。 1

なぜエチオピア正教テワヘド教会は聖書にエノク書を持っているのですか？ すべてが独自の歴史に結びついています。 この教会は、ゲエズという古代エチオピック語で全文を安全に保管していました。 エノク書が普及し始め、ローマ世界や西欧キリスト教（紀元4～5世紀頃）のような場所で失われていた頃、エチオピアのキリスト教徒はすでにそれを宗教的言語に翻訳し、それについて非常に高く考え続けていました。 それは1700年代にヨーロッパの学者によって「再発見」されたようで、スコットランド人旅行者ジェームズ・ブルース(James Bruce)がエチオピアからゲエスのテキストのコピーを持ち帰った。

エチオピアのユダヤ人の共同体であるベータ・イスラエルが、伝統的にエノク書を公式の正典として受け入れていることも興味深い。

エチオピア正教会がエノク書を保存し、列聖したという事実は、キリスト教の歴史の真に魅力的な部分です。 It makes you think that this particular Christian tradition held on a connection with, or was really influenced,, ancient Jewish groups and very early Christian circles that valued the Book of Enoch a lot, even before it was mostly rejected or put aside in other places.それは、この特定のキリスト教の伝統は、古代ユダヤ人のグループや非常に初期のキリスト教のサークルとのつながりに保持されているか、または実際に影響を受けたと考えます。 西洋のキリスト教とラビのユダヤ教の多くは、最終的にこの本を除外することを決めたが、エチオピアの伝統はそれを維持した。 そうすることで 古代の宗教思想の流れを 垣間見ることが出来ます そうでなければ完全に失われてしまったかもしれません エチオピアのキャノンは 奇妙なことではありません これは、古代の著作がいかに多様なものであり、特定の歴史的・文化的環境の中で、特定の古代の視点がいかに安全に保たれたかの証です。

クリスチャンはそれを読むための潜在的な利点と危険は何ですか？

エノク書を読むかどうかを考えるとき、特に歴史を理解するために、特に私たちの信念を明確かつ強固に保つために、潜在的な落とし穴の両方を考慮することは賢明です。

潜在的な利点（私たちが得ることができる良いもの）：

• 歴史的・文化的背景： エノク書は貴重なタイムカプセルのようなものです。 それは私達に多様な宗教的考え、信念、そしていくつかのユダヤ人のグループが世界をどのように見たか（それはキリストの約300年前から70年後）を垣間見ることができます。 この背景を理解することは、キリスト教が生まれた世界の理解を本当に豊かにすることができます。
• 新約聖書の背景： エノクを読むことは、新約聖書、特にユダや第二ペテロのような書物で見られる特定の箇所、アイデア、または参考文献に光を当てることができます。 それはまた、天使、悪魔、終わりのテーマ、そしてその特別なタイトル「人の子」のようなトピックを助けることができます。 24 それは、私たちが当時一般的だったアイデアの背景を理解するのに役立ちます。
• 黙示録的文学を理解する： エノク書は、古代ユダヤの黙示録文学の素晴らしい例です。そのスタイル、テーマ、イメージに慣れることで、ダニエルと黙示録のセクションのように、私たち自身の聖書の黙示録的な部分をよりよく理解するのに役立ちます。
• 刺激的な思考（注意の注意！）： 聖書の教えに本当に基づいている成熟した読者にとって、エノク書は特定の神学的な話題についてもっと深く考えるかもしれません。 But, and this is important, any insights we think we gain must always be carefully measured against and put under the authority of the teachings of our canonical Scripture.しかし、これは重要ですが、私たちが得ると思う洞察は常に慎重に測定され、私たちの規範の教えの権威の下に置く必要があります。

潜在的な危険と注意事項（注意すべきこと）：

• 教義の混乱： The Book of Enoch has some speculative ideas, some mythological-sounding stories, and unique theological views(like its very detailed angel stories, specific accounts of how sin began with fallen angels, or even identifying Enoch himself as a messianic figure).エノク書には、いくつかの投機的なアイデア、いくつかの神話に聞こえる物語、ユニークな神学的見解（その非常に詳細な天使の物語、罪が堕天使から始まった具体的な説明、またはエノク自身をメシア的な人物として識別することさえ）。 この本が多くの識別力と聖書の強い基礎で読まれていないならば、これらのことは混乱を引き起こしたり、私たちの確立された聖書の教義と矛盾するように見えることさえあります。
• Misattributing Authority より： 読者、特に信仰に新しい、あるいは聖書の中にある書物がなぜそうでないのかについてあまり詳しくない読者が、エノク書を、神学的に霊感を受けた聖書であるかのように誤って扱ったり、その主張を神学的に重みすぎたかのように扱うリスクがある。
• 原題は「Itching Ears」。 エノク書のよりセンセーショナルなもののいくつかは、堕天使や巨人に関する詳細な物語のように、音ではなく「秘密」または「隠された」知識への欲求に訴えるかもしれません。
• 不明瞭なコンテンツまたは不明瞭なコンテンツ： エノク書の幾つかの部分は理解が困難で、少し不安で、あるいは単純に曖昧です。 これは、適切なガイダンスを持っていない場合、一部の読者にとって不穏な、または役に立たないかもしれません。
• 誤解のリスク： 古代の本と同様に、エノク書はその歴史的、文学的な設定から取り除かれたり、あるいはその象徴的な言語が学者が同意しない方法であまりにも文字通り取られている場合、容易に誤解することができます。

私たちが見てきたことの多くからの一般的な合意は、エノク書はほとんどのキリスト教の伝統によって神的に霊感を受けた聖書と見なされていないが、それは歴史的な文書として価値を持っていることを示唆しています。 主な危険は、歴史的遺物と神聖に権威のある聖書の間の非常に重要なラインをぼやかすときです。 ですから、今日のクリスチャンにとっての価値は、権威ある教義の源としてではなく、歴史的・文脈的理解のための追加的なツールとしてほとんどです。 もしあなたがそれを読んでいるなら、それは慎重に、批判的思考で、私たちの規範的な聖書の明確な教えに反することを常にテストする必要があります。

今日のクリスチャンのためのエノク書の全体的な価値は何ですか？

では、最下線とは何なのか。 今日の私たちクリスチャンにとってエノク書の全体的な価値は何ですか？ さて、キリスト教のほとんどすべての伝統にとって、この本は聖書のように神の霊感を受けた聖書とはみなされていないことをもう一度言うことが重要です。 その代わりに、その価値は主に過去の重要な歴史的、文学的な作品としての価値があります。

エノク書は、第二神殿ユダヤ教の多様で生き生きとした宗教界への貴重な窓を私たちに与えてくれます。それは旧約と新約聖書と地上でのイエスのミニストリーの期間です。 Withside the traditions focused on the Law of Moses, there were also strong currents of apocalyptic and mystical thought.伝統と並んで、ムーサーの法則に焦点を当てた、また、強力な電流の黙示録と神秘的な思考です。 この豊かで多様な環境を理解することは、イエスが来られた世界と初期のキリスト教教会が輝き始めた世界を理解するためのより完全な背景を与えてくれます。 これは、キリスト教以前のユダヤ教が複雑であったことを理解するのに役立ち、当時のアイデアの驚くべき物語を理解するのに役立ちます。

さらに、エノク書に精通していることは、いくつかの初期のキリスト教の信仰と特定の新約聖書の記述の背景を理解するのに役立ちます。

したがって、クリスチャンのためのエノク書の全体的な価値は、主に歴史的および文脈的です。 それは聖書の背景、ユダヤ人の思想がどのように発展したか、黙示録的文学の研究に興味がある私たちにとって有用なツールとなり得ます。 しかし、この価値は、本に識別力と、それが私たちの規範の一部ではないという明確な理解をもって本に近づくときにのみ得られます。 Its teachings should always be looked at critically and held up against, and be secondary to, the clear and authoritative teachings of our canonical Scriptures.その教えは、常に批判的に見て、反対し、二次的に、私たちの正典の明確で権威のある教えです。 クリスチャンとして、私たちは、聖書の認識された書物の上に、私たちの信仰と教義をしっかりと築き上げるよう求められています。

結論： 知恵で古文書に近づく

The Book of Enoch is, without a doubt, a fascinating ancient text.エノクの書は、間違いなく魅力的な古代のテキストです。 それは豊かな宗教的思考の時代から生まれ、堕落した天使、信じられないほどの天国の旅、裁きと来るべきメシアの預言についてのこれらの精巧な物語を私たちに提供します。 It was written by authors other than the great biblical patriarch Enoch(whose name it carries), and it's not part of the biblical canon for most Christian churches, it's still a subject of great interest because of its historical and literary importance.これは、偉大な聖書の主教エノク以外の著者によって書かれたが（その名前が運ぶ） 、それは聖書の規範の一部ではないほとんどのキリスト教の教会、それはまだその歴史的、文学的な重要性のために大きな関心の対象です。

私たちクリスチャンの読者にとって、エノク書を探求し理解しようとするとき、私たちは知恵と識別力をもってそれを行う必要があります。 私たちのカノニカル・バイブル - ほとんどのプロテスタントの伝統が認める旧約と新約聖書の66冊は、私たちが神の完全で、霊感を受け、権威ある言葉として保持しています。 It's enough for everything we need for our faith and for living a Christian life.それは、私たちの信仰とクリスチャンの生活に必要なすべてのために十分です。

誰かがエノク書、または私たちのキヤノンにない他の古代の文章を読むことを選択した場合、主な目的は、歴史的および文脈的な洞察を得ることです。 聖書に取って代わる主要な信仰や霊的指導の源であってはならないのです。これらのテキストは、聖書の世界に光を当て、古代の多様な信念や文化観を理解するのを助けます。 But any teachings or ideas we come across in these writings must always be carefully compared with, and judged by, the clear teachings of Scripture.しかし、これらの文章に遭遇する任意の教えやアイデアは、常に慎重に比較され、判断され、聖書の明確な教えです。

エノク書のような非正規のテキストに接することは、実際に私たちの聖書の正典をもっと理解させることができます。 特定の本がなぜあるのかを理解すると 「 ない 」 多くの場合、誰が書いたかについての質問のために、もし彼らが歴史的に信頼できるならば、彼らの神学が神の贖いのコアメッセージに並んでいる場合、そして彼らが神の導きを求めていた初期の教会によって広く受け入れられたかどうかについて、私たちは驚くべき一貫性、歴史的根拠、および強力な神学的統一に対するより深い敬意を発展させることができます。 「 Were 」 A discerning study of such texts, far from shaking our faith in the Bible, can actually enhance our understanding of why our canonical Scriptures are so treasured as uniquely authoritative and trustworthy.このようなテキストの洞察力のある研究は、聖書への信仰を揺るがすとは程遠いが、私たちの規範的な聖書がなぜ非常に権威的で信頼できるものとして大切にされているのかについての理解を深めることができます。 さらに、これらの非正規の作品を探索することは、光を当てることができます 聖書翻訳の違いが説明されています。 By variations in source texts and theological interpretations across different traditions.異なる伝統のソーステキストと神学的解釈のバリエーションによって。 テキストの包含または排除に影響を与えた文脈を調べることによって、私たちは初期のキリスト教の多様な風景と、それが私たちが今日大切にしている聖書の物語をどのように形作ったかについての洞察を得ます。 この探求は、聖書のより微妙な理解を促進し、受け入れられたテキストを通して表現された神のメッセージとの関わりを深めます。

エノク書のような古代のテキストに近づく知恵は、彼らが提供するかもしれない歴史的、文化的洞察のためにそれらを感謝することを意味します。