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エリザベスは聖書に登場しますか?はい、彼女は洗礼者ヨハネの母です



  • エリザベスは聖書に登場します。彼女は洗礼者ヨハネの母であり、ルカによる福音書第1章の8つの節にその名が記されています。
  • 彼女の名前はヘブライ語の「エリシェバ(Elisheba)」のギリシャ語形で、「わが神は誓い」を意味します。これは出エジプト記6章23節に登場するアロンの妻の名前でもあります。
  • ルカは彼女の言葉を3回記録しています。身ごもった時、マリアを迎えた時、そして息子の名をヨハネと決めた時です(ルカ1:25、42–45、60)。
  • ルカは彼女をマリアの親族と呼んでいますが、その詳細は述べていません。正教会の伝承では、彼女はマリアの母アンナの姉妹であるとされています。
  • マリアへの挨拶は「アヴェ・マリア」の祈り(カトリック教会のカテキズム2676)の一部となっており、ローマ殉教者伝では9月23日にザカリアと共に彼女を記念しています。
  • 米国においてエリザベスという名前は、1880年以来、常に30位以内に入っています。イライザ、ベス、ベティ、リビー、リサなどは、その短縮形の一部です。
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はい。エリザベスは洗礼者ヨハネの母であり、ルカはその物語を福音書の第1章で語っています。彼女の名前はヘブライ語の「エリシェバ」のギリシャ語形で、「わが神は誓い」を意味し、旧約聖書ではアロンの妻の名前として記されています(出エジプト記6:23)。

ヘブライ語におけるエリザベスの意味は何ですか?

エリシェバ(אֱלִישֶׁבַע)は エル, 「神」を意味する言葉と誓いを表す言葉が組み合わさったもので、人名辞典では「わが神は誓い」と訳されています。ブラウン・ドライバー・ブリッグスのヘブライ語辞典では、「神は誓いである」という解釈がなされており、これは神が人が誓いを立てる対象であることを意味します。ストロングのコンコーダンスによると、誓うというヘブライ語の動詞は シェヴァ, という「7」を意味する言葉から派生しており、誓うことは「自分を7にする」、つまり約束を7回繰り返すことになぞらえられています。そのため、この名前は時に数字の7と関連付けられますが、本来の意味は「誓い」です。

旧約聖書のエリシェバは1つの節にのみ登場します。「アロンはアミナダブの娘でナフションの姉妹であるエリシェバを妻に迎え、彼女はナダブ、アビフ、エレアザル、イタマルを産んだ」(出エジプト記6:23)。イスラエルの祭司たちは彼女の息子たちから系譜を引いています。ルカは福音書のエリザベスを「アロンの娘の一人」(ルカ1:5)と述べており、彼女は先祖アロンの妻と同じ名前を共有していたことになります。

ギリシャ語の旧約聖書では、エリシェバの名前はルカが記したエリザベスの名前とほぼ同じ綴りで書かれています。欽定訳聖書では新約聖書のこの名前をElisabethと綴っており、これはドイツ語やオランダ語での一般的な綴りです。一方、Elizabethは英語における一般的な形式です。

聖書におけるエリザベスとはどのような人物ですか?

エリザベスは祭司ザカリアの妻であり、ルカは二人を正しく、子がなく、高齢であると描写しています(ルカ1:5–7)。ザカリアが神殿で奉仕している間、天使ガブリエルは彼にエリザベスが息子を産むだろうと告げました。ザカリアはそれを疑ったため、子供が生まれるまで話すことができなくなりました(ルカ1:11–20)。

ルカはエリザベスの言葉を3回記録しています。身ごもった時、彼女は5ヶ月間隠れ住み、「人々の中での私の恥を取り除くために、主が私を顧みてくださった時に、主は私にこのようにしてくださったのです」(ルカ1:24–25)と言いました。エリザベスの妊娠6ヶ月目に、ガブリエルは親族のマリアにそのことを告げ、「神にできないことは何一つないのです」(ルカ1:36–37)と伝え、マリアは急いで彼女を訪ねました。マリアが到着すると、聖霊に満たされたエリザベスはマリアと彼女の胎内の子を祝福し、「主の母が私のところに来てくださるとは、どうしてこのような恵みが私にあるのでしょうか」と問いかけました。さらに彼女は、「主によって語られたことが成就すると信じた人は幸いです」(ルカ1:42–45)と付け加えました。マリアは約3ヶ月間彼女のもとに滞在しました(ルカ1:56)。3回目は息子の割礼の時で、親族が父親の名を付けようとした際、エリザベスは天使が告げた通り「ヨハネ」という名にするよう主張しました(ルカ1:59–60)。

ルカはエリザベスの名を8つの節で挙げていますが、それらはすべて第1章に集中しており、聖書の中で彼女が再び言及されることはありません。彼女の息子は成長して荒野で説教をし、イエスに洗礼を授けました(ルカ3:2–3、マタイ3:13–17)。

ルカはエリザベスをマリアの「親族」(ルカ1:36)と呼んでいますが、その関係性は明示されておらず、聖書は イエスと洗礼者ヨハネがいとこであったかどうか. を確定させていません。欽定訳聖書では彼女をマリアの「いとこ(cousin)」と呼んでいますが、古い英語ではこの言葉は兄弟姉妹よりも遠い親族を指すことがありました。正教会の伝承では、エリザベスはマリアの母アンナの姉妹であるとされており、その場合、彼女はマリアの叔母にあたります。

キリスト教の祈りと暦におけるエリザベス

エリザベスのマリアへの言葉は「アヴェ・マリア」の一部です。この祈りはルカ1:28の天使の挨拶で始まり、エリザベスの「あなたは女の中で祝福されており、あなたの胎内の実も祝福されています」という言葉が続きます。カトリック教会のカテキズムでは、「天使の挨拶に続いて、私たちはエリザベスの挨拶を自分自身のものとして唱えます」(2676項)と説明されています。

カトリック教会は、マリアがエリザベスを訪ねた「聖母訪問」を5月31日の祝日として守っています。ローマ殉教者伝では9月23日にザカリアとエリザベスを共に記念し、正教会では9月5日に記念しています。

名前としてエリザベス

初期には、この名前は西欧よりも東欧のキリスト教徒の間で一般的でした。中世イングランドでは イザベル(Isabel), という形式が、オック語やスペイン語を経て、エリザベスそのものよりも頻繁に使われていました。エリザベスという名前は16世紀のエリザベス1世の治世中にイングランドで非常に人気が高まり、米国では1880年に記録が始まって以来、常に30位以内に入っており、アメリカの少女の名前として最も一貫して人気のある名前となっています。

そこから多くの短い名前が派生し、イライザ、エルシー、ベス、ベッツィ、ベティ、リビー、リズなどが含まれます。 リサ, 、そしてそれらすべてがその意味を共有しています。


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聖書にある名前バプテスマのヨハネの母で、その物語はルカによる福音書の第1章に記されています

主のお語りになったことが必ず成就すると信じた女は、なんとさいわいなことでしょう」。

ルカによる福音書 1:45 口語訳

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