Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Samenvatting
- Caroline staat niet in de Bijbel. Het is de Franse vrouwelijke vorm van Carolus, het Latijn achter Charles, afgeleid van het Germaanse Karl — een stam die “man” betekent.
- De verklaring “vrije vrouw” komt voort uit de latere middeleeuwse betekenis van een vrije man in tegenstelling tot een lijfeigene, niet uit de stam zelf. Charlotte is dezelfde naam via een andere weg.
- Romeinen 16:7 groet “Andronicus en Junia… die uitmunten onder de apostelen” — een veelvoorkomende Romeinse vrouwennaam, geprezen door Paulus, samen met hem gevangengezet, een christen nog voordat hij dat was.
- De eerste duizend jaar las de Kerk Junia als een vrouw; Johannes Chrysostomus bewonderde haar in de vierde eeuw. Latere edities drukten “Junias” af, een mannelijke vorm waarvoor geen enkel bewijs bestaat in de oude literatuur.
- Caroline werd gevormd door een vrouwelijke uitgang toe te voegen aan een mansnaam; Junia werd bijna ongedaan gemaakt door een mannelijke uitgang toe te voegen aan een vrouwennaam. Moderne edities, waaronder de NIV, lezen Junia.
Bibliografie (Klik om te tonen)
Bronnen: Behind the Name-vermeldingen voor Caroline en Charles (Franse vrouwelijke vorm van Carolus; Germaans Karl, Proto-Germaans *karlaz “man”); Schriftcitaat uit de NIV via BibleGateway (Romeinen 16:7), waarin Junia staat; Johannes Chrysostomus, Homilie 31 over Romeinen, voor de patristische lezing.
