15 Versículos da Bíblia sobre Atletas

1 Coríntios 9:24-25

“Vocês não sabem que, numa corrida, todos os corredores correm, mas apenas um recebe o prémio? Corram de tal maneira que alcancem o prémio. Todos os que competem nos jogos submetem-se a um treino rigoroso. Eles fazem-no para obter uma coroa que não dura, mas nós fazemos para obter uma coroa que durará para sempre.”

Reflexão: Paulo acabou de dizer que se tornou “tudo para com todos” para que pudesse salvar alguns (versículo 22), e a corrida ilustra esse esforço pelo evangelho. “Entra em treino rigoroso” traduz egkrateuomai, exercer autodomínio; o léxico de Thayer explica-o através dos atletas que se abstinham de certas coisas enquanto se preparavam para os jogos. A coroa é uma stephanos, a coroa dada aos vencedores nos jogos públicos, que Paulo coloca contra uma coroa “que dura para sempre”.

1 Coríntios 9:26-27

“Portanto, eu não corro como quem corre sem objetivo; não luto como um pugilista que bate no ar. Pelo contrário, castigo o meu corpo e reduzo-o à servidão, para que, depois de ter pregado aos outros, eu mesmo não venha a ser desqualificado.”

Reflexão: Paulo passa do corredor para o pugilista que direciona os seus socos. A disciplina que ele descreve é aplicada ao seu próprio corpo, e o perigo que ele nomeia é o seu próprio: ser desqualificado para o prémio depois de ter pregado aos outros.

2 Timothy 2:5

“Semelhantemente, ninguém que compete como atleta recebe a coroa do vencedor a menos que compita de acordo com as regras.”

Reflexão: Paulo dá a Timóteo três imagens lado a lado: o soldado que agrada ao seu comandante (versículo 4), o atleta e o agricultor trabalhador (versículo 6). O verbo aqui é athleo, competir nos jogos. O versículo 3 enquadra os três com um apelo à perseverança: “Participa comigo no sofrimento, como um bom soldado de Cristo Jesus.”

1 Timóteo 4:8

“Pois o exercício físico tem algum valor, mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem promessa da vida presente e da que há de vir.”

Reflexão: No versículo anterior, Paulo diz a Timóteo: “treina-te para a piedade”, usando gymnazo, o verbo por trás do substantivo traduzido como “treino físico” (gymnasia). A NVI lê esse substantivo como exercício corporal. O léxico de Thayer lê-o, em vez disso, como a disciplina ascética descrita no versículo 3, onde falsos mestres “proíbem as pessoas de casar e ordenam que se abstenham de certos alimentos”. Em qualquer das leituras, Paulo concede ao treino algum valor e dá à piedade valor “para todas as coisas”.

Filipenses 3:13-14

“Irmãos, não considero que já o tenha alcançado. Mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prémio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus.”

Reflexão: “Prémio” aqui é brabeion, a mesma palavra que Paulo usa em 1 Coríntios 9:24 para o prémio do vencedor de uma corrida. No versículo 12, ele diz que ainda não “alcançou o objetivo”. O prémio é aquele “para o qual Deus me chamou para o alto em Cristo Jesus”.

Hebreus 12:1-2

“Portanto, também nós, uma vez que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve tão facilmente. E corramos com perseverança a corrida que nos está proposta, fixando os olhos em Jesus, autor e consumador da fé.”

Reflexão: A “nuvem de testemunhas” são os homens e mulheres de fé listados no capítulo 11, que foram “todos elogiados pela sua fé” (Hebreus 11:39). A palavra para corrida é agon, um concurso. Os corredores despem-se do que os impede e fixam os olhos em Jesus, que suportou a cruz, e o versículo 3 dá a razão para olhar para ele: “para que não vos canseis e desanimeis”.

Galatians 5:7

“Vocês corriam bem. Quem os impediu de continuar a obedecer à verdade?”

Reflexão: Paulo escreve às igrejas da Galácia, que estavam a ser instadas a circuncidar-se e a guardar a lei (versículos 2-4). Ele descreve-os como corredores que estavam a ir bem até que alguém os interrompeu. Os versículos que se seguem dizem que tal persuasão “não vem daquele que vos chama”, e que quem os está a perturbar “terá de pagar a penalidade”.

Atos 20:24

“Todavia, não considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se tão-somente puder terminar a corrida e completar o ministério que o Senhor Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho da graça de Deus.”

Reflexão: Paulo profere estas palavras em Mileto aos presbíteros da igreja em Éfeso, que ele tinha mandado chamar (versículo 17). Ele está a caminho de Jerusalém, e o Espírito Santo avisou-o em todas as cidades que “prisões e dificuldades” o esperam lá (versículo 23). Terminar a corrida significa completar a tarefa de testemunhar as boas novas da graça de Deus.

2 Timóteo 4:7

“Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé.”

Reflexão: Paulo escreve isto perto do fim da sua vida: “o tempo da minha partida está próximo” (versículo 6). “Combati o bom combate” usa agon, a mesma palavra que Hebreus 12:1 usa para a corrida. O versículo seguinte nomeia a recompensa como “a coroa da justiça”, uma stephanos, prometida “também a todos os que amaram a sua vinda”.

Isaías 40:29-31

“Ele dá força aos cansados e aumenta o poder dos fracos. Até os jovens se cansam e se fatigam, e os rapazes tropeçam e caem; mas aqueles que esperam no Senhor renovarão as suas forças. Voarão com asas como águias; correrão e não se cansarão, caminharão e não se fatigarão.”

Reflexão: O profeta responde à queixa de Israel, “O meu caminho está escondido do Senhor” (versículo 27), apontando para o Criador, que “não se cansa nem se fatiga”. Até os jovens tropeçam e caem, e a força é renovada para “aqueles que esperam no Senhor”. A última linha promete correr sem cansaço e caminhar sem desfalecer.

Psalm 18:32-33

“É Deus quem me reveste de força e torna perfeito o meu caminho. Ele torna os meus pés ágeis como os da corça e me sustenta firme nas alturas.”

Reflexão: David cantou este cântico quando o Senhor o livrou dos seus inimigos e de Saul, e 2 Samuel 22 também o regista. Ele atribui a Deus a sua velocidade e firmeza. O cenário é a guerra: o versículo seguinte diz: “Ele treina as minhas mãos para a batalha; os meus braços podem dobrar um arco de bronze.”

Psalm 147:10-11

“Não é no vigor do cavalo que ele se compraz, nem se deleita nas pernas do guerreiro; o Senhor deleita-se naqueles que o temem, que põem a sua esperança no seu amor inabalável.”

Reflexão: O salmo louva a Deus que edifica Jerusalém, conta as estrelas e alimenta os corvos jovens. A força do cavalo e as pernas do guerreiro representam a velocidade e o poder militar. O salmista contrapõe-lhes aquilo em que Deus se deleita: pessoas que o temem e esperam no seu amor inabalável.

Ecclesiastes 9:11

“Vi ainda outra coisa debaixo do sol: a corrida não é para os velozes, nem a batalha para os fortes, nem o pão para os sábios, nem a riqueza para os brilhantes, nem o favor para os instruídos; mas o tempo e o acaso acontecem a todos.”

Reflexão: O Mestre relata o que viu “debaixo do sol”: o corredor mais rápido nem sempre ganha, e os fortes, os sábios e os instruídos nem sempre obtêm o que os seus dons mereceriam. A sua explicação é que “o tempo e o acaso acontecem a todos”.

Efésios 6:10

“Finalmente, sede fortes no Senhor e no seu poder poderoso.”

Reflexão: Este versículo abre a passagem sobre a armadura de Deus. Dois versículos depois, Paulo escreve: “a nossa luta não é contra a carne e o sangue”, e a palavra para luta é pale, luta corporal, que o léxico de Thayer diz ser aqui transferida para o conflito do cristão com os poderes do mal. A força exigida é “no Senhor e na força do seu poder”.

Filipenses 4:13

“Posso todas as coisas naquele que me fortalece.”

Reflexão: Paulo agradece à igreja em Filipos por um presente que lhe enviaram (versículos 10 e 18). “Tudo isto” aponta para o versículo 12: estar contente “tanto em ter fartura como em passar fome, tanto em ter abundância como em passar necessidade”. A força que Paulo descreve é a força para estar contente em qualquer circunstância.