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Resumo
- As Escrituras não dizem se Salomão foi para o céu. 1 Reis 11 regista que as suas esposas estrangeiras desviaram o seu coração para outros deuses na sua velhice e não regista qualquer arrependimento.
- A Bíblia não indica a causa da morte nem a idade de Salomão. Diz que ele reinou quarenta anos, "dormiu com os seus pais" e foi sepultado na cidade de David (1 Reis 11:42–43).
- Deus prometeu que o seu amor constante não se afastaria do filho de David (2 Samuel 7:14–15), e Neemias 13:26 chama a Salomão "amado pelo seu Deus", ao mesmo tempo que diz que as mulheres estrangeiras "fizeram até ele pecar".
- Agostinho escreveu que Salomão "após bons começos, teve um mau fim"; Cirilo de Jerusalém contou-o entre os pecadores que se arrependeram, e Matthew Henry leu o Eclesiastes como o seu arrependimento.
- A Mishná lista Jeroboão, Acabe e Manassés como reis sem parte no Mundo Vindouro; o Talmud diz que os sábios tentaram acrescentar Salomão e fala dos sinais celestiais que se opuseram a isso.
- A Igreja Ortodoxa comemora Salomão entre os antepassados de Cristo no domingo antes do Natal.
Bibliografia (Clique para mostrar)
- Citações das Escrituras da English Standard Version (1 Reis 3:9, 12; 11:1–13, 42–43; 2 Crónicas 9:30–31; 11:17; 2 Samuel 7:14–15; 12:24–25; Neemias 13:26; 1 Crónicas 28:9; Eclesiastes 1:1; 12:13; Provérbios 24:32; Mateus 1:6–7; 6:29; 12:42).
- Provérbios 24:32 na Septuaginta grega, e na tradução inglesa da Septuaginta de Sir Lancelot C. L. Brenton. https://ebible.org/grcbrent/PRO24.htm e https://ebible.org/eng-Brenton/PRO24.htm
- Ireneu de Lião, Contra as Heresias, livro 4, capítulo 27, em Pais Ante-Nicenos, vol. 1. https://www.newadvent.org/fathers/0103427.htm
- Cirilo de Jerusalém, Catequese 2, secção 13, em Pais Nicenos e Pós-Nicenos, segunda série, vol. 7. https://www.newadvent.org/fathers/310102.htm
- Agostinho de Hipona, A Cidade de Deus, livro 17, capítulos 8 e 20, em Pais Nicenos e Pós-Nicenos, primeira série, vol. 2. https://www.newadvent.org/fathers/120117.htm
- Mishná, Sanhedrin 10:2, e Talmud Babilónico, Sanhedrin 104b, tradução inglesa da Edição William Davidson, Sefaria. https://www.sefaria.org/Mishnah_Sanhedrin.10.2 e https://www.sefaria.org/Sanhedrin.104b
- Matthew Henry, Comentário sobre a Bíblia Inteira, 1 Reis 11. https://www.ccel.org/ccel/henry/mhc2.iKi.xii.html
- Igreja Ortodoxa na América, "Domingo antes do Natal". https://www.oca.org/saints/lives/2038/12/19/81-sunday-before-the-nativity
- Pe. Jeremy McKemy, explicação do ícone da Ressurreição, publicado pela primeira vez em Orthodox Road (dezembro de 2012), conforme excerto da paróquia de St. Volodymyr, "Sobre o Ícone da Ressurreição". https://www.stvolodymyr.ca/parish-news-updates/about-the-icon-of-the-resurrection
- "Eclesiastes", Wikipédia, sobre a tradição rabínica da autoria e a datação do livro. https://en.wikipedia.org/wiki/Ecclesiastes
- "Cirilo de Jerusalém", "Ireneu" e "Matthew Henry", Wikipédia, para datas. https://en.wikipedia.org/wiki/Cyril_of_Jerusalem, https://en.wikipedia.org/wiki/Irenaeus e https://en.wikipedia.org/wiki/Matthew_Henry
