Сравнение христианских конфессий

Есть один Бог: Отец, Сын и Святой Дух, единство трёх совечных Лиц. Бог бессмертен, всемогущ, всеведущ, превыше всего и вездесущ.

Отец и Сын имеют осязаемые тела из плоти и костей, а Святой Дух есть личность духа. Хотя члены Божества суть отдельные существа с различными ролями, они едины в цели и учении.

Священное Писание есть высшее, авторитетное и непогрешимое откровение Его воли. Оно есть мерило характера, проверка опыта, окончательное откровение учений и достоверное свидетельство о Божьих деяниях в истории.

Мы веруем, что Библия есть слово Божье поскольку она переведена правильно; мы также веруем, что Книга Мормона есть слово Божье.

Одна из самых видных основательниц церкви адвентистов седьмого дня, Эллен Г. Уайт, проявила дар пророчества, а также отвечала критериям названных выше проверок пророка. Её сочинения говорят с пророческим авторитетом и приносят церкви утешение, руководство, наставление и исправление. Она также ясно дала понять, что Библия есть мерило, по которому должны проверяться всякое учение и всякий опыт.

Откровение есть общение Бога с Его детьми. Это руководство приходит по разным каналам в соответствии с нуждами и обстоятельствами отдельных людей, семей и Церкви в целом. Когда Господь открывает Свою волю Церкви, Он говорит через Своего пророка.

Шестьдесят шесть книг Ветхого и Нового Заветов суть ясное, непогрешимое откровение Божьей воли и Его спасения.

Официальные, канонизированные писания Церкви, часто называемые стандартными трудами, — это Библия, Книга Мормона, Учение и Заветы и Жемчужина великой ценности.

Священное Писание, Ветхий и Новый Заветы, есть написанное Слово Божье, данное по божественному вдохновению. Богодухновенные авторы говорили и писали, будучи движимы Святым Духом.

Библия есть труд многих пророков и боговдохновенных писателей, действовавших под влиянием Святого Духа (2 Пет. 1:21).

Для изучения выбирайте такой перевод Библии, который верен смыслу, заключённому в языках, на которых Библия первоначально была написана, отдавая предпочтение переводам, выполненным широким кругом учёных и изданным общим издателем, перед переводами, спонсируемыми отдельной конфессией или узкой группой.

Пока Библия составлялась, упорядочивалась, переводилась и переписывалась, в текст вошло много ошибок. Существование таких ошибок становится очевидным, если принять во внимание многочисленные и зачастую противоречащие друг другу переводы Библии, существующие в наши дни.

Священное Писание есть высшее, авторитетное и непогрешимое откровение Его воли.

Святые последних дней чтят Библию. Они изучают её и веруют, что она есть слово Божье. Однако они не верят, что Библия в том виде, в каком она доступна сейчас, не содержит ошибок.

Бог открыл в Писании подлинный и исторический рассказ о Своей творческой деятельности. Он сотворил вселенную, и за недавние шесть дней творения Господь создал «небо и землю, море и всё, что в них», и почил в седьмой день.

Под руководством Небесного Отца Иисус Христос сотворил небеса и землю. Из Писания, открытого через Пророка Джозефа Смита, мы знаем, что в деле Сотворения Господь организовал элементы, которые уже существовали. Он не создавал мир «из ничего», как полагают некоторые.

Посланный Отцом и Сыном, чтобы всегда быть со Своими детьми, Он раздаёт церкви духовные дары, наделяет её силой свидетельствовать о Христе и в согласии с Писанием ведёт её ко всякой истине.

Из рассказа Пророка о Первом видении и из других его учений мы знаем, что члены Божества — три отдельных существа. Отец и Сын имеют осязаемые тела из плоти и костей, а Святой Дух — это личность из духа.

Спасение — всецело по благодати, а не по делам, и плод его — повиновение заповедям.

Мы верим, что благодаря Искуплению Христа всё человечество может быть спасено послушанием законам и таинствам Евангелия.

Пребывая в Нём, мы становимся причастниками божественного естества и имеем уверенность в спасении ныне и на суде.

Терпеть до конца означает оставаться верным своему обязательству перед Богом и Его заповедями на протяжении всей жизни. Это включает заключение заветов с Ним, ежедневное покаяние и упование на силу Иисуса Христа, чтобы одолевать испытания, искушения и противодействие. Все, кто претерпит до конца, получат дар вечной жизни и вернутся жить с Богом (см. Матфея 10:22).

Библия учит о предопределении, которое основано на Божьем предвидении будущего выбора каждого человека. По сути, предопределение — это решение Бога осуществить план спасения Своего ещё не сотворённого мира.

Свобода выбора — это способность и привилегия, данные нам Богом, выбирать и действовать самостоятельно. Свобода выбора необходима в плане спасения. Без свободы выбора мы не могли бы учиться, развиваться или следовать за Спасителем.

Всемирная церковь состоит из всех, кто истинно верует во Христа, но в последние дни, во время повсеместного отступничества, призван остаток, чтобы хранить заповеди Божьи и веру Иисуса.

Соответственно, каждый из нас получит вечное жилище в определённом царстве славы. Господь учил этому принципу, когда сказал: «В доме Отца Моего обителей много». Существуют три царства славы: целестиальное царство, террестриальное царство и телестиальное царство.

Когда наши прародители ослушались Бога, они отреклись от своей зависимости от Него и пали с высокого положения. Образ Божий в них был искажён, и они стали подвластны смерти. Их потомки наследуют это падшее естество и его последствия.

Мы верим, что люди будут наказаны за свои собственные грехи, а не за преступление Адама.

Мужчина и женщина созданы по образу Божьему, с индивидуальностью, с силой и свободой мыслить и действовать. Хотя каждый создан свободным существом, он представляет собой неделимое единство тела, разума и духа, зависящее от Бога в отношении жизни, дыхания и всего прочего.

Поскольку все мы дети Божьи, каждый человек, когда-либо рождённый на земле, является нашим духовным братом или сестрой. И поскольку мы духовные дети Бога, каждый из нас унаследовал возможность развить Его божественные качества.

Через Духа мы рождаемся свыше и освящаемся; Дух обновляет наш разум, пишет Божий закон любви в наших сердцах, и нам дана сила жить святой жизнью. Пребывая в Нём, мы становимся причастниками божественного естества и имеем уверенность в спасении ныне и на суде.

Совершенный может также означать лишённый греха и зла. Только Христос был совершенно безгрешен. Истинные последователи Христа могут стать совершенными благодаря Его благодати и Искуплению.

Великие принципы Божьего закона воплощены в Десяти заповедях и явлены в жизни Христа. Они выражают Божью любовь, волю и намерения относительно человеческого поведения и отношений и обязательны для всех людей во все времена.

Значительная часть обрядового закона исполнилась со смертью и Воскресением Иисуса Христа, которые прекратили жертвоприношения с пролитием крови (Алма 34:13–14). Закон осуществлялся под руководством Ааронова священства и был подготовительным Евангелием, призванным привести его приверженцев ко Христу.

В церкви адвентистов седьмого дня при крещении новообращённые полностью погружаются в воду и тотчас же поднимаются из неё.

Крещение погружением в воду тем, кто имеет власть, есть первое таинство спасения и возвышения в Евангелии Иисуса Христа. Оно также необходимо для того, чтобы человек стал членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и получил вечное спасение.

Крещение есть символ нашего единства со Христом, прощения наших грехов и принятия нами Святого Духа.

Мы верим, что первые принципы и таинства Евангелия суть: во-первых, вера в Господа Иисуса Христа; во-вторых, покаяние; в-третьих, крещение погружением для прощения грехов; в-четвёртых, возложение рук для дара Святого Духа.

Крещением мы исповедуем свою веру в смерть и воскресение Иисуса Христа и свидетельствуем о нашей смерти для греха и о нашем намерении ходить в обновлённой жизни.

Совершая крещения по доверенности за умерших, члены церкви предлагают эти благословения умершим предкам. Затем люди могут выбрать, принять или отвергнуть обряды, совершённые от их имени.

Вечеря Господня есть приобщение к знакам тела и крови Иисуса как выражение веры в Него, нашего Господа и Спасителя. В этом опыте общения Христос присутствует, чтобы встретить и укрепить Свой народ.

Сегодня причастие — это обряд, в котором члены церкви вкушают хлеб и воду в память об искупительной жертве Иисуса Христа. Этот обряд — существенная часть богослужения и духовного развития. Посредством этого обряда члены церкви обновляют заветы, которые они заключили с Богом при крещении.

Служба причастия открыта для всех верующих христиан.

Хотя причастие предназначено для членов Церкви, ничего не следует делать, чтобы воспрепятствовать другим принимать в нём участие.

Ни вино, ни хлеб не содержали элементов брожения, поскольку вечером первого дня еврейской Пасхи вся закваска, или брожение, была удалена из их жилищ (Исх. 12:15, 19; 13:7). Поэтому только неперебродивший виноградный сок и пресный хлеб уместны для совершения службы причастия, и необходимо проявлять большую тщательность в приготовлении этих элементов.

Преломлённый хлеб напоминает о Его теле и Его физических страданиях — особенно о Его страданиях на кресте. Он также напоминает, что по Его милости и благодати все люди будут воскрешены и получат возможность вечной жизни с Богом. Вода напоминает, что Спаситель пролил Свою кровь в сильнейших духовных страданиях и муках, начиная в Гефсиманском саду и завершая на кресте.

Служба причастия обычно совершается раз в квартал. Она включает установление омовения ног, за которым следует Вечеря Господня.

Священство включает власть совершать таинства Евангелия, необходимые для спасения и возвышения. Принимая эти таинства, люди заключают с Богом священные заветы.

Адвентистская форма управления представительная: она признаёт, что власть принадлежит членам церкви и осуществляется через должным образом избранных представителей на каждом уровне организации, а исполнительная ответственность за управление церковью на каждом отдельном уровне делегирована представительным органам и должностным лицам.

Президент Церкви — пророк, провидец и откровитель. Он также старший Апостол. Под руководством Господа он председательствует в Церкви и является единственным человеком на земле, уполномоченным осуществлять все ключи священства (см. Матфея 16:16–19; см. также 3.4.1.1 в этом справочнике).

Хотя рукоположение способствует церковному порядку, оно не наделяет особыми качествами рукополагаемых лиц и не вводит в общине веры царственной иерархии.

Под руководством тех, кто держит ключи священства, Ааронова священство и Мелхиседеково священство передаются достойным членам церкви мужского пола (см. Учение и Заветы 84:14–17). После передачи соответствующего священства человек рукополагается в сан этого священства, например, дьякона или старейшины.

В 2015 году на сессии Генеральной конференции было проголосовано против предоставления регионам мира права самим решать, рукополагать ли женщин на евангельское служение.

Достойные члены Церкви мужского пола получают власть священства через передачу священства и рукоположение в священнические должности. Все члены Церкви могут осуществлять делегированную власть, когда они призваны или назначены помогать в совершении дела Божьего.

Вернувшись на небо, Иисус служит нашим Заступником и Ходатаем. Он стоит между нами и сатаной, а также непосредственно соединяет нас с Отцом.

Долг каждого человека — исповедовать все свои грехи Господу и получить Его прощение (У. и З. 58:42–43). При необходимости грехи следует исповедовать тому человеку или тем людям, против кого согрешено. Серьёзные грехи следует исповедовать должностному лицу Церкви (в большинстве случаев епископу).

Четвёртая заповедь неизменного Божьего закона требует соблюдения седьмого дня, субботы, как дня покоя, поклонения и служения в согласии с учением и примером Иисуса, Господина субботы.

Суббота есть день Господень, отведённый каждую неделю для отдыха и поклонения. В ветхозаветные времена народ завета Божьего соблюдал субботу в седьмой день недели, потому что Бог почил в седьмой день, сотворив землю. После Воскресения Иисуса Христа, которое произошло в первый день недели, ученики Господа стали соблюдать субботу в первый день недели, в воскресенье.

Нам следует признавать и ценить вклад разных культур в поклонение Богу. Музыкальные формы и инструменты весьма различны в мировой семье адвентистов седьмого дня, и музыка, взятая из одной культуры, может показаться странной человеку из другой культуры.

Гимны и благоговейные детские песни используются при всяком общем пении на богослужебных собраниях. Гимны, детские песни или другие священные музыкальные произведения могут использоваться в качестве вступительной и заключительной музыки, хоровой музыки и в сольных выступлениях или выступлениях небольших групп.

Почитание образов, или икон, не является частью адвентистского богослужения. Мы инстинктивно не любим почитания предметов, представляющих Бога и Христа, поскольку оно наводит на мысль о нарушении второй заповеди.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней не выставляет крест на своих зданиях, в молитвенных домах, классных комнатах и подобных помещениях.

Очевидно, дар языков лучше всего понимать как дар говорения на иностранных языках без их изучения.

Дар Святого Духа, позволяющий вдохновлённым людям говорить на незнакомых языках, понимать их или истолковывать. Мы верим в дар языков (Символы веры 1:7).

Писание свидетельствует, что одним из даров Святого Духа является пророчество. Этот дар — отличительный признак остатка церкви, и мы верим, что он проявился в служении Эллен Г. Уайт.

Мы веруем в дар языков, пророчества, откровения, видений, исцеления, истолкования языков и так далее.

Тот, Кто подчинил Себе бесовские духи во время Своего земного служения, сокрушил их власть и сделал несомненной их окончательную гибель. Победа Иисуса даёт нам победу над злыми силами, которые всё ещё стремятся господствовать над нами, когда мы ходим с Ним в мире, радости и уверенности в Его любви.

Люди не обязаны уступать искушениям сатаны. Каждый человек имеет силу выбирать добро, а не зло, и Господь обещал помогать всем, кто ищет Его в искренней молитве и верности.

То, что покрытие головы было вопросом культуры, не означает, что написанное Павлом для нас бессмысленно. Ценности, которые он стремился внушить верующим, мы должны сохранять и воплощать иными способами.

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на обычных воскресных богослужебных собраниях нет особой внешней религиозной одежды.

Будучи вечно истинным Богом, Он стал также истинным человеком, Иисусом Христом. Он был зачат от Святого Духа и рождён от Девы Марии.

В Новом Завете дева, избранная Богом Отцом стать матерью Его Сына во плоти. После рождения Иисуса у Марии были и другие дети (Марка 6:3).

В римско-католической традиции необходимо разъяснение из-за их веры в вечное девство Марии. Для нас это исторический вопрос, а не богословский.

В Новом Завете дева, избранная Богом Отцом стать матерью Его Сына во плоти. После рождения Иисуса у Марии были и другие дети (Марка 6:3).

Библия говорит, что умершие ничего не знают. Это значит, что мы не сознаём хода времени после смерти. Мы не знаем, что происходит в мире.

Все мы дети Божьи. Он любит нас и знает наши нужды, и Он хочет, чтобы мы общались с Ним через молитву. Нам следует молиться Ему и никому другому.

Возмездие за грех — смерть. Но Бог, единственный бессмертный, даст вечную жизнь Своим искупленным. До того дня смерть есть бессознательное состояние для всех людей.

Посмертный мир духов — это место, где обитают духи умерших до Воскресения. Мир духов состоит из рая, где обитают праведные, и духовной темницы, где обитают те, кто не знал Евангелия или был нечестив в смертной жизни.

Возмездие за грех — смерть. Но Бог, единственный бессмертный, даст вечную жизнь Своим искупленным. До того дня смерть есть бессознательное состояние для всех людей.

Посмертный мир духов — это место, где обитают духи умерших до Воскресения. Мир духов состоит из рая, где обитают праведные, и духовной темницы, где обитают те, кто не знал Евангелия или был нечестив в смертной жизни.

И когда погибшие умрут второй смертью, они станут как бы несуществующими, как пепел на земле. Они уничтожены навсегда, а не горят вечно.

Откровения последних дней говорят об аде по меньшей мере двояко. Во-первых, это другое название духовной тюрьмы, временного места в загробном мире для тех, кто умер, не познав истины, или кто был непослушен в земной жизни. Во-вторых, это постоянное местопребывание сатаны и его последователей и сынов погибели, которые не искуплены Искуплением Иисуса Христа.

Пришествие Спасителя будет буквальным, личным, видимым и всемирным. Когда Он вернётся, умершие праведники будут воскрешены и вместе с живыми праведниками прославлены и взяты на небо, а неправедные умрут.

В начале Тысячелетней эры Христос вернётся на землю. Это событие ознаменует конец земного испытательного срока этой земли. Нечестивые будут удалены с земли, а праведные будут восхищены на облаке, пока земля очищается.

Адвентисты верят, исходя из библейских предсказаний, что непосредственно перед вторым пришествием Христа эта земля переживёт период беспрецедентных потрясений, в центре которого окажется суббота седьмого дня.

В последние дни было предсказано много признаков Второго пришествия Спасителя. Эти знамения позволяют верным людям распознать план Бога, быть предупреждёнными и подготовиться.

Тысячелетие — это тысячелетнее царствование Христа со Своими святыми на небе между первым и вторым воскресением.

Мы верим в буквальный сбор Израиля и восстановление десяти колен; что Сион (Новый Иерусалим) будет построен на американском континенте; что Христос будет лично царствовать на земле; и что земля будет обновлена и обретёт свою райскую славу.

В преемственности с Божьим народом ветхозаветных времён мы призваны из мира; и мы собираемся вместе для богослужения, для общения, для наставления в Слове, для совершения Вечери Господней, для служения человечеству и для всемирного возвещения Евангелия.

Дом Израилев будет собран в последние дни перед пришествием Христа (Символы веры 1:10). Господь собирает Свой народ Израиль, когда они принимают Его и соблюдают Его заповеди.

Брак был установлен Богом в Едеме и подтверждён Иисусом как пожизненный союз мужчины и женщины в любящем товариществе. Для христианина брачное обязательство даётся как Богу, так и супругу, и вступать в него следует только мужчине и женщине, разделяющим общую веру.

Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов провозглашают, что «брак между мужчиной и женщиной установлен Богом и что семья занимает центральное место в плане Создателя относительно вечной судьбы Его детей». Когда мужчина и женщина вступают в брак в храме, их семья может быть вместе вечно.

Адвентисты седьмого дня верят, что половая близость принадлежит только брачным отношениям мужчины и женщины. Таков замысел, установленный Богом при сотворении.

Целомудрие означает отсутствие каких-либо сексуальных отношений вне законного брака между мужчиной и женщиной. Целомудренные люди также стремятся иметь соответствующие мысли, слова и поступки в сфере половых отношений. Жить по этому закону значит также быть полностью верным своему супругу в браке, как физически, так и эмоционально.

Писание признаёт прелюбодеяние и блуд (Мф. 5:32) и оставление неверующим супругом (1 Кор. 7:10–15) основаниями для развода.

Когда мужчины и женщины вступают в брак, они заключают торжественные заветы друг с другом и с Богом. Следует приложить все усилия, чтобы соблюдать эти заветы и сохранить брак. Когда происходит развод, люди обязаны прощать, поддерживать и помогать, а не осуждать.

Если примирения достичь не удалось, супруг, оставшийся верным тому, кто нарушил брачную клятву, имеет библейское право добиваться развода, а также вступить в новый брак.

Живая женщина может быть запечатана только с одним мужем одновременно. Если она и муж были запечатаны, а затем развелись, ей необходимо получить отмену этого запечатывания прежде чем быть запечатанной с другим мужчиной при жизни (см. 38.4.1.5).

По Божьему замыслу, половая близость предназначена не только для зачатия. Писание не запрещает супругам наслаждаться радостями супружеских отношений, принимая меры для предотвращения беременности.

Решение о том, сколько иметь детей и когда их иметь, чрезвычайно личное и частное. Его следует оставить между супругами и Господом. Члены церкви не должны судить друг друга в этом вопросе.

Церковь адвентистов седьмого дня считает, что аборт не согласуется с Божьим замыслом о человеческой жизни. Он затрагивает нерождённого ребёнка, мать, отца, ближайших и дальних родственников, церковную семью и общество, и последствия его долговременны для всех.

Человеческая жизнь — священный дар Бога и центральная часть Его божественного плана духовного развития Его детей (см. Моисей 1:39; Авраам 3:23–26). Избирательный аборт ради личного или социального удобства противоречит Божьему плану и Его заповедям.

Адвентисты седьмого дня, которые содержат одну из крупнейших в мире сетей больниц и клиник, поддерживают переливание крови в случае необходимости.

Обращение за компетентной медицинской помощью, проявление веры и получение благословений священства действуют вместе для исцеления согласно воле Господа. Члены церкви не должны использовать или пропагандировать медицинские или оздоровительные практики, сомнительные с этической, духовной или юридической точки зрения.

Поскольку алкогольные напитки, табак и безответственное употребление лекарственных средств и наркотиков вредны для нашего тела, мы должны воздерживаться и от них.

Слово Мудрости — заповедь Бога. Он открыл её для физической и духовной пользы Своих детей. Пророки разъяснили, что учения в Учении и Заветах 89 включают воздержание от табака, крепких напитков (алкоголя) и горячих напитков (чая и кофе).

Это партнёрство с Богом через Иисуса Христа, Который пришёл в мир не губить человеческие жизни, а спасать их, побуждает адвентистов седьмого дня придерживаться позиции некомбатантов: следуя за своим божественным Учителем, они не отнимают человеческой жизни, но оказывают всю возможную помощь для её спасения.

Многие Святые последних дней решают пойти на военную службу, чтобы помогать защищать свои страны от возможных угроз и сохранять их свободы. В ситуациях, когда наше стремление к миру и наш долг перед страной кажутся противоречащими друг другу, мы можем искать руководства у Господа и следовать Его Духу.