Луиса нет в Библии — это имя означает «знаменитый в битве»

Имени Луис нет в Библии. Как нет и Луиша, Луи, Людвига или Льюиса. Писание было завершено за столетия до того, как хоть один франк получил это имя, и само имя не является ни еврейским, ни греческим, а германским: hlud, знаменитый, соединенное с wig, война. Человек, знаменитый в битве.

Это не библейское значение. Но это и не пустое слово, дорогие друзья, потому что первый человек, которого мы можем назвать носителем этого имени, сошел в крещальные воды в канун Рождества и обрел вместе с ним королевство.

Что означает имя Луис?

Луис — это испанская форма имени Луи, а Луи — французская форма латинского Ludovicus, которое передает древнегерманское Hludwig — hlud или hlut, «знаменитый, громкий», и wig, «война, битва». Знаменитый в битве. Прославленный в войне.

Одно и то же имя, по-разному звучащее на каждом языке, через который оно прошло, дает нам Луиша в Португалии, Луи во Франции, Людвига в Германии, Льюиса в Англии после того, как его принесли норманны, и Луиджи в Италии. Одно имя. Дюжина языков. Стоит помнить об этом, если кто-то из нас когда-либо чувствовал, что имя обесценивается при переводе. Оно не обесценилось. Оно было сохранено.

Есть ли имя Луис в Библии?

Нет. Ни в одном написании и ни на одном из трех языков, на которых было написано Писание. Иногда можно встретить страницы, предлагающие «еврейское значение имени Луис». Его не существует. Имя пришло в мир через Рейн, а не через Иерусалим, и честная статья говорит об этом, а не выдумывает еврейский корень, чтобы нас утешить.

Что в Писании действительно есть, так это то, на что указывает имя. Слава, известность, имя, которое повторяют люди — Библия не молчит об этом, и она не льстит. Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои; чужой, а не язык твой. Слава реальна. Просто не нам ее устраивать.

Хлодвиг, первый с таким именем

Если заглянуть достаточно далеко в прошлое, Луис превращается в Хлодвига, а Хлодвиг — это человек, которого история называет Хлодвигом: король франков, язычник, эффективный, жестокий, женатый на христианке по имени Клотильда, которая годами молилась за него, пока он не поддался.

Затем одна битва пошла не по плану. Находясь на грани поражения от алеманнов, он воззвал к Богу, о котором постоянно говорила его жена, и день изменился. Что бы мы об этом ни думали — а солдаты всегда были скоры на сделки — он не отнесся к этому как к удачному стечению обстоятельств. Он отправился к епископу Ремигию в Реймс и попросил о крещении, и двадцать четвертого декабря 496 года он был крещен вместе со своей сестрой и несколькими тысячами своих воинов.

Сочельник. Полководец в воде в ночь, которую Церковь хранит для Младенца.

Это странный и очень человеческий поворотный момент, на котором держалась Европа. Галло-римляне не приняли бы язычника-франка как своего; с крещеным же они могли сосуществовать. Имя этого короля, стертое девятью веками французского языка, стало Луи, а перейдя Пиренеи — Луис.

Людовик IX, король-святой

Восемнадцать французских королей носили это имя. Один из них есть в календаре святых.

Людовик IX правил в XIII веке, возглавил два крестовых похода и умер во время второго из них. Крестовые походы — не то, что стоит восхвалять, и нам не следует их приукрашивать. Но причина, по которой Церковь помнит его, — не войны. А то, что он омывал ноги беднякам, кормил нищих за своим столом, строил больницы, сидел под дубом в Венсене, чтобы лично выслушивать жалобы простых людей, и относился к своей должности как к долгу, а не как к собственности. Король, который верил, что после смерти с него спросят за это.

Между Хлодвигом и Людовиком восемьсот лет, и расстояние между ними — это весь аргумент Евангелия: имя, которое означало прославленный в битве заканчивается на человеке, которого помнят за то, что он преклонял колени.

Павел использовал язык битвы для описания христианской жизни, но под этим он подразумевал нечто иное, чем завоевание. Пиша из тюрьмы ближе к концу своего пути, он оглянулся назад и сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2-е Тимофею 4:7). Если Луису и суждено прославиться какой-то битвой, пусть это будет именно та битва.

Луис, Луиш, Луи, Людвиг, Льюис

Поэтому, когда мать в Гвадалахаре называет сына Луис, мать в Сан-Паулу — Луис, а в Лионе — Луи, они тянутся к одному и тому же слову, сами того не зная. Это имя остается христианским уже полторы тысячи лет — не потому, что оно есть в Писании, а потому, что его продолжали давать людям, которые были христианами.

Если быть честными, именно так работает большинство наших имен. Мало кого из нас зовут Иезекииль. Нас называют именами, которые нравились нашим бабушкам, на языках, которые никогда не слышали апостолы, и мы все равно крестимся под ними.

Имя, данное в воде

Вот часть, которая важнее любой этимологии.

При крещении имя произносится вслух — а затем над ним произносится то, что само имя никогда не могло бы дать: крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Три имени, данные одному маленькому человеку, который не сделал ничего, чтобы заслужить любое из них.

Хлодвиг не стал христианином потому, что его имя означало что-то святое. Это было не так. Он стал им, потому что был приведен к воде, как каждый из нас приведен тем, кто любил нас и молился, пока мы не слушали.

Луис — не библейское имя. Ему никогда не нужно было им быть. Ребенок, который носит его, назван дважды — один раз родителями, и один раз Богом, который называет его сыном.

Рекомендуемая литература

• Является ли Уильям библейским именем? Значение, происхождение и христианский смысл
• Имя Лиам отсутствует в Библии — но Элиам есть
• Библейские стихи о крещении и спасении
• Есть ли ваше имя в Библии? Справочник из 231 имени