饮酒是罪吗？不是，但醉酒是

不。圣经从未称 饮酒 本身是一种罪，但多次称醉酒为罪。葡萄酒被赞美为上帝的礼物，耶稣也曾在婚礼上制造过葡萄酒。各教会的观点各异：天主教、东正教、路德宗、圣公会和联合卫理公会允许适度饮酒，而美南浸信会、神召会、基督复临安息日会和耶稣基督后期圣徒教会则要求成员禁酒。

同一本圣经在同一条思路中包含了这两个真理。诗篇感谢上帝赐下“使人心欢喜的酒”（诗篇 104:15）。保罗写道：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满”（以弗所书 5:18）。酒可以使我们欢喜，但它不能充满我们。关于饮酒的每一条规则背后，真正的问题是我们让什么来充满自己，而圣经的答案是上帝的灵。

并非如此。酒贯穿了圣经中的宴席和祝福。“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，”传道者说（传道书 9:7）。当以色列人住得离圣所太远，无法将什一奉献带去时，律法允许他们将其换成钱，并“用以买牛羊、清酒、浓酒，凡你心所想的”都可买，并在“耶和华你上帝面前”与家人一同欢庆（申命记 14:26）。以赛亚将上帝为万民预备的宴席描绘为“满髓的肥甘，并沉淀的陈酒”（以赛亚书 25:6）。

耶稣的第一个神迹是在迦拿的婚礼上，那里的酒用尽了。他让人把六口石缸装满水，尝过水变酒的管家对新郎说：“你倒把好酒留到如今”（约翰福音 2:10）。在最后的晚餐上，他把杯递给门徒说：“从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子”（马太福音 26:29）。他的敌人甚至用这一点来攻击他：“看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友！”（路加福音 7:34）。这个指控是虚假的，但它表明他在普通的餐桌上吃喝。至于他自己是否喝酒，将在 耶稣喝过酒吗？

保罗给一位胃口不好的年轻牧师的建议很明确：“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒”（提摩太前书 5:23）。没有使徒会建议使用某种有罪的东西。

是的。对此所有教会都达成共识，圣经也发出了统一的声音。醉酒在保罗列出的“肉体的行为”中，与嫉妒、愤怒和谋杀并列，他警告说“行这样事的人，必不能承受上帝的国”（加拉太书 5:19–21）。他要求我们“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒”（罗马书 13:13）。

圣经也展示了饮酒对人的影响。挪亚在洪水后种了葡萄园，他“喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子”（创世记 9:21）。箴言诚实地描述了饮酒者：“谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒的人”（箴言 23:29–30）。它以饮酒者醒来后的状态结束：“你必说：人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒”（箴言 23:35）。最后那句话是一个无法停止饮酒之人的心声。

然而，最严厉的经文却包含了最仁慈的话语。保罗将“醉酒的”列在不能承受上帝之国的人之中，然后他转向哥林多教会：“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们上帝的灵，已经洗净、成圣、称义了”（哥林多前书 6:10–11）。最初的一些基督徒曾是醉酒的人。基督洗净了他们。

那么你不是第一个，你也不必独自承担。如果你住在美国，SAMHSA 的全国求助热线 1-800-662-HELP (4357) 全年每天 24 小时提供英语和西班牙语服务。它是免费且保密的，接线员不会询问你的个人信息。他们会引导来电者寻找附近的治疗、支持小组和社区服务。TTY 专线是 1-800-487-4889，你也可以将你的邮政编码发送短信至 435748 以寻找附近的帮助。在美国境外，医生或当地卫生服务机构是寻求帮助的起点。

也要告诉你的牧师或神父，以及家中你信任的人。寻求帮助是信仰的一部分，正如那句经文所说：“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（哥林多前书 10:13）。有时，出路就是一个电话号码。这里有一些可以祈祷的话语 为酗酒者及保持清醒的祷告, ，为你自己或你所爱的人。

要求信徒禁酒的基督徒经常指出这一点。神召会是一个五旬节派团体，在其 2016 年的立场文件中表示，“圣经时代的酒酒精含量通常较低”，并且“古代的酒在饮用前通常会稀释”。它公正地补充说，古老的文献“确实表明这是一种普遍做法”，但并没有证明“每个人总是稀释他们的酒”。该文件还指出，酒精含量为 40% 或更高的烈酒只有在蒸馏技术出现后才存在，该技术可追溯到中世纪。关于迦拿的神迹，它承认：“经文对约翰福音 2 章中 oinos 的含义保持沉默，” oinos 这是希腊语中“酒”的意思，它得出了自己的结论：“耶稣不会制造一种对婚礼宾客有害的产品。”

其他人则回答说，圣经中的酒仍然是酒。它使挪亚醉倒，如果它不能使人醉，保罗在以弗所书中的警告就毫无意义。一位东正教神父保罗·奥卡拉汉神父在 1992 年安提阿总教区的杂志中写道，圣经“允许适度使用酒精饮料”，并且“我们在圣经中找不到任何地方禁止酒或任何其他酒精饮料”。无论我们如何解读迦拿的神迹，现代的一瓶烈酒都远比圣经作者所知的任何东西都要强烈。

教会	成员可以饮酒吗？	其自身措辞
天主教	是的，要节制	“避免任何形式的过度”
东正教（俄罗斯正教会）	是的，要适度	“如果是适量饮用……是好的”
路德会（密苏里路德会）	是的，要负责任	“从未谴责过正当且负责任的使用”
圣公会（英国国教）	是的，要谨慎	“允许有限度的使用”
联合卫理公会	是的，要适度	“明智且适度”
美南浸信会（2006年）	敦促禁酒	“全面反对”
神召会（五旬节派）	要求禁酒	“一种选择，而非诫命”
基督复临安息日会	否	“我们应当禁戒”
后期圣徒	否	“含酒精饮料”是“有害的”

允许饮酒的教会

天主教会每次弥撒都会使用葡萄酒；其《教会法典》规定：“葡萄酒必须是天然的葡萄果实，且未变质”（第924条）。其《教理》将饮酒置于节制的美德之下，这“使我们能够避免任何形式的过度：滥用食物、酒精、烟草或药物”，并指出了那些“因醉酒”而在路上危及他人者的严重罪过（第2290段）。没有单一的文本能代表所有东正教会。俄罗斯正教会在其《社会观念基础》中引用了诗篇，“酒能悦人心”，以及《西拉书》，“如果是适量饮用……是好的”。在同一段落中，它谴责了“饮酒的恶习，这种恶习开始时不易察觉，却会导致许多其他毁灭性的罪恶”。为安提阿东正教读者撰文的奥卡拉汉神父表示，东正教基督徒聚会时常供应酒精，而醉酒是“严重的罪”。

路德宗密苏里总会用两句话回答：“圣经从未谴责过对含酒精饮料的正当且负责任的使用（消费），路德宗密苏里总会也不谴责。圣经确实强烈且反复地警告不要滥用、误用或过度使用含酒精饮料。”美国圣公会（英国国教分支）在圣餐礼中祝圣葡萄酒，并允许在教会活动中使用。2015年，其总会承认教会“长期以来对酒精使用的宽容，在某些情况下导致了滥用”，并为聚会制定了规则。其中包括，“一些教区和会众可能决定不在活动或聚会中提供酒精。其他教区可能决定允许有限度的使用”，并且无论在何处提供酒精，都必须“同等显眼地”提供非酒精饮料。

联合卫理公会长期以来要求其成员禁酒，并且至今仍尊重这一见证。其《2020/2024年纪律手册》中的《社会原则》，“承认联合卫理公会关于禁酒的历史立场”，并“敦促那些选择饮用含酒精饮料（包括葡萄酒和啤酒）的人，要明智且适度地饮用”，同时考虑到“那些正在努力从酒精使用和滥用中恢复的人”。

要求成员不饮酒的教会

美南浸信会于2006年开会，投票决定“全面反对制造、广告宣传、分销和消费含酒精饮料”。并非所有浸信会教会都遵循该决议，其差异在 浸信会信徒可以喝酒吗？

五旬节派团契神召会自成立以来一直“明确致力于禁酒”，其文件谨慎地将禁酒称为“一种选择，而非诫命”，其基础是“爱这一最高道德属性”。基督复临安息日会将其写入信仰：“由于含酒精饮料、烟草以及不负责任地使用药物和麻醉品对我们的身体有害，我们也应当禁戒它们。”耶稣基督后期圣徒教会将约瑟·斯密于1833年收到的启示《智慧语》视为“一条诫命”。其目前的教导在 主题与问题 (2023)中，将“含酒精饮料”列为“有害”物质之首。

许多人这样做是为了他人。保罗写道：“无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好”（罗马书14:21）。一位曾目睹酒精毁掉父母，或与正在康复的朋友同桌的基督徒，出于爱，可能会选择完全不喝酒。这就是善用的自由：“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石”（哥林多前书8:9）。

圣经在其他地方也尊重这种选择。那些许拿细耳人愿的人在许愿期间放弃葡萄酒甚至“浓酒醋”（民数记6:3）。祭司被告知，“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝”（利未记10:9）。君王被警告不要饮酒，“恐怕喝了，就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非”（箴言31:5），保罗也要求监督“不因酒滋事”（提摩太前书3:3）。一些信徒在一段时间内或终身采取同样的纪律。

保罗给了我们三个问题去思考。它是否控制了我？“凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制”（哥林多前书6:12）。我能否凭信心、凭良心去做？“凡不出于信心的都是罪”（罗马书14:23）。它是否荣耀了上帝？“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行”（哥林多前书10:31）。家庭聚餐时的一杯葡萄酒可以通过这三个考验。为必须禁酒的朋友倒的一杯水也可以。

世人总是将一种充实误认为另一种。在五旬节的早晨，人群听到门徒们谈论“神的大作为”（使徒行传 2:11）。有人讥诮说：“这些人无非是新酒灌满了。”彼得回答说：“这些人不是醉了，像你们所想的，因为时候刚到巳初”（使徒行传 2:13–15）。他们是被圣灵充满了。那是任何杯中之物都无法给予的喜乐，诗人早在很久以前就深知这一点：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人”（诗篇 4:7）。

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